从军行

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　王宏
　　儿生三日掌上珠，燕颔猿肱秾李肤。十五学剑北击胡，
　　羌歌燕筑送城隅。城隅路接伊川驿，河阳渡头邯郸陌。
　　可怜少年把手时，黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里，
　　西自临洮东辽水。山边叠叠黑云飞，海畔莓莓青草死。
　　从来战斗不求勋，杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管，
　　落日裴回肠先断。
　　从军行王宏介绍
　　唐济南人。与李世民幼时同学，为八体书。及世民即帝位，访宏所在，竟隐去。
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　　从军行
　　〔唐代〕
　　杨炯
　　烽火照西京，心中自不平。
　　牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。
　　雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
　　宁为百夫长，胜作一书生。
　　烽火照耀京都长安，不平之气油然而生。
　　辞别皇宫，将军手执兵符而去；围敌攻城，精锐骑兵勇猛异常。
　　大雪纷飞，军旗黯然失色；狂风怒吼，夹杂咚咚战鼓。
　　参考资料：
　　1、张燕瑾等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：2627
　　烽火：古代边防告急的烟火。西京：长安。
　　牙璋：古代发兵所用之兵符，分为两块，相合处呈牙状，朝廷和主帅各执其半。指代奉命出征的将帅凤阙：阙名。汉建章宫的圆阙上有金凤，故以凤阙指皇宫。龙城：又称龙庭，在今蒙古国鄂尔浑河的东岸。汉时匈奴的要地。汉武帝派卫青出击匈奴，曾在此获胜。这里指塞外敌方据点。
　　凋：原意指草木枯败凋零，此指失去了鲜艳的色彩。
　　我宁愿做个低级军官为国冲锋陷阵，也胜过当个白面书生只会雕句寻章。百夫长：一百个士兵的头目，泛指下级军官。
　　这首诗借用乐府旧题“从军行”，描写一个读书士子从军边塞、参加战斗的全过程。仅仅四十个字，既揭示出人物的心理活动，又渲染了环境气氛，笔力极其雄劲。
　　前两句写边报传来，激起了志士的爱国热情。诗人并不直接说明军情紧急，却说“烽火照西京”，通过“烽火”这一形象化的景物，把军情的紧急表现出来了。一个“照”字渲染了紧张气氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，国家兴亡，匹夫有责，他不愿再把青春年华消磨在笔砚之间。一个“自”字，表现了书生那种由衷的爱国激情，写出了人物的精神境界。首二句交待了整个事件展开的背景。第三句“牙璋辞凤阙”，描写军队辞京出师的情景。这里，诗人用“牙璋”、“凤阙”两词，显得典雅、稳重，既说明出征将士怀有崇高的使命，又显示出师场面的隆重和庄严。第四句“铁骑绕龙城”，说明唐军已经神速地到达前线，并把敌方城堡包围得水泄不通。“铁骑”、“龙城”相对，渲染出龙争虎斗的战争气氛。一个“绕”字，又形象地写出了唐军包围敌人的军事态势。五六两句开始写战斗，诗人却没有从正面着笔，而是通过景物描写进行烘托。“雪暗凋旗画，风多杂鼓声”，前句从人的视觉出发：大雪弥漫，遮天蔽日，使军旗上的彩画都显得黯然失色；后句从人的听觉出发：狂风呼啸，与雄壮的进军鼓声交织在一起。两句诗，有声有色，各臻其妙。诗人别具机抒，以象征军队的“旗”和“鼓”，表现出征将士冒雪同敌人搏斗的坚强无畏精神和在战鼓声激励下奋勇杀敌的悲壮激烈场面。诗的最后两句：“宁为百夫长，胜作一书生。”直接抒发从戎书生保边卫国的壮志豪情。艰苦激烈的战斗，更增添了他对这种不平凡的生活的热爱，他宁愿驰骋沙场，为保卫边疆而战，也不愿作置身书斋的书生。
　　这首短诗，写出书生投笔从戎，出塞参战的全过程。能把如此丰富的内容，浓缩在有限的篇幅里，可见诗人的艺术功力。首先诗人抓住整个过程中最有代表性的片断，作了形象概括的描写，至于书生是怎样投笔从戎的，他又是怎样告别父老妻室的，一路上行军的情况怎样，诗人一概略去不写。其次，诗采取了跳跃式的结构，从一个典型场景跳到另一个典型场景，跳跃式地发展前进。如第三句刚写了辞京，第四句就已经包围了敌人，接着又展示了激烈战斗的场面。然而这种跳跃是十分自然的，每一个跨度之间又给人留下了丰富的想象余地。同时，这种跳跃式的结构，使诗歌具有明快的节奏，如山崖上飞流惊湍，给人一种一气直下、一往无前的气势，有力地突现出书生强烈的爱国激情和唐军将士气壮山河的精神面貌。
　　初中古诗，边塞，战争，励志
　　从军行
　　〔隋代〕
　　卢思道
　　朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连。
　　犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年。
　　平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤。
　　谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天。
