河湟

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　罗邺
　　河湟何计绝烽烟，免使征人更戍边。
　　尽放农桑无一事，遣教知有太平年。
　　河湟罗邺介绍
　　罗邺
　　（825？），字不详，余杭人，有“诗虎”之称。约唐僖宗乾符中前后在世。著有诗集一卷，《新唐书艺文志》传于世。
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　　河湟
　　〔唐代〕
　　杜牧
　　元载相公曾借箸，宪宗皇帝亦留神。
　　旋见衣冠就东市，忽遗弓剑不西巡。
　　牧羊驱马虽戎服，白发丹心尽汉臣。
　　唯有凉州歌舞曲，流传天下乐闲人。
　　元载相公曾具体筹划过收复河湟，宪宗皇帝对此事关心也格外留神。
　　不久却见大臣身穿朝服就刑东市，皇上也突然驾崩来不及实施西巡。
　　河湟百姓虽然穿着戎服牧羊驱马，可是他们白发丹心仍是唐朝臣民。
　　只有产生于凉州的动人歌舞乐曲，流传天下在娱乐着那些富贵闲人。
　　参考资料：
　　1、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：372373
　　2、吴鸥杜牧诗文选译成都：巴蜀书社，1991：111113
　　3、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：660661
　　元载：字公辅，唐代宗时为宰相，曾任西州刺史。大历八年（773年）曾上书代宗，对西北边防提出一些建议。借箸：为君王筹划国事。留神：指关注河湟地区局势。
　　东市：代指朝廷处决罪犯之地。遗弓剑：指唐宪宗死，古代传说黄帝仙去，只留下弓剑。不西巡：是指唐宪宗没有来得及实现收复西北疆土的愿望。
　　“牧羊”两句：这里是借苏武来比喻河湟百姓身陷异族而忠心不移。
　　凉州：原本是唐王朝西北属地，安史之乱中，吐蕃乘乱夺取。闲人：闲散之人。
　　此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”，用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词，而且含有将元载比作张良的意思，从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”，是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似，暗示元载留心边事，有经营的策略。杜牧用晁错来作比较，表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说，借指宪宗之死，并暗指宪宗喜好神仙，求长生之术。这里，诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法，流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述，不着议论，但诗人对河湟迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
　　后四句用强烈的对照描写，表达了诗人鲜明的爱憎。河湟百姓尽管身着异族服装，“牧羊驱马”，处境十分艰难屈辱，但他们的心并没有被征服，白发丹心，永为汉臣。至于统治者，诗人不用直接描写的手法，而是抓住那些富贵闲人陶醉于原先从河湟传入京城的轻歌曼舞这样一个细节，便将他们的醉生梦死之态揭露得淋漓尽致。
　　这首诗的写法有两个特点。一是用典故影射时事。元载、宪宗、张良、晁错、苏武等皆已作古，而其故事各具内涵。二是转折和对比。前四句在意思上即为两组转折，突出壮志难酬的历史遗憾；后四句是将白发丹心的汉臣与沉迷歌舞的“闲人”对比，这里的“闲人”又与前四句中有安边之志的元载、宪宗形成对比。全诗寄寓了很深的讽刺含义。
　　这首诗的前四句叙元载、宪宗事，采用分承的方法，第三句承首句，第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气，而且显得跌宕有致。第三联正面写河湟百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好，一抑一扬，笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆，而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来，不仅加强了讽刺的力量，而且使全诗显得抑扬顿挫，余味无穷。这首诗，写得劲健而不枯直，阔大而显深沉，正如明代杨慎《升庵诗话》所说：“律诗至晚唐，李义山而下，惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳，宕而丽，于律诗中特寓拗峭，以矫时弊。”这首《河湟》鲜明地体现出这种艺术特色。
