天竺寺殿前立石

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　姚合
　　补天残片女娲抛，扑落禅门压地坳。霹雳划深龙旧攫，
　　屈槃痕浅虎新抓。苔黏月眼风挑剔，尘结云头雨磕敲。
　　秋至莫言长矻立，春来自有薜萝交。
　　天竺寺殿前立石姚合介绍
　　姚合
　　，陕州硖石人。生卒年均不详，约唐文宗太和中前后在世。以诗名。登元和十一年（公元八一六年）进士第。初授武功主簿，人因称为姚武功。调富平、万年尉。宝历中，（公元八二六年左右）历监察御史，户部员外郎。出任荆、杭二州刺史。后为给事中，陕、虢观察使。与马戴、费冠卿、殷尧藩、张籍游，李频师事之。诗与贾岛齐名，号称“姚、贾”。仕终秘书监。合著有诗集十卷，《新唐书艺文志》及选王维、祖咏等十八人诗，为极玄集一卷，又摭古人诗联，叙其措意，各有体要，撰诗例一卷，（均《唐才子传》）并传于世。
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　　天竺寺八月十五日夜桂子
　　〔唐代〕
　　皮日休
　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
　　桂花从天而降，好像是月上掉下来似的。拾起殿前的桂花，只见其颜色洁白、新鲜。
　　我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
　　参考资料：1、（宋）寇宗奭著《中医非物质文化遗产临床经典读本本草衍义》：中国医药科技出版社，2012：卷之十四。
　　露华新：桂花瓣带着露珠更显湿润。
　　嫦娥：多种说法，有说中国神话人物、后羿之妻等。
　　“零落的桂花花瓣，带着星星点点的露珠如同一颗颗玉珠从月亮边散落了下来。”多么美好的场景啊！仿佛如人间仙境一般的场景正是出自唐朝诗人皮日休的七言绝句《天竺寺八月十五日夜桂子》。
　　此诗并不如其它描写中秋诗作一般凄凉，凋零，或是惆怅、哀绵。联系诗作背景便可得知诗人前一年高中进士，此时正在东游之中，也正是诗人意气风发之时，全诗便理所当然的轻松，毫无忧愁。诗中的一大部分是诗人的联想，并不现实，却也不让人觉得有空虚之意。巧妙的联想反而为“寂静”的诗作平添了几分“俏皮”，也可谓是恰到好处。
　　虽只描写了一幅“夜赏月桂图”，却让我们得知民俗中秋必看月赏桂，这也是八月十五中秋节的重要活动，使得诗的节气扑面而来。
　　如此的好诗，读了心清气爽，也不禁对古人的中秋佳节浮想联翩。
　　小学古诗，中秋，桂花
　　天竺寺一首
　　〔明代〕
　　黄省曾
　　窈窕招提境，何年阿育开。泉泉皆八绕，树树作双栽。
　　雁刹青鸳出，珠函白马来。碧题看竺国，何异化城回。
　　天竺寺七叶堂避暑
　　〔唐代〕
　　白居易
　　郁郁复郁郁，伏热何时毕。行入七叶堂，烦暑随步失。
　　檐雨稍霏微，窗风正萧瑟。清宵一觉睡，可以销百疾。
　　天竺寺送坚上人归庐山
　　〔唐代〕
　　白居易
　　锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。
　　岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。
　　天竺寺其一
　　〔清代〕
　　百保
　　修竹带朝烟，声喧石底泉。湖山环法界，梵呗落诸天。
　　扑面岚光湿，当空塔影圆。笋舆归路远，回首白云连。
　　天竺寺其二
　　〔清代〕
　　百保
　　初地今方至，层峦树杪看。修篁三竺路，清磬百花坛。
　　妙境开生面，慈云入大观。风微松韵静，夕照暮烟闭。
　　天竺寺
　　〔清代〕
　　彭慰高
　　出郭晓山横，沙堤骋游骑。晴曦漾湖绿，高柳入天翠。
　　残荷两三柄，犹覆沙鸥睡。隔岭闻疏钟，丛篁抱古寺。
　　游心千佛场，拾级三摩地。石屋梦泉声，香厨新笋味。
　　何当此息机，萧然屏尘累。
　　天竺寺
　　〔近现代〕
　　康有为
　　万山深碧里，天竺数重回。落木秋峰见，分香山市开。
　　凄凉宝掌寺，零落客儿台。只有钟声咽，三生又再来。