　　天涯一去无穷已，蓟门迢递三千里。
　　朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起。
　　庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还。
　　白云初下天山外，浮云直向五原间。
　　关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。
　　流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨。
　　边庭节物与华异，冬霰秋霜春不歇。
　　长风萧萧渡水来，归雁连连映天没。
　　从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。
　　北方边塞的战火已照在秦汉离宫故地的甘泉山上，似同李广那样的飞将军兵出长安再出祁连山关隘。
　　执掌犀皮之盾和冰玉利剑的士兵都是征来的良家子弟，跨白马执金缰的都是侠义少年。
　　凌晨起就在边塞之地摆下“偃月”之阵，夜幕临近时便以“鱼丽”之阵战胜驱除匈奴的左贤之官。
　　历战的山谷中都留下了状如李广以石为虎箭入石中的神力无穷的故事，山岭上则是汉将霍去病胜敌后缴械敌方祭天用具的的美传。
　　战事绵绵似天涯般没有穷尽，战场距蓟门（今北京城北）迢迢三千里之遥。
　　早上见到的是马岭关上的滚滚黄沙，晚上看见的是匈奴王庭处的兵阵如云。
　　（征人行前）庭院中植下的佳树已长到可以攀人的大小，可塞外作战的亲人仍未回还。
　　心如飘雪随夫远至于新疆中部的天山之外，又若浮云飞悬到内蒙西部的五原城中。
　　而那万里之遥的关隘高山是不可穿越的，如何独自应对百花芬芳下的清明月色呢？
　　别离后的时光飞逝似流水使人有断肠之痛，那塞外的苦战和寒冷连战马之骨都屡屡受伤。
　　塞外的节气与物候与内地大不相同，冬秋长而春季短。
　　萧萧长风尚可伴河而渡，南归之雁也可依时不断的逝向天边。
　　从军而去，直到离皇城万里去远征。想那汉宣帝渭桥见匈奴单于而和好罢战之事（事在公元前51年），欲战不能的将军们还将何处寻求征战以邀功名呢？
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　　朔方：北方。郡名。西汉元朔二年（公元前127年）置。治所在朔方，今内蒙古自治区杭锦旗北。甘泉：甘泉宫。故址在今陕西淳化西北甘泉山。飞将：飞将军李广。祁连：山名。匈奴语意为“天山”。
　　犀渠：用犀皮制成的盾牌。古代传说中的兽名。玉剑：玉具剑，剑鼻和剑镡用白玉制成的剑。良家子：好人家的子弟。金羁j：金饰的马络头。
　　平明：犹黎明。天刚亮的时候。偃月：横卧形的半弦月。喻天黑。半月形的阵营。右地：匈奴右贤王的领地。西部地区。对“左地”而言。左地，汉代匈奴左贤王辖下的上谷以东地区。薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。鱼丽：鱼丽阵。左贤：匈奴的左贤王。
　　经：曾经。衔箭：以口含箭。犹中箭。出自李广射石虎典故。金人：铜铸的人像。指佛像。张守节正义：“金人即今佛像。”
　　穷已：穷止。穷尽。蓟门：即蓟丘。迢递：遥远貌。连绵不绝貌。
　　马岭：河南省洛阳市孟津县常袋镇马岭村。合：合起。聚集。龙城：有说汉时匈奴地名。为匈奴祭天之处。有说龙城是指河北卢龙。
　　奇树：少见之树种。堪攀：能够攀折。塞外：边塞之外。泛指我国北边地区。指长城以北的地区。也叫“塞北”。殊：过期。很，甚。
　　天山：亚洲中部大山系，东段在中国新疆中部。五原：关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。在今内蒙古自治区五原县。
　　芳菲：芳香。花草盛美。
　　本自：原本自然。原本出自。本来就，一向是。旧来：原来，从来；向来。
　　边庭：边境的朝堂。节物：时节和物品。与华异：与中华大地不同。冬霰：冬天空中降落的白色小冰粒。春不歇：在春天里都不能停歇。
　　长风：远风。暴风；大风。萧萧：象声词。常形容马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等。形容凄清、寒冷。连连：连续不断。映天：反映在天空。
　　龙庭：匈奴单于祭天地鬼神之所。单于：匈奴的君长的称号。渭桥：汉唐时代长安附近渭水上的桥梁。离别之地。拜：拜服。
　　《从军行》属乐府《相和歌辞平调曲》。
　　在历代众多《从军行》诗作中，卢思道的这首是传播得较为广泛的。据《古今诗话》载：唐玄宗自巴蜀回，夜登勤政楼就吟咏了本诗中的“庭前奇树已堪攀，塞外征人殊未还”句，可见在唐代这首诗就很受欣赏。
　　古乐府《从军行》大多写军旅生活的艰苦和征人思妇两地相思的痛苦，本篇也是如此。
