起个诗意的名字 清代 汪仲洋 我家上清峰，来从青天上。手扪参井光，四顾神何王。 訇然开剑门，群山绿如浪。十日披烟岚，所至意皆当。 打头横绝崖，忽与行人抗。引领千仞高，不辨峰背向。 卷地生潮声，滔滔水名漾。策马随飞湍，始见峡门壮。 砯崖裂苍玉，一隙露开放。螺旋而蚁穿，怪石相偎傍。 就下稍宽平，江流不肯让。摩空扬巨刃，五丁殊奇创。 想当开凿时，风雷争簸荡。美女颜妖娆，金牛气凄怆。 试问商周前，飞越更何状。 五丁峡汪仲洋介绍 汪仲洋 ，字少海，成都人。嘉庆辛酉举人，官钱塘知县。有《心知堂诗稿》。 查看详情 猜你喜欢 五丁峡 〔清代〕 张问安 南上五丁峡，峡势何嶙峋。崩崖四森布，怪木交轮囷。 风雨疑倒压，得势狂澜奔。惊雷出空山，浩瀚波涛浑。 奇险骇毛发，昧晦迷昏晨。当年斧凿痕，万古青厓垠。 我行忆朝陟，百道川涂分。人马怯驱逐，投足愁阴氛。 中流一簸荡，目眩心神惛。焉知免蹉跌，长日忧思焚。 渐行滴水岩，百丈飞龙鳞。迸珠亦锁碎，溅石祛纤尘。 略喜耳目净，庸识造化神。息肩入蓬筚，稍稍进盘飧。 殷勤劳奚童，剪纸招我魂。危殆忽如梦，惝恍疑非真。 不触蛟龙怒，陇栈真犹人。人生多艰虞，无为伤苦辛。 五丁峡 〔清代〕 张諴 悬崖万仞高，飞流横界道。阴风飒立中，奇石矗云表。 日月东西亏，雷霆昼夜绕。壮哉五丁峡，天险辟匠巧。 行人水中行，一线走深窈。左防天柱折，右恐冰山倒。 身非猿猱升，心虞豺虎咬。远峰青濛濛，密雨白浩浩。 牧犊竟得蜀，秦人计何狡。壮士化尘埃，遗迹幸未扫。 虽异巨灵掌，绝胜飞鸿爪。仪错今安在，怀古忧心悄。 前登羊鹿坪，山山啼悲鸟。 五丁峡 〔明代〕 薛瑄 巨峡二千里，天开几万年。泉飞林杪雨，云合管中天。 一水桥频度，层崖石乱悬。梁州旧禹迹，缪矣五丁传。 塞下曲 〔唐代〕 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。 平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。 黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 牵马饮水渡过了那大河，水寒刺骨秋风如剑如刀。 沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。 当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。 自古以来这里黄尘迷漫，遍地白骨零乱夹着野草。 参考资料： 1、吉林大学中文系唐诗鉴赏大典（二）：吉林大学出版社，2009：195202 饮马：给马喝水。 平沙：广漠的沙原。黯黯：昏暗模糊的样子。临洮：古县名，秦置，治所在今甘肃岷县，以临近洮水得名。秦筑长城，西起于此，故有“昔日长城战”之语。 昔：一作“当”。长：一作“龙”。 足：一作“漏”，一作“是”。蓬蒿：蓬草蒿草之类杂草。 此诗在构思上的特点，是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争，而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘，来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感，描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏，这样更有利于表现所写的内容。写苦寒，只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物，笔墨简洁，又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水，临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水，所以感觉“水寒”，看似不经意，实则工于匠心。中原或中原以南地区，秋风只使人感到凉爽，但塞外的秋风，却已然“似刀”。足见其风不但猛烈，而且寒冷，仅用十字，就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。“平沙”谓沙漠之地。临洮，古县名，因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县，是长城的起点，唐代为陇右道岷州的治所，这里常常发生战争。暮色苍茫，广袤的沙漠望不到边，天边挂着一轮金黄的落日，临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大，气势恢宏。 临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书王晙列传》和《吐蕃传》等书载：公元714年（开元二年）旧历十月，吐蕃以精兵十万寇临洮，朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合兵拒之，先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃，前后杀获数万，获马羊二十万，吐蕃死者枕藉，洮水为之不流。诗中所说的“长城战”，指的就是这次战争。“昔日长城战，咸言意气高”，这是众人的说法。对此，诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论，而是以这里的景物和战争遗迹来作回答：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句，上下句都包括在内；不仅指从古到今，还包括一年四季，每月每天。意思是说，临洮这一带沙漠地区，一年四季，黄尘弥漫，战死者的白骨，杂乱地弃在蓬蒿间，从古到今，都是如此。这里的“白骨”，包含开元二年这次“长城战”战死的战士，及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼，却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论，是说理，但这种议论、说理，却完全是以生动的形象来表现，因而更具有震撼人心的力量，手法极其高妙。 这首诗着重表现军旅生活的艰辛及战争的残酷，其中蕴含了诗人对黩武战争的反对情绪。 唐诗三百首，战争，乐府 和陈子思宿陈家寺 〔宋代〕 毕仲游 诗老才多又好奇，吟来直欲压玄晖。帷子不奈思家意，梦逐山云一夜归。 尸位学署岑寂无聊泛泛随流迹近渔父每有闻见辄宣讴咏因名瀛涯渔唱其五十五 〔清代〕 朱仕玠 衍就波提十万偈，偶拈花笑脱言诠。法华寺里刚留种，来自牟尼忉利天。 冬日梅窗书事四首其二 〔宋代〕 朱淑真 爱日烘檐暖似春，梅花描摸雪精神。 清香未寄江南梦，偏偏幽闲独睡人。
