秋日卢郎中使君幼平泛舟联句一

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　皎然
　　共载清秋客船，同瞻皂盖朝天。卢藻
　　悔使比来相得，如今欲别潸然。卢幼平
　　渐惊徒驭分散，愁望云山接连。皎然
　　魏阙驰心日日，吴城挥手年年。陆羽
　　送远已伤飞雁，裁诗更切嘶蝉。潘述
　　空怀鄠杜心醉，永望门栏脰捐。李恂
　　别思无穷无限，还如秋水秋烟。潘述
　　秋日卢郎中使君幼平泛舟联句一首皎然介绍
　　僧
　　皎然
　　（730799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存
　　皎然
　　470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。
　　皎然
　　的诗歌理论著作《诗式》。
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　　秋日卢龙村舍
　　〔唐代〕
　　徐铉
　　置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。
　　独鸟飞天外，闲云度陇头。姓名君莫问，山木与虚舟。
　　南陵道中
　　又名
　　：
　　寄远
　　〔唐代〕
　　杜牧
　　南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。
　　正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？
　　南陵的江水，满满地、慢悠悠地流荡，西风紧吹，轻云掠过，秋天即将来到身旁。
　　正当客居他乡，心情孤寂凄清的时候，忽见哪家的女子独倚在临江的楼窗？
　　参考资料：
　　1、吴鸥等杜牧诗文选译成都：巴蜀书社，1991：107
　　2、乔力唐诗精华分卷北京：朝华出版社，1991
　　3、贺新辉唐诗精品鉴赏辞典北京：中国社会科学出版社，2003
　　南陵：唐县名，在今安徽省繁昌县西。
　　客：作者自指。孤迥：指孤单。
　　这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
　　题称“南陵道中”，没有点明是陆路还是水程。从诗中描写看，理解为水程似乎切当一些。
　　前两句分写舟行所见水容天色。“漫悠悠”，见水面的平缓、水流的悠长，也透露出江上的空寂。这景象既显出舟行者的心情比较平静容与，也暗透出他一丝羁旅的孤寂。一、二两句之间，似有一个时间过程。“水面漫悠悠”，是清风徐来，水波不兴时的景象。过了一会，风变紧了，云彩因为风的吹送变得稀薄而轻盈，天空显得高远，空气中也散发着秋天的凉意。“欲变秋”的“欲”字，正表现出天气变化的动态。从景物描写可以感到，此刻旅人的心境也由原来的相对平静变得有些骚屑不宁，由原来的一丝淡淡的孤寂进而感到有些清冷了。这些描写，都为第三句的“客心孤迥”作了准备。
　　正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
　　写景，抒情，孤独
　　过龙居寺偶题寺有新取华严方结阁贮之
　　〔宋代〕
　　王洋
　　千株松逐岩腰转，四面山如扇掌开。
　　不厌客成真实否，华严阁就约得来。
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　　到眼西风醒，斜阳认有无。秋心浓不得，水国淡相须。
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　　解印后病中书怀二首留别南都诸同游其二
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