春江雨

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　张泌
　　雨溟溟，风泠泠，老松瘦竹临烟汀。
　　空江冷落野云重，村中鬼火微如星。
　　夜惊溪上渔人起，滴沥篷声满愁耳。
　　子规叫断独未眠，罨岸春涛打船尾。
　　春江雨张泌介绍
　　张泌
　　，字子澄，唐末重要作家，生卒年约与韩偓（842914）相当。
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　　听邻家吹笙
　　〔唐代〕
　　郎士元
　　凤吹声如隔彩霞，不知墙外是谁家。
　　重门深锁无寻处，疑有碧桃千树花。
　　吹笙的声音如隔着彩霞从天而来，不知墙外究竟是哪一家。
　　重重大门紧锁无处寻觅，但心中猜想其中必有千树的桃花。
　　参考资料：
　　1、萧涤非等唐诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1983：645646
　　凤吹声：吹笙的声音。
　　重门：重重的大门。千树花：千桃树上的花。
　　钱钟书《通感》一文，列举李贺等唐代诗人作品，详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法，这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法，即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《听邻家吹笙》，在“通感”的运用上，颇具特色。
　　这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成，参差如凤翼；其声清亮，宛如凤鸣，故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣（见《列仙传》）。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想，说笙曲似从天降，极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字，就比一般地说“此曲只应天上有”（杜甫）、“如听仙乐耳暂明”（白居易）来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象，给读者的感觉更生动具体。同时，这里的“彩霞”，又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞，而是说声自彩霞之上来；不是摹状乐声，而是设想奏乐的环境，间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
　　“不知墙外是谁家”，对笙乐虽以天上曲相比拟，但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐，所以说“墙外”。这悬揣语气，不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人，还见出听者“寻声暗问”的专注情态，也间接表现出那音乐的吸引力。于是，诗人动了心，由“寻声暗问‘吹’者谁”，进而起身追随那声音，欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”，一墙之隔竟无法逾越，不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬，由此激发了一个更为绚丽的幻想。
　　“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐，“芙蓉泣露香兰笑”（李贺）是从如泣如笑的乐声着想，“江城五月落梅花”（李白）是从《梅花落》曲名着想，而此诗末句与它们都不同，仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应，这里的“碧桃”是天上碧桃，是王母桃花。灼灼其华，竟至千树之多，是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐，宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字，写出如幻如真的感觉，使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
　　此诗三句紧承二句，而四句紧承三句又回应首句，章法流走回环中有递进（从“隔彩霞”到“碧桃千树花”）。它用视觉形象写听觉感受，把五官感觉错综运用，而又避免对音乐本身正面形容，单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想，从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
　　音乐，乐器
　　九月朔得阿晟所寄药物
　　〔明代〕
　　陶安
　　人自金陵至，儿封药物来。
　　家书千里达，旅况一时开。
　　病想丹砂鼎，缘慳玉露杯。
　　喜看菹醢列，乡味出瓶罍。
　　从狩武冈和胡学士韵二首其二
　　〔明代〕
　　杨士奇
　　雪消辇路不生尘，和气冲融已发春。玉露应期呈上瑞，金吾传敕赐群臣。
　　鸿图万岁归神武，盛事三驱睹至仁。冠剑股肱咸扈从，丹青预想画麒麟。
　　燕歌行
　　〔明代〕
　　胡应麟
　　严霜萧萧白露漙。三星在房月在天。空闺思妇愁城南。
　　起看北斗何阑干。楼头旅雁鸣飞翰。口衔尺书下云端。
　　同心为结缄瑶函。下有相忆上加餐。何以寄情双玉环。
　　念欲报之青琅玕。山高水长浩漫漫。我欲从之途路难。
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　　谢惠莲酒二首其二
　　〔明代〕
　　黄衷
　　掌上琉璃绿雾轻，茂陵何处乞金茎。情知不似莲花味，别是将军酝籍生。
　　叹老
　　〔宋代〕
　　陆游
　　镜里萧萧白发新，默思旧事似前身。齿残对客豁可耻，臂弱学书肥失真。
　　渐觉文辞乖律吕，岂惟议论少精神。平生师友凋零尽，鼻垩挥斤未有人。
　　次韵游龙门十绝
　　〔宋代〕
　　洪咨夔
　　飞泉溅雪林华湿，盘石生云古藓乾。
　　早着些词招隐去，泰山有贼脍人肝。