秋日登香山寺

　　起个诗意的名字
　　清代
　　王季珠
　　暝色围山寺，清空寺里庭。稚狐花借梦，秋燕石飞灵。
　　卓锡僧髭白，笼龛佛火青。经声彻上下，木客怕来听。
　　秋日登香山寺王季珠介绍
　　字馨吾，诸生。顾山人，居镇东，额曰旷庐，莳花种竹，吟啸其中。诗规陆放翁，书法赵松雪。著有旷庐草诗集。
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　　秋日登吴公台上寺远眺
　　〔唐代〕
　　刘长卿
　　古台摇落后，秋日望乡心。
　　野寺来人少，云峰隔水深。
　　夕阳依旧垒，寒磬满空林。
　　惆怅南朝事，长江独至今。
　　古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
　　荒野的寺院来往行人少，隔水眺望云峰更显幽深。夕阳依旧，寒磬满空林。夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
　　感伤南朝往事不胜惆怅，只有长江奔流从古到今。
　　参考资料：
　　1、蘅塘退士等唐诗三百首宋词三百首元曲三百首北京：华文出版社，2009年11月版：第124页
　　摇落：零落。凋残。这里指台已倾废。
　　野寺：位于偏地的寺庙。这里指吴公台上寺。夕阳依旧（li），寒磬（qng）满空林。依：靠，这里含有“依恋”之意。旧垒：指吴公台。垒：军事工事。按吴公台本为陈将吴明彻重筑的弩台。磬：寺院中敲击以召集众僧的鸣器，这里指寺中报时拜神的一种器具。因是秋天，故云“寒磬”。寒磬：清冷的磬声。空林：因秋天树叶脱落，更觉林空。
　　南朝事：因吴公台关乎到南朝的宋和陈两代事，故称。惆怅：失意，用来表达人们心理的情绪。南朝：宋、齐、梁、陈，据地皆在南方，故名。
　　此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
　　这是一首咏怀古迹的吊古诗。首联是写因观南朝古迹吴公台而发感慨，即景生情。第二联一写近景，一写远景，第三联以夕阳衬旧垒，以寒磬衬空林，旧日辉煌的场所如今是衰草寒烟，十分凄凉。在一个秋风萧瑟的日子里，诗人登上南朝旧垒吴公台。台上的寺庙已经荒凉，人踪稀少；远望山峦，皆在云罩雾缭之中。傍晚的太阳沿着旧日的堡垒缓缓下落，寺院中传出的钟磬之声慢慢向空林中扩散。秋风四起，这钟磬之声也似带有一种寒意。南朝故迹尚存，人去台空，只有长江之水，在秋日的夕阳中独自流淌。末联写江山依旧，人物不同。最后两句有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”之气韵。
　　此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”，而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘，熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡，意境深远，乃“五言长城”的上乘之作。
　　唐诗三百首，秋天，怀古
　　秋日登亭赠薛侍御
　　〔唐代〕
　　杨巨源
　　潦倒从军何取益，东西走马暂同游。
　　梁王旧客皆能赋，今日因何独怨秋。
　　秋日登临
　　〔明代〕
　　苏正
　　海外寒云暝不开，望秋闲上夕阳台。
　　江流东去疑天尽，山气中浮觉雨来。
　　绿水平芜孤鸟下，白云空去断猿哀。
　　临高谩有沧洲想，愁向西风见雁回。
　　秋日登后楼
　　〔宋代〕
　　寇准
　　远山重叠故关遥，公退乘闲上丽谯。
　　今日登临秋思苦，雨荷风叶共萧萧。
　　秋日登南城台
　　〔宋代〕
　　陶弼
　　江国家书少，秋台寒草生。
　　无人来远渡，尽日上高城。
　　落照悬渔布，孤烟起戍营。
　　东篱故园菊，又向酒中倾。
　　秋日登万岁寺
　　〔宋代〕
　　洪炎
　　山川信美自愁多，岭海穷途可若何。倦客难寻越绝记，畸人但唱郢中歌。
　　天香不入伊蒲塞，佛水犹开优钵罗。还是浮云韬白日，凤凰台上一经过。
　　秋日登八咏楼读休文诸诗有感
　　〔明代〕
　　胡应麟
　　突兀飞楼雾里看，当年词客此盘桓。窗中二水浮天入，槛外千峰插地寒。
　　海峤心情饶伏枕，台垣消息几弹冠。朱弦万古重相对，转觉他时属和难。
　　秋日登僊游阁
　　〔宋代〕
　　陆游
　　马蹄连早暮，车尘细如雾。
　　谁知此路边，高阁下风驭。
　　颇传秋月夕，语笑联杖屦。
　　始知僊与人，混迹无异处。
　　我来想鸾鹤，稽首祈一顾。
　　飞僊不可见，惟与白云遇；白云如有情，傍我栏角住。
　　借问何山来？云惊却飞去。