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出塞

2月6日 渡缘祠投稿
  起个诗意的名字
  唐代
  杨炯
  塞外欲纷纭,雌雄犹未分。明堂占气色,华盖辨星文。
  二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。
  出塞杨炯介绍
  杨炯
  (650年692年),汉族,弘农华阴(今属陕西)人,排行第七;唐朝诗人,初唐四杰之一。显庆六年(公元661年),年仅11岁的
  杨炯
  被举为神童,上元三年(676年)应制举及第,授校书郎。后又任崇文馆学士,迁詹事、司直。垂拱元年(685年),降官为梓州司法参军。天授元年(690年),任教于洛阳宫中习艺馆。如意元年(692年)秋后改任盈川县令,吏治以严酷著称,卒于任所。因此后人称他为“杨盈川”。
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  出塞
  〔清代〕
  徐锡麟
  军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。
  只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
  出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。
  战士只知道在战场上,要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
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  环:与“还”同音,古人常用作还乡的隐语。胡奴:指清王朝封建统治者。玉关:即甘肃玉门关,汉时为出塞要道。
  沙场:本指平沙旷野,后多指战场。马革裹尸:英勇作战,战死于战场。
  “拼将热血洒疆场”,这是一首边塞诗,写于1906年。当时作者从日本回国,曾北上游历,在吉林、辽宁一带察看形势,一路走来,有许多感想,于是就留下了这首七言诗。
  启首两句就写得颇具气势,“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。”出征的战士应高唱着战歌,挥举大刀,要一直把清朝统治者杀到关外。玉关,本指玉门关,这里代指山海关。清政府是在关外发迹的,因此要杀到关外,把他们彻底消灭。这里用一个“环”字,预示着反清斗争一定会取得胜利,战士们会踏着歌声,凯旋而回。后两句写得极其悲壮,抒发了作者的情感,“只解沙场为国死,何须马革裹尸还。”作为一名战士,想到的只是为国捐躯,根本不去考虑身后事,为国捐躯,死得其所,又何必用“马革裹尸还”呢?
  这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神,充满了英雄主义气概,把一腔报效祖国、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致。在写下了这首诗的一年以后,作者在安庆起义,失败被捕,清政府要他写口供,他挥笔直书:“尔等杀我好了,将我心剖了,两手两足断了,全身碎了,均可,不可冤杀学生。”尔后,慷慨就义,他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬,语气慷慨悲壮,英气逼人,最后一句“何须马革裹尸还”,写出了他壮怀激烈、视死如归的英雄气概。总之,这是近代边塞诗中难得的一首好诗。
  边塞,励志,赞美,将士,爱国
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  〔唐代〕
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  关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
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  转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
  騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
  谁堪坐秋思,罗袖拂空床。
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