起个诗意的名字 宋代 陈存 日惨天无色,城危岁迫除。 孤忠元自许,一死不知余。 束衽全遗体,呼儿受诀书。 登陴才信宿,肠断正愁予。 挽赵浪淳三首陈存介绍 陈存 ,字体仁,号本斋,龙泉(今属浙江)人,徙居安吉州(今浙江湖州)。理宗淳佑七年(一二四七)进士。开庆元年(一二五九),由淮东制置大使司主管机宜文字除秘书郎。景定元年(一二六),迁著作佐郎(《南宋馆阁续录》卷八、九)。由兵部尚书出知庆元府兼沿海制置使。宋亡,归里教授生徒,元七征不起。事见清雍正《浙江通志》卷一一五、同治《湖州府志》卷九。今录诗五首。 查看详情 猜你喜欢 挽赵浪淳三首 〔宋代〕 陈存 忠定扶神鼎,安邦不顾身。 曾孙能致命,属籍岂无人。 归骨番江上,招魂霅水滨。 死生均此念,老病泣遗民。 挽赵浪淳三首 〔宋代〕 陈存 慷慨君酬国,奔逃我丧家。 陆沈同一壑,渊涉眇无涯。 祈死惟嫌晚,余生只自嗟。 蒿莱连雉堞,落日噪栖鸦。 听邻家吹笙 〔唐代〕 郎士元 凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。 重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。 吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。 重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。 参考资料: 1、萧涤非等唐诗鉴赏辞典上海:上海辞书出版社,1983:645646 凤吹声:吹笙的声音。 重门:重重的大门。千树花:千桃树上的花。 钱钟书《通感》一文,列举李贺等唐代诗人作品,详细分析了“古代批评家和修辞学家似乎都没有拈出”的一种描写手法,这种手法常用于描写音乐的篇章。郎士元这首小诗就运用这种描写手法,即“通感”。它是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《听邻家吹笙》,在“通感”的运用上,颇具特色。 这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。 “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。 “疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从如泣如笑的乐声着想,“江城五月落梅花”(李白)是从《梅花落》曲名着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是十分繁缛绚丽的景象。它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。 此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。 音乐,乐器 满庭芳(丙午宜兴山间) 〔宋代〕 李曾伯 山接平芜,烟横远墅,修眉淡抹晴妆。菊梅交际,天未十分霜。几许无穷秋思,空凝伫、衰柳斜阳。溪头路,黄芦一片,凫雁两三行。 平章。风景似,画图一幅,著我徜徉。山中无事,聊尔适吾狂。不用登临感慨,青帘外、新酒堪尝。何为者,东家宋玉,千古叹凄凉。 和朱升朝奉 〔宋代〕 陆佃 湖上寻常日一临,年华无用苦相侵。梦随蝴蝶悠悠觉,日待蟾蜍款款沈。 醉里笙歌传盏疾,壶中天地著花深。回瞻象阙恩难报,愿尽平生一寸心。 寄呈检正徐侍郎 〔宋代〕 宋伯仁 纹楸一著响新棋,惊起英雄睡足时。南渡欲恢前汉业,北窗谁恋晚唐诗。 熬波沧海徒劳尔,举酒青天欲问之。吾道正归公造化,暖风须到落花枝。 贺新郎客招赏藤花以事不赴用前韵 〔明代〕 曹溶 红瘦三吴野。有风须、虬蟠虎卧,紫茸飘下。窜入名园无姿媚,自许苍松可嫁。 看百尺、深轩如画。合向山中高眠去,又抽梢、斜罥王孙马。 缭绕意,最难写。 狂夫乐赴繁华社。见定巢、呢喃乳燕,报春归也。酿酒东邻能好事,净扫粉廊香榭。 投玉楮、招娱良夜。肯向花前逡巡避,为花神、不爱沉酣者。 剩古干,足销夏。