起个诗意的名字 宋代 姜特立 黜陟何尝到耳边，旋栽花木学平泉。二年窃食祠官冷，一日颁恩宝篆鲜。 阃寄暂居油幕副，朋从遥忆竹林贤。诗筒从此长来往，应有人编唱和篇。 和答巩提干见贺浙东总戎姜特立介绍 姜特立 〔公元？年至一一九二年左右〕，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。 查看详情 猜你喜欢 文江八景其八桐江夜月 〔明代〕 邹元标 桐江江上水悠悠，一派青山天际浮。最是无情深夜月，相看不尽古今愁。 发云梦二首其二 〔明代〕 薛瑄 昔闻云梦泽，今泛楚人船。地远烟迷树，湖平浪拍天。 南风清宪节，北斗烛龙泉。频向中宵望，武昌何处边。 狂言示诸侄 〔唐代〕 白居易 世欺不识字，我忝攻文笔。世欺不得官，我忝居班秩。 人老多病苦，我今幸无疾。人老多忧累，我今婚嫁毕。 心安不移转，身泰无牵率。所以十年来，形神闲且逸。 况当垂老岁，所要无多物。一裘暖过冬，一饭饱终日。 勿言舍宅小，不过寝一室。何用鞍马多，不能骑两匹。 如我优幸身，人中十有七。如我知足心，人中百无一。 傍观愚亦见，当己贤多失。不敢论他人，狂言示诸侄。 次韵伯氏长芦寺下 〔宋代〕 黄庭坚 风从落帆休，天与大江平。 僧坊昼亦静，钟磬寒逾清。 淹留属暇日，植杖数连甍。 颇与幽子逢，煮茗当酒倾。 携手霜木末，朱栏见潮生。 樯移永正县，鸟度建康城。 薪者得树鸡，羹盂味南烹。 香秔炊白玉，饱饭愧闲行。 业祠思归乐，吟弄夕阳明。 思归诚独乐，薇蕨渐春荣。 秋天，他从汴京起程归江南，先回洪外分宁（今江西修水）乡里，然后赴任，一路上写了许多纪游诗。这首诗为途经真州（今江苏仪征）阻风游长芦寺作。伯氏，指黄庭坚之兄黄大临，字元明。长芦寺，据《传灯录》记载：“真州长芦崇福禅院祖印禅师，讳智福，江州人。四处住持，胜缘毕集。三十年间，众盈五百。”可见是一座规模不小的寺院。这首诗依黄大临的诗韵而作，故称次韵。在《山谷外集》卷八中，有一首题为《外舅孙莘老守苏州留诗斗野亭庚申十月庭坚和》的诗，作于这首诗之前，韵脚也和这首诗相同。喜欢写次韵诗，是黄庭坚诗的特点之一。 这首诗写长芦寺下所见所遇，抒发了归江南故乡的喜说心情。 起首四句，概括描写长芦寺外景，笔力雄健而自然。行旅之人对风势、风向往往特别敏感。第一句“风从落帆休”，把这种感受写得极其生动。江上行舟，人们往往从船帆上观察风力大小。此时船落下了帆，风也因帆落而停息。这种写法颇为出人意外。第二句“天与大江平”，极写形势的开阔，放眼远望，水天相连，十分壮观。以上为目之所见；三四句写耳之所闻。“僧坊昼亦静”，僧坊即长芦寺。寺院本是幽静的所在，在深秋季节，即使大白天，也常常寂无声息。不过，也不总是一点声音也没有。“钟磐寒逾清”，长芦寺里传来的钟磐之声，在寒风中，听起来更觉清越。这四句诗写了季节、环境、气氛，看似不费力，却极为精警，起笔不凡。 接着用移步换形之法写各处景致。“淹留”四句写登高看景。诗人这次游长芦寺，客观原因是风不顺而滞留。在此诗之前，作者写有《阻风入长芦寺》。可见他颇有空暇，心情相当悠闲，所以能细细游赏。他时而拄杖高岗，闲数座座相连的寺院屋顶；时而路逢幽人，煮茶共话。 