临水亭

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　闾丘均
　　高馆基曾山，微幂生花草。傍对野村树，下临车马道。
　　清朗悟心术，幽遐备瞻讨。回合峰隐云，联绵渚萦岛。
　　气似沧洲胜，风为青春好。相及盛年时，无令叹衰老。
　　临水亭闾丘均介绍
　　闾丘均
　　，字不详，益州成都人。生卒年均不详，唐中宗景龙三年在世。以文章著称。景龙中，（公元七o八年左右）为安乐公主所荐，起家拜太常博士。主败，坐贬为循州司仓。卒于官。均著有文集三十卷，（新唐书志作二十卷，旧唐书本传作十卷。此从旧唐书志）行于世。
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　　临水亭
　　〔唐代〕
　　施肩吾
　　只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
　　欲知源上春风起，看取桃花逐水来。
　　将进酒
　　〔唐代〕
　　李贺
　　琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。
　　烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
　　吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。
　　况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
　　劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
　　明净的琉璃杯中，斟满琥珀色的美酒，淅淅沥沥槽床滴，浓红恰似火齐珠。
　　煮龙肝，爆凤髓，油脂白，点点又似泪珠涌，锦乡帷帘挂厅堂，春意呵浓浓。
　　笛声悠扬如龙吟，敲起皮鼓响咚咚，吴娃楚女，轻歌软舞，其乐也融融。
　　何况春光渐老日将暮，桃花如雨，飘落满地红。
　　劝世人，不如终日醉呵呵，一日归黄土，纵是酒仙如刘伶，望一杯，也只是，痴人说梦。
　　参考资料：
　　1、林庚林庚诗文集第7卷北京市：清华大学出版社，2005年：452页
　　2、李哲古诗词经典唐诗宋词西宁市：青海人民出版社，2003年：6869页
　　钟：盛酒的器皿。琥珀：色黄净，喻指美酒。槽酒：酿酒的器皿。真珠：喻酒色的柔润莹洁。真珠红：名贵的红酒。
　　玉脂泣：比喻油脂在烹煮时发出的声音。罗帏：一作“罗屏”。
　　龙笛：长笛。鼍鼓：用鼍皮制作的鼓。鼍：扬子鳄。
　　酩酊：大醉。刘伶：晋人，“竹林七贤”之一，以嗜酒著称，著有《酒德颂》。
　　这首诗将一个宴饮歌舞的场面写的缤纷绚烂，有声有色，形神兼备，兴会淋漓，并且以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。
　　这首诗的前五句描写一幅奇丽熏人的酒宴图，场面绚丽斑斓，有声有色，给读者极强烈的感官刺激。作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物，目不暇接：“琉璃钟”、“琥珀浓”、“真珠红”、“烹龙炮风”、“罗帏绣幕”，作者用这样密集的华丽字眼描绘了一场华贵丰盛的筵宴。其物象之华美，色泽之瑰丽，简直无以复加。
　　诸物象之间没有动词连接，就像一组蒙太奇镜头，将画面与画面按照内在逻辑顺序一一呈现出来。杯、酒、滴酒的槽床这些具体意象的相继出现，给读者酒宴进行着的意念。这种省略叙写语言的手法，不但大大增加了形象的密度，同时也能启迪读者活跃的联想，使之主动地去填补、丰富那物象之间的空白。
　　“吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。”四句写宴乐的鼓点愈来愈急，连串三字句法衬得歌繁舞急，仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。不仅让读者目不暇视，甚至耳不暇接。这似乎已不是普通宴饮，而是抵死的狂欢。下面的诗句作者开始解释这炊金馔玉，浩歌狂舞的原因。