　　爱国，忧国忧民
　　金陵新亭
　　〔唐代〕
　　李白
　　金陵风景好，豪士集新亭。
　　举目山河异，偏伤周顗情。
　　四坐楚囚悲，不忧社稷倾。
　　王公何慷慨，千载仰雄名。
　　金陵人杰地灵，风光优美，豪强众集，今天会聚到新亭。
　　放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
　　大家坐在这里如同楚囚一样悲怨，谁真正为国家的命运着想。
　　王导公何其慷慨激昂，千秋万代留下美名。
　　2、钟尚钧中国名诗大观：语文出版社，1997
　　豪士：指西晋灭亡后，从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。新亭：又名中兴亭，三国时吴建，故址在今江苏省南京市南。
　　山河异：指西晋灭亡，晋元帝司马睿逃到金陵建立了东晋王朝，山河已经改变。周颧：字伯仁，汝南安城即今河南省原武县东南人，官至尚书仆射，其父浚平吴有功封成武侯，颛袭父爵，人称周侯。后被王敦所害。
　　社稷倾：国家灭亡。西晋末年，五胡为乱，刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘，西晋灭亡。
　　王公：即王导。
　　李白在《金陵新亭》中，怀想东晋王导的爱国壮语，无限感慨，不禁对王导的英雄气概，表示由衷的赞美。作品首二句“金陵风景好，豪士集新亭”，说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异，偏伤周颧情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾”，用极其简练的语言，概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱，山河易色，悲从中来，大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样，忧伤流泪，只有王导激愤地说：“我们应当共同努力建功立业，光复神州，怎么能如楚囚一般相对哭泣！”这些爱国壮语，李白并未写入诗中，却在末二句融合成真诚颂扬的话：“王公何慷慨，千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语，这两句人物总评，是很有分量的。
　　诗的主线和核心是歌颂爱国志士王导，构成历史事件矛盾的焦点，是爱国思想和消极悲观情绪的斗争。诗歌如果按照历史事件原型，全盘托出，那就成为平板叙述，缺乏艺术光彩。李白选取了周额绝望哀鸣，众人相对哭泣这一典型场景，微妙地熔铸成为四行具有形象性的诗句：“举目山河异，偏伤周颉情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾。”篇末把王导的爱国壮语“当共勤力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣耶”，曲折地化用成高度赞美爱国志士的诗句“王公何慷慨，千载仰雄名。”可以看出李白在诗歌取材典型化上的功力。
　　这首怀古诗在感情的抒发方面，不是平铺直叙的，如果直白自述，则易陷入板滞。作品感情显现的不同节奏是：首联淡淡引出，次联接触矛盾，三联矛盾有深化，末联解决矛盾。达到审美高潮。可以看出李白在诗歌内在思维布局上的功力。
　　咏史怀古，赞美，爱国，志士
　　移甥李清江
　　〔明代〕
　　张天赋
　　有酒幸借我，无酒还须酤。丹灶火正红，养我老病躯。
　　念子知我素，青丝系玉壶。四体三字母，得之苏竹湖。
　　慇勤送清江，儿孙学步趋。端阳在伊迩，黄雄泛菖蒲。
　　南下荐先茔，顾子同欢娱。我将弹冠出，来岁知同无。
　　登峨眉亭
　　〔明代〕
　　释宗泐
　　千尺苍崖一小亭，大江东下入沧溟。矶头牛渚从来险，天际峨眉不尽青。
　　南北山川分历历，荆吴樯舰去冥冥。十年兵后重来客，独倚阑干两鬓星。
　　乌栖曲其四
　　〔明代〕
　　李孙宸
　　淡月朦胧华烛残，清歌乍吐气如兰。莲步未前心不持，秋波微盼许相知。
　　广落花诗三十首其二十四
　　〔明代〕
　　王夫之
　　鸣鸠乳燕欢晴酣，清晓蹑屐补春探。半塘影失谓萍乱，曲岸香添疑鸟含。
　　回头冷蕊开无赖，拂袖狂红委不堪。小阁莞尔语蚕妾，唯汝柔桑独蔚蓝。
　　赠歌者杜氏入道三首其一
　　〔元代〕
　　潘纯
　　夜凉瑶佩玉丁东，月下焚香礼碧空。愿逐吹笙王子晋，并骑丹凤彩云中。