　　这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战，长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉，长安飞将出祁连”，诗篇一开头，便渲染了强烈的战争气氛：北方的烽火接连不断地传来战争的消息，军情紧急，令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名，“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着，诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子，白马金羁侠少年”，据《史记李将军列传》载：“孝文帝十四年，匈奴大入箫关，而广以良家子从军击胡”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地，薄暮鱼丽逐左贤”，这两句中“右地”指右北平，左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字，生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭，山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记李将军列传》中记道：“广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故，汉大将霍去病出征西域，获胜，“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威，也正因为有了这些英勇的将士，才取得了战争的胜利。
　　诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象，以李广来代指当时的征战将士，采取了虚中有实，实中有虚的写法，既是赞扬汉代名将李广的业绩，又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
　　自“天涯一去无穷已”开始，写将士和他们妻子的两地相思。诗从两处落笔，感情转为忧怨。“无穷已”原指路途遥远，这里写出了将士们遥无归期的征战生活。“蓟门”“马岭”“龙城”均为北方的地名，在这里都是虚指。连年的战争使将士家中的亲人，对着遥远的塞北望眼欲穿，但是“庭中奇树已堪攀，塞外征人殊未还”，诗人用衬托的手法写出了战争的长期和残酷。“白雪初下天山外，浮云直上五原间”，五原在今内蒙古包头西北，这里写了亲人们在极寒冷的塞外，远隔千里，因此人们只能发出“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”的叹息。《乐府诗集横吹曲辞》中有《关山月》曲，《乐府题解》说：“关山月，伤离别也”在写征夫思妇的诗中，常用到关山和月。人们想着万里之外的亲人，谁能独自欣赏那美丽动人的月亮呢？“流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨”既写出了边地将上的生活苦寒，又写出了他们悲切的怨情。“伤马骨”出自陈琳的“饮马长城窟，水寒伤马骨”，冬去春来，在远离故土的异地他乡，将士们度过了多少日日夜夜，“长风萧萧渡水来，归雁连连映天没”雁归而人未归，萧萧长风，行行归雁，蕴含着征夫思妇无限的思乡离情。
　　“从军行，军行万里出龙庭”可说是全诗的总结，龙庭是匈奴祭祀的地方，“出龙庭”在诗中指出征之远。“单于渭桥今已拜，将军何处觅功名。“意思是说匈奴已投降了，将军再到哪里去建功立业呢？言外之意是：边塞的将士总该回来了吧！
　　《诗薮》说“六朝歌行可入初唐者，卢思道《从军行》，薛道衡《豫章行》，音响格调咸自停匀，气体丰神，尤为焕发。”可以说《从军行》影响了唐以来的七言歌行。
　　隋朝统一了分裂三百来年的中国，结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道，在他的诗中，也融会了南朝和北朝的风格，在《从军行》中，既写将士的英勇出征，又写了思妇闺怨，既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少年”的奔放、雄健，又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨，南北的风格在卢思道的《从军行》里得到了较和谐的统一。
　　乐府，边塞，军旅，生活，相思
　　从军行
　　〔唐代〕
　　陈羽
　　海畔风吹冻泥裂，枯桐叶落枝梢折。
　　横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。
　　湖海之滨冷风次得泥土冻裂，枯桐叶飘落了，树枝折下来。
　　远远听到横笛声却看不到人，把红旗一直插上天山头顶雪。
　　参考资料：
　　1、卢冀宁汪维懋边塞诗词赏析：军事谊文出版社，2013：117
　　2、吕晴飞李观鼎中国历代名诗今译：中国妇女出版社，1997：781782
　　海：古代西域的沙漠、大湖泊都叫“海”。这里指天山脚下的湖泊。折：断。
　　横笛：横吹的一种笛子。直上：一直向上、向前。
　　这是一首写风雪行军的仄韵绝句，全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷：天山脚下寒风劲吹，湖边（“海畔”）冻泥纷纷裂开，梧桐树上的叶子已经刮光，枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上，映出皑皑雪山，传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声，就点出了这里也许有人的联想，同时又将人隐去，以“不见人”造成悬念：那风里传来的笛声究竟来自何处呢？从而自然转出末句：寻声望去，只见在天山白雪的映衬下，一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱，已足见出从军将士的精神，“直上”的动态描写，更使画面生机勃然，高昂的士气、一往无前的精神，尽在这“直上”二字中溢出。