　　“况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。”春光正美，太阳却冷酷地移向地平线；青春正美，白发却已在悄悄滋长。曾在繁茂的桃花园中，看花瓣随风如雨而落，那真是令人目眩神迷的美。但每一秒的美丽，都是以死亡为代价的。何等奢侈的美丽。人们伸出手想挽留残春，但最终留下的，只是那空荡荡的枝头和指间的几片残红。在这凄艳的花雨中，在这渐渐拉长的日影下，愈转愈急的歌弦舞步是想追上时间的脚步，在时间鼓点均匀而无情的敲击声中，入唇的玉液琼浆己变得苦涩。
　　“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！”诗的前一部分是大段关于人间乐事瑰丽夸张的描写：美酒佳肴，欢歌曼舞，人生之乐似乎莫过于此。但结尾笔锋倏转，出人意料地出现了死的意念和“坟上土”的惨淡形象，透露出一片苦涩幽怨的意绪。时光难逗留，诗人遂道，罢了，对酒当歌，人生几何，既是壶中日月长，就多喝几杯，终日酩酊吧，无知无觉也就没有困扰了。何况哪怕好酒如刘伶，死后想喝酒亦不可得。可酒并不是真的就能令人忘忧。刘伶“一醉一石，五斗解醒”也未必真的逃避了痛苦。狂呼痛饮，及时行乐固然痛快，但是，即使秉烛夜游，人生又有几何，再回首已百年身，酒闲人寂之后，留下的只有深沉的孤独和空虚之感。况且生时的辉煌更加衬托出死后的悲凉，正是前后这种极度的反差和不协调给读者带来极大的震撼。人间乐事极力地反衬出死的可悲，终日醉酒和暮春之愁思又回过来表露出生的无聊，这就是诗人内心深处所隐藏的死既可悲而生亦无聊的最大的矛盾和苦闷。人生总难免面对差别，在差别面前，庄子喜欢否定它，以求心灵的宽慰和淡泊；作者李贺则喜欢确认它、甚至放大它，以强化主体对生命、生活的敏感和执著。他为此宁愿悲愤伤感，宁愿陷入感性的深渊而不愿自拔。
　　这首诗以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，构设意与境浑的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深刻的精神启示和审美感受。
　　乐府，宴饮，讽喻，人生
　　登襄城歌
　　〔明代〕
　　傅汝舟
　　客子道路浮云轻，北风发发飘蛮荆。二妃汉滨昔解佩，庞公襄阳今入城。
　　天清岘山水上出，日倒习池花内明。错将玉笛兴此弄，尽使九天鸾鹤惊。
　　江夏送友人
　　〔唐代〕
　　李白
　　雪点翠云裘，送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽，西飞帝王州。
　　凤无琅玕实，何以赠远游。裴回相顾影，泪下汉江流。
　　题南台
　　〔宋代〕
　　朱熹
　　步入招提境，云间有古台。管弦山鸟弄，琼玖雪花开。
　　方外人稀到，山头势更巍。登临思不尽，何日再重来。
　　比在阜城寺中韵所得语还里任伯首和之因并录传冀有相广者其二
　　〔宋代〕
　　王安中
　　层城填华屋，政尔无好风。沉沉古殿闭，一洗万浊空。
　　端知黄面老，真有清净功。
　　对雨思苏子美
　　〔宋代〕
　　韩维
　　五月阴盛暑不效，飞云日夕起嵩少。
　　回风飒飒吹暮寒，翠竹黄蕉雨声闹。
　　北轩孤坐默有念，人生会合那可料。
　　昔与子美比里闾，是月秋近足霖潦。
　　吾徒无事数相过，日策疲马度深淖。
　　升君之堂伏君几，果饵罗列亦稍稍。
　　开樽得酒味已酢，辅以谐谑聊可嚼。
　　长歌激烈或孤起，大论纷纭特一噪。
　　飒然夜气变凄栗，连披短褐曳颠倒。
　　且欣主人同气类，安问邻家厌呼笑。
　　而今相望各千里，跼促有如鱼在罩。
　　人生此乐不易得，世事荣辱何足校。
　　行当结侣候春水，一访洞庭湖上棹。