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寒鸦

4月8日 不回头投稿
  起个诗意的名字
  清代
  荣光世
  雪暗荒郊急阵斜,墨痕点点有归鸦。一天风冷书难草,几度霜侵鬓欲华。
  曾否偕乌栖桕树,也应伴鹤守梅花。何时日影昭阳带,消却严寒浴水涯。
  寒鸦荣光世介绍
  荣光世
  (18351880),清官吏。无锡人。原名景熙,字咏叔,号樾堂。世业商。少时从师于族人作舟,为作舟及门四弟子之一。沉静少学,弱冠避乱于崇明,夜读恒至灯烬。同治九年举人,光绪二年进士。官工部水司主事,自云“生平志不在温饱,得志,愿京官,不欲外任。外任,贪官不可为,廉吏不易为也”。假归四年,以咯血病逝故里。有《兰言居诗稿》。
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  韩终与王乔,要我于天衢。
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  回驾观紫微,与帝合灵符。
  阊阖正嵯峨,双阙万丈余。
  玉树扶道生,白虎夹门枢。
  驱风游四海,东过王母庐。
  俯观五岳间,人生如寄居。
  潜光养羽翼,进趣且徐徐。
  不见昔轩辕,升龙出鼎湖。
  徘徊九天下,与尔长相须。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。
  女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
  仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。
  而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。
  仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。
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  回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。
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  玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。
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  俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。
  真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。
  想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。
  真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
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  六箸:古人博戏用的器具,类似于棋子,共十二枚,黑白各六枚,以此争胜。太山隅:泰山的一角。
  湘娥:湘水女神,一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女:指秦穆公之女。她嫁给萧史,善吹箫。
  局:局促,狭小。安所如:到哪里可安身。
  韩终:人名,传说中古代的仙人。要:与“邀”相通,邀请的意思。天衢:天上的路。
  紫微:星名,古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符:指手持神符,让上帝相信自己得以升仙。扶道生:即夹生在道路旁。白虎:古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼:指隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。进趣:一作“进趋”,行进的意思。徐徐:安稳的样子。与尔长相须:与黄帝相约在天上。
  《仙人篇》,杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少,他其实不信神仙,只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰:“秦始皇三十六年,使博士为《仙真人诗》,游行天下,令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰:“仙人揽六箸。”言人生如寄,当养羽翼,徘徊九天,以从韩终、王乔于天衢也。
  乐府,游仙,歌辞
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