接着诗人又换了一个角度，“携手”四句写从高处远望之景。“木末”，树梢。“携手霜木末”，极言立处之高。这句诗是从杜甫《北征》“我行已水滨，我仆犹木末”句化来。诗人倚栏俯视，看到了江潮上涨，看到了往来于永正县（宋代的真州，在唐代为永正县的白沙镇）江面上的船只；远远望去，连飞越建康（今江苏南京）城的鸟儿也看得见。这四句以极生动之笔，描绘了长芦寺登高眺望的一幅雄阔画面。特别是“潮生”、“墙移”、“鸟度”等词语，使整个画面充满了动感。 “薪者”四句，写山中樵夫采得树鸡（一种生在树上的菌子，可食），引起诗人的一番联想。他想象樵夫把采得的树鸡，回家做成具有南方风味的羹汤，又把白玉般的秔米（即粳米），煮成香啧喷的米饭，一家人美美地饱餐一顿。樵夫一家的做饭、烹羹，其实并非诗人亲眼所见，他依然在长芦寺下山间闲行。但是他却从樵夫为一家人的生计而辛苦操劳，对照自己领着朝廷的俸禄，顿顿饱饭，还在这里游逛，渐愧之情油然而生。字里行间反映了作者可贵的爱民思想。 最后四句写听到鸟叫声的感受。突然，草木丛中传来思归乐的啼叫声。思归乐是一种形状如斑鸠的小鸟，暮春时节，鸣声像“不如归去”，人们听到它的叫声，就会起思乡之情。古代诗人专有描写这种鸟的，如唐代元稹在《思归乐》中写道：“山中思归乐，尽作思归鸣。应缘此山路，自古离人征。”白居易在《和〈思归乐〉》中也说：“山中不栖鸟，夜半声嘤嘤。似道东归乐，行人掩泣听。”在离人听来，思归乐的叫声是凄凉的。可是黄庭坚这次归江南顺道回乡，感觉就大不一样了。在诗人耳中，思归乐的叫声不啻一曲动听的歌。思归乐在明亮的夕阳下婉转吟唱，十分悦耳，充满了温情。他在《阻风入长芦寺》诗中也曾流露了这种喜悦心情：“岁寒风落山，故乡喜言旋！”他自1067年（治平四年）登进士第，任汝州叶县（今属河南）尉，到这次赴太和知县任，中间整整相隔十三年，内心是十分高兴的。 “丛祠”四句和前面相接，是经过诗人精心构思的。细细寻去，针线极密。由“闲行”而听到“丛祠”（草木茂盛处的土地庙）思归乐的叫声；从“不如归去”的叫声，想到他正在回乡路上，喜上心来；这次回乡已在岁末，不久春天即将来临，那时薇蕨已经长得茂盛，聊能充饥，和前面“饱饭愧闲行”句相呼应。 清代方东树说：“山谷之妙，起无端，大笔如椽，转折如龙虎，扫弃一切，独提精要之语。每每承接处，中亘万里，不相联属，非寻常意计所及。”（《昭昧詹言》卷十）这首诗正是体现了这一艺术特点。更为可贵的是，这首诗气象“雄远壮阔”，却并不显得作者在用力，可见诗人功力之深厚。 纪游，写景，抒情 送寿州陈录事 〔唐代〕 韩翃 寿阳南渡口，敛笏见诸侯。五两楚云暮，千家淮水秋。 开帘对芳草，送客上春洲。请问山中桂，王孙几度游。 寄嘉定杨司训 〔明代〕 王世贞 谈诗匡鼎旧名家，且为诸生拥绛纱。吏部名仍悬日月，广文官欲带烟霞。 春风暂假专城绶，秋水犹疑上汉槎。为问高斋今夜色，可无清梦到京华。 送何乔仲赴阙四首其三 〔明代〕 黎民表 驱车燕赵郊，道由介丘阳。飘风起蓬藋，陵谷晦苍苍。 津梁浩千古，谁能测幽冥。我犹局一隅，子今营四方。 翻飞无劲翮，蹇步愧同行。安得皎日惠，愿言希末光。
