夏日闲居

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　张籍
　　无事门多闭，偏知夏日长。早蝉声寂寞，新竹气清凉。
　　闲对临书案，看移晒药床。自怜归未得，犹寄在班行。
　　夏日闲居张籍介绍
　　张籍
　　（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。
　　张籍
　　的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1《
　　张籍
　　籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡
　　张籍
　　”乃谓其郡望，并引《新唐书
　　张籍
　　传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定
　　张籍
　　为乌江人。
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　　夏日闲居
　　〔明代〕
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　　人皆病酷暑，竹下独清凉。一枕羲皇梦，频斟元亮觞。
　　天乎未欲治，轲也亦徒伤。经世况谁事，山夫久自量。
　　夏日闲居
　　〔唐代〕
　　张籍
　　多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。
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　　〔元代〕
　　白朴
　　疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？曾与明皇捧砚来，美脸风流杀。叵奈挥毫李白，觑着娇态，洒松烟点破桃腮。
　　莫不是杨贵妃还在世，她是怎样逃脱了马嵬坡的灾难呢？曾经为唐明皇捧着砚台走过来，美丽的面庞风流无比。可恨挥毫的李白，眼看着娇态走了神，竟笔头一歪，把墨点在了桃花般艳丽的脸颊上。
　　参考资料：
　　1、滕森元曲三百首彩图馆北京：中国华侨出版社，2016：58
　　2、王星琦元曲三百首注评南京：凤凰出版社，2015：2122
　　仙吕：宫调名。仙吕宫是元曲常用的十二宫调之一。醉中天：曲牌名。杨妃：即杨贵妃，唐玄宗的宠妃，是古代著名的美人之一。马嵬灾：指唐朝的马嵬驿兵变。捧砚：相传李白为唐玄宗挥毫写新词，杨贵妃为之捧砚，高力士为之脱靴。杀：用在谓语后面，表示程度深。叵奈：即叵料，不料，没来由。犹言可恨。觑：本意指伺视或窥视，这里是看的意思。洒松烟：乃作者构想之辞。松烟，用松木烧成的烟灰，古人多用以制墨。
　　这支小令的题目在诗词里很少见，此曲也不是名篇，但短短三十九字，有故事，有情节，有悬念，堪称妙绝。寥寥几笔，悬念迭起，笔落才发现原来之前全部皆是由美人脸上的一颗痣的联想。
　　此曲体物细微、尖新奇警。作者在表现“黑痣”时，不是直接介绍它是如何如何样的特征，而是寓形象于比喻。使用比喻也非开门见山，而是借用故事，迂回深入。首先用两句惊异语开头，突出这位佳人之美：“疑是杨妃在，怎脱马嵬灾？”杨贵妃在马嵬坡遭到不幸，是人所共知的历史，作者设想她脱险了，至今犹“在”，这种想象是非常大胆新奇的。杨贵妃天生丽质，容貌倾国倾城，这又是人所共知的常识，作者将曲中的女子比作杨妃，题中的“佳人”二字就得到了证实。这一比喻显示了她的美貌，又是为她脸上黑痣的美中不足寻找开脱，可见作者对此题的咏写，是以爱怜为前提的。
　　大诗人李白在唐玄宗天宝初曾入长安宫廷三年，相传受到隆重的宠遇，写文章时，曾由杨贵妃捧砚，内臣高力士脱靴（后者见于史书，前者则出于传说）。据此，“曾与明皇捧砚来”该作“曾与太白捧砚来”才是，但因李白是奉唐明皇之命写诗的，所以换个说法，其实际意思是曾代唐明皇捧砚，供李白挥毫。这样就使得皇帝和贵妃世俗化、平民化了，并使得杨贵妃向黑痣靠近了一步。“美脸风流杀。”这么一个绝代佳人捧着砚台在旁边伺候着，李白禁不住走了神，饱蘸浓墨，笔头一歪，向她的脸上挥去，“觑着娇态，洒松烟点破桃腮”，这才留下了一颗黑痣。容华绝代的美人的粉面上长着一颗才华横溢的诗人点染而成的黑痣，相互映衬，益增娇态。作者并不把李白写作好色之徒，却借着他的举动，为佳人的黑痣“增重身价”，同时也婉曲地表现出脸部黑痣的特征。“叵奈”二字，兼有惋惜与无奈的意味，这再次说明诗人选上这个题目是为了显露新巧的构思，而没有轻薄嘲弄的用意。
　　白朴此曲，以一个“疑”字引出，悬念，情节，心理，寥寥几笔，全浮于纸上。其艺术手法主要是采用想象和夸张手法，以一个故事的形式来表现事物，生动活泼，逸趣横生，反映了作者富艳的才情。
　　写人，叙事