偷诗

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　孟郊
　　饿犬齰枯骨，自吃馋饥涎。今文与古文，各各称可怜。
　　亦如婴儿食，饧桃口旋旋。唯有一点味，岂见逃景延。
　　绳床独坐翁，默览有所传。终当罢文字，别著逍遥篇。
　　从来文字净，君子不以贤。
　　偷诗孟郊介绍
　　孟郊
　　，（751～814），唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北），先世居洛阳（今属河南）。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡（今河南灵宝）因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
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　　因为对云：皓鹤下浴红荷湖。
　　坐客皆笑，同请赋此诗。
　　江干高居坚关扃，犍耕躬稼角挂经。
　　篙竿系舸菰茭隔，笳鼓过军鸡狗惊。
　　解襟顾景各箕踞，击剑赓歌几举觥。
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　　〔明代〕
　　郑真
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　　当时境会亭，今也生荆杞。对景访遗踪，险峻屡曾履。
　　事须身所亲，趣在工夫里。正法陆生经，傍参诸野史。
　　竹炉与箬筐，相随无远迩。穷源汲水清，篝火烹旗紫。
　　应手倾入壶，蟹眼若浮蚁。甘腴胜醍醐，芳香夺兰芷。
　　杯面铺白花，盏底绝纤滓。醉目闭即舒，倦体卧还起。
　　诗腑常焦枯，七碗犹未已。同好唯两僧，合志只三子。
　　争新与斗奇，各尽胸中技。遂结夙世缘，任彼老饕訾。
　　寻真到华阳，岂以口腹恃。款食颇精丰，供饮何率尔。
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　　遇物合人仰祖风，弊衣遗在一池中。
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　　李清照
　　晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。
　　因缘安期生，邂逅萼绿华。
　　秋风正无赖，吹尽玉井花。
　　共看藕如船，同食枣如瓜。
　　翩翩坐上客，意妙语亦佳。
　　嘲辞斗诡辩，活火分新茶。
　　虽非助帝功，其乐莫可涯。
　　人生能如此，何必归故家。
　　起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。
　　心知不可见，念念犹咨嗟。
　　疏钟：稀疏的钟声。蹑：踩，踏。一作“跻”。
　　因缘：依仗，凭借。安期生：秦时仙人。邂逅：不期而遇。萼绿华：古代传说中的得道仙女。
　　无赖：没有道理，不凑趣，恶作剧。玉井花：传说中神奇的莲花。
　　食枣如瓜：《史记封禅书》：“李少君曰：君尝游海上，见安期生。安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，居蓬莱，合则见人，不合则隐。”
　　翩翩：风度潇洒。意妙：一作“貌妍”。
　　嘲辞：嘲谑之辞。斗：竞争。诡辩：言语奇特机智。活火：火之焰。分新茶：用新茶作分茶之戏。一作“烹新茶”。
　　帝：天帝。一说皇帝，亦通。莫可涯：无涯，无穷尽。一作“何莫涯”。
　　敛衣：敛掩衣襟，即整装以示肃敬。
　　咨嗟：叹息。
　　这是一首记梦诗，李清照的记梦诗仅此一首。下面是中国古典文学普及研究会副会长、中国韵文学会常务理事、中国诗学研究会常务理事蔡义江教授对此诗的赏析。
　　五言古体诗以不换韵为正格，此诗便是一韵到底的。但它在内容安排上，却有点像那种四句一换韵的诗：每四句各成一小段落。诗题即首句起头二字，这是风谣乐府传统中之通例，诗中亦常有。此诗写作者某天早晨睡起前梦幻中的一番游仙经历以及醒来后的感慨。
　　“”先叙入梦遇仙。拂晓前作者一度醒来，又随着钟声进入梦境，“疏”字形容钟声缓而轻，这恰好能起催眠作用。飘忽身轻，跻入云霞。从飘飘欲仙，到梦见仙人，就十分自然。在仙人中，作者举了人们熟知的安期生和萼绿华。可能同是女性的缘故，作者似乎对遇到萼绿华显得特别高兴。
　　“”据韩愈描写，玉井莲开花高达十丈，它的根藕当然也会大得像条船了；由藕说到枣，按比例扩大，天衣无缝地将李少君说安期生“食巨枣大如瓜”的话用上了。与仙人们在一起，其兴奋愉悦之情洋溢纸上。
　　“”这四句写人物志趣风貌，叙写诸仙座中以嘲谑取乐、分茶为戏情状。意妙、语佳、思捷、手巧，加之风度翩翩，真是无一不好。虽说只是梦中幻境，实际上却完全是作者自己生活理想的反映。所以，叙来也充满热情。
　　“”写自己对神仙生活的羡慕和感慨。这样的意识通常总是在梦回清醒之后才会产生的。这里作者正是以感想来代替叙述，略去如何从梦中惊醒过来的描写，使诗意更为紧凑，过渡了无痕迹，又简省了很多笔墨。
　　“”最后补明醒来以后，尚对梦境无限留恋。醒来后作者陷入了沉思。“喧哗”包含着现实生活中人们为名利得失纷争不已的意思，对此梦中所见，更觉得可“厌”。这是从对梦境和现实的相反感受写。明知是幻梦而犹念念不已，则是从理智和感情的矛盾状态写。这样来写内心的强烈感受，是深刻而真实的。
　　此诗借美好的梦境来寄托自己的志趣和理想，同时反衬出现实生活之可“厌”。构思命意上，也许受到李白《梦游天姥吟留别》的一些影响。不过，李白诗在卒章显志时，能昂首扬眉，表现得傲骨嶙峋；而李清照这首诗，却只是作者无可奈何的叹息。
　　生活，向往，现实，浪漫