维杨秋日西郊其一

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　释道潜
　　雨洗高梧爽气浮，鸣蝉相唤作新秋。翻空白鸟一行去，目送冈峦欲尽头。
　　维杨秋日西郊其一释道潜介绍
　　释道潜
　　，本名昙潜，号参寥子，赐号妙总大师。俗姓王，钱塘（今浙江杭州）人（《续骫骳说》）。一说姓何，于潜（今浙江临安西南）人（《咸淳临安志》卷七）。幼即出家为僧，能文章，尤喜为诗。与苏轼、秦观友善，常有倡和。哲宗绍圣间，苏轼贬海南，道潜亦因诗获罪，责令还俗。徽宗建中靖国元年（一一一），曾肇为之辩解，复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷，行于世。
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　　维杨秋日西郊其四
　　〔宋代〕
　　释道潜
　　枯榆偃蹇若苍龙，影占荒郊半亩宫。下有牧羊双稚子，卧吹芦管对西风。
　　三月晦日偶题
　　〔宋代〕
　　秦观
　　节物相催各自新，痴心儿女挽留春。
　　芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。
　　节令风物不断递换，变化常新；痴心儿女，你们为什么要苦苦地挽留春天？芳歇去何须恨，夏木阴阴正可人。那五彩缤纷的花朵凋谢又有什么可恨？夏天的树木，浓密葱绿，不也一样使你合意欢心！
　　参考资料：
　　1、李梦生宋诗三百首全解上海：复旦大学出版社，2007年5月1日：第139140页
　　晦日：农历每月最后的一天。节物：各个季节的风物景色。儿女：这里泛指男女。芳（fi）歇去何须恨，夏木阴阴正可人。芳菲：香花芳草。何须：何必，何用。可人：称人心意。
　　文人伤春，似乎是永恒的主题，春风春雨，落花垂柳，引起过多少诗人感叹。三月晦日，是春天的最后一天，更难免激起诗人无计留春住的愁思。唐诗人贾岛有首著名的《三月晦日赠刘评事》诗云：“三月正当三十日，风光别我苦吟身。共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”表现的就是浓重的惜春情绪。秦观这首绝句，与贾岛诗一样，也是通过议论，表达春将逝去时的感想。但秦诗一反旧例，没有悲伤的情调，却是顺其自然，豁达通变。
　　诗富有哲理，蕴含“理趣”。“三月晦日”，即暮春三月的最后一天，过了这天，意味着时令进入夏季。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。春去的伤感，对于情感敏锐的人而言，不言而喻。但这首诗，却反其道而行之，写出了新意。“节物相催”，是自然规律，非人力所能为。因为新陈代谢，是自然运行的铁的规律！但那些“痴心儿女”却想“挽留春”，不欲让春归去。这样写足了人们对春将逝去时的怅惘之感。为诗的后两句翻出新意，做了充分的铺垫。后两句，反振一笔，如异峰突起，醒人耳目。繁华似锦（“芳菲”）的春天归去，没有什么值得留恋的。那“阴阴”的“夏木”同样“可人”，诗人的乐观、豪放、豁达，跃然纸上！
　　诗是说理，指出了对春天的逝去的两种不同看法，强调应该顺其自然。推而广之，诗人也是在阐述自己的处世观：人生是处在不断地转换之中，好的可以变坏，祸福相倚。因此，当你失去了什么时，不要过分抱憾，要正视现实，知足常乐。春天有春天令人留恋的地方，夏天也有夏天使人合意的所在；顺境有顺境的快乐，逆境何尝不可磨炼人，使人步入顺境。通过这诗，我们充分理解到诗人宽广的胸怀，并从中得到勉励。宋人的说理诗，虽然常常有陈腐惹人生厌的地方，但也不乏像这首诗一样有积极意义的作品。
　　春天，伤春
　　苏见江携酒过访诗以谢之
　　〔明代〕
　　王渐逵
　　名园萧旷甲三城，文宴高贤雅调庚。荔圃露团新月上，柳桥云度惠风生。
　　疏峰断送楼台暑，野服弥深水石情。自笑迂慵承款眷，愧将蘅社结芳盟。
　　满江红循视江兴水备舟中赋
　　〔宋代〕
　　陈垲
　　万里长江，天与限、东南吴楚。何人者，提英，指鞭欲渡。
　　孟德舳舻烟赤壁，佛狸心胆寒瓜步。问波涛、说尽几英雄，今犹古。
　　中原地，纷。
　　七夕怀武林诸姊妹
　　〔清代〕
　　张粲
　　乌鹊桥边夜渡秋，穿针记共上高楼。那知万里银河水，泻入南天尽是愁。
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　　〔宋代〕
　　陈著
　　同饮嵩溪水，绸缪况有连。
　　心期天地阔，情话岁时迁。
　　一病帮三暑，长归竟九泉。
　　谁知之子憾，薛凤定翩翩。
　　次韵内弟汪英春来弟家省母二首
　　〔宋代〕
　　陈著
　　菽水可欢须且住，粟布相容何必去。
　　纵然有约奉归轩，也待春程香暖处。