　　这首诗在艺术上善于映衬与妙用指代。一、二句对环境的描写，竭力突出自然环境的恶劣，用浓重氛围映衬从军将士无所畏惧的精神风貌。如果是在风和日丽、山明水净的条件下行军，便难能见出士气的昂扬坚强了。适应氛围描写的需要，在押韵上采用了入声的韵脚，一、二、四句末一字入韵，“裂”、“折”、“雪”都是入声“屑”韵字，韵尾为舌尖音，收音短促，适宜于抒写或悲或壮的诗情。
　　前两句的氛围描写与入声韵的选用，为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾，描写的成败，关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人，却不正面写出，更不和盘托出，而只是拈出与人相关的二物“横笛”、“红旗”，不言人而自有人在。这种指代手法的运用，既节省了笔墨，又丰富了作品的艺术容量，给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数，只写笛、旗二者，不仅出于只有笛声、红旗才会被远处发现，还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上，先写“横笛闻声”，后写“红旗直上”，符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人，寻而“不见”，从而形成文势的跌宕，使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
　　这首《从军行》兼有诗情画意之美，莽莽大山，成行红旗，雪的白，旗的红，山的静，旗的动，展示出一幅壮美的风雪行军图。
　　边塞，行军
　　从军行
　　〔宋代〕
　　张玉娘
　　三十遴骁勇，从军事北荒。流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
　　书角吹杨柳，金山险马当。长驱空朔漠，驰捷报明王。
　　遴：谨慎选择。骁勇：犹勇猛。秋霜：秋日的霜。
　　马当：山名。在江西省彭泽县东北，北临长江。山形似马，故名。相传唐王勃乘舟遇神风，自此一夜达南昌。朔漠：北方沙漠地带。
　　本诗描写了远离家乡的戍边将士艰苦危险的守边生活，歌颂了他们大无畏的英雄气概和守边卫国的牺牲精神。一、二句写对戍边将士严格挑选，主人公因骁勇敏捷，在三十岁时便远离故乡来到荒凉的北疆。三、四句用比喻的手法慨写征战生活的艰辛，并说明在边境上已度过无数年头。用“流星”比喻“玉弹”，生动形象；“宝剑”上落满“秋霜”，说明宝剑的锋利，“秋霜”也蕴含着岁月悠悠、思乡念家之感。五、六句借反映边关生活的《折杨柳》曲调衬写边关荒凉，没有春意，只能从笛曲中想象出杨柳的风姿，并极力烘托边关的险峻。“书角”、“杨柳”有着浓重的军旅色彩，在此更突出诗的主题。末二句着重突出了将士的精神风貌，“长驱”、“驰捷”与首句之“骁勇”遥呼，照应了开头，又表现出守关者杀敌报国的英雄主义精神。
　　边塞，将士，生活，赞颂
　　从军行
　　〔唐代〕
　　李白
　　从军玉门道，逐虏金微山。
　　笛奏梅花曲，刀开明月环。
　　鼓声鸣海上，兵气拥云间。
　　愿斩单于首，长驱静铁关。
　　在玉门关从军，曾在金微山击破匈奴，驱逐胡虏。
　　边塞上吹奏了一曲《梅花落》，这是战士们在庆祝战争的胜利。
　　鼓声在大漠荒海上鸣起，士兵们的英勇豪气可以充斥在云间。
　　只愿能亲取单于的首级，直驱入铁关靖虏安边。
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　　玉门：指玉门关。金微山：即今天的阿尔泰山。东汉窦宪曾在此击破北匈奴。
　　梅花曲：指歌曲《梅花落》，是横吹曲辞。
　　海上：瀚海，大漠之上。
　　单于：匈奴称其王为单于。铁关：指铁门关。在今新疆维吾尔自治区境内。
　　《从军行》，乐府《相和歌辞》旧题。李白在这首诗里抒发的是在战场上建功立业的强烈愿望。
　　乐府，战争，建功立业
　　从军行
　　〔唐代〕
　　骆宾王
　　平生一顾重，意气溢三军。野日分戈影，天星合剑文。
　　弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。
　　从军行
　　〔隋代〕
　　明馀庆
　　三边烽乱惊，十万且横行。风卷常山阵，笳喧细柳营。
　　剑花寒不落，弓月晓逾明。会取淮南地，持作朔方城。
　　从军行
　　〔明代〕
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　　驱马出长城，天寒日色薄。四顾寂无人，黄云暗沙漠。
　　疆吏为予言，云中兵屡黩。近入阳和川，纵横恣杀掠。
　　少壮悉奔逃，老弱填沟壑。安得用韩范，惊彼心胆落。
　　昨闻大将军，自比卫与霍。张灯召宾御，置酒纵蒱博。
　　誓封狼居胥，单于