二风诗。治风诗五篇。至仁

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　　唐代
　　元结
　　（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
　　二章四韵十二句）
　　猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
　　蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
　　猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。
　　瀛瀛如何？不虢不赩，莫知其极。
　　二风诗。治风诗五篇。至仁元结介绍
　　元结
　　（719～772年），中国唐代文学家。字次山，号漫叟、聱叟。河南鲁山人。天宝六载（747）应举落第后，归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反，曾率族人避难猗玗洞（今湖北大冶境内），因号猗玗子。乾元二年（759），任山南东道节度使史翙幕参谋，招募义兵，抗击史思明叛军，保全十五城。代宗时，任道州刺史，调容州，加封容州都督充本管经略守捉使，政绩颇丰。大历七年（772）入朝，同年卒于长安。
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　　〔唐代〕
　　元结
　　（古有慈帝，能保静顺以涵万物，故为《至慈》之诗
　　二章四韵十四句）
　　至化之深兮，猗猗娭娭。如煦如吹，如负如持，
　　而不知其慈。故莫周莫止，静和而止。
　　至化之极兮，瀛瀛溶溶。如涵如封，如随如从，
　　而不知其功。故莫由莫己，顺时而理。
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　　元结
　　（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
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　　至哉勤绩，不盈不延；谁能颂之，我请颂焉。
　　於戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
　　至哉俭德，不丰不敷；谁能颂之，我请颂夫。
　　於戏劳王，俭亦何深；戒尔万代，奢侈荒淫。
　　至哉茂功，不升不圮；谁能颂之，我请颂矣。
　　於戏劳王，功亦何大；去尔兆庶，洪湮灾害。
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　　元结
　　（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
　　一章四韵八句）
　　为君之道，何以为明？功不滥赏，罪不滥刑；
　　谠言则听，谄言不听；王至是然，可为明焉。
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　　〔唐代〕
　　元结
　　（古有荒王，忘戒慎道，以逸豫失国，故为《至荒》
　　之诗一章三韵十二句）
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　　敢正亡王，永为世箴。
　　二风诗。乱风诗五篇。至乱
　　〔唐代〕
　　元结
　　（古有乱王，肆极凶虐，乱亡乃已，故为《至乱》之诗
　　二章二韵十二句）
　　嘻乎王家，曾有凶王，中世失国，岂非骄荒。
　　复复之难，令则可忘。
　　嘻乎乱王，王心何思？暴淫虐惑，无思不为；
　　生人冤怨，言何极之。
　　二风诗。乱风诗五篇。至虐
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　　元结
　　（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
　　二章四韵十八句）
　　夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
　　独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。于斯而喜，当云何哉？
　　夫为君上兮，兢慎俭约，可以保身，忍行荒惑，虐暴于人；
　　前世失国，如王者多。于斯不寤，当如之何。
　　二风诗。乱风诗五篇。至惑
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　　元结
　　（古有惑王，用奸臣以虐外，宠妖女以乱内，内外用乱，
　　至于崩亡，故为《至惑》之诗二章六韵二十句）
　　贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
　　如何不思，荒恣是为？上下隔塞，人神怨奰；
　　敖恶无厌，不畏颠坠。
　　圣贤为上兮，必用贤正，黜奸佞之臣，所以长久也。
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　　元结
　　（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，
　　固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）
　　夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？
　　蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！
　　为人君者，忘戒乎。