适武林途中作

　　起个诗意的名字
　　宋代
　　陈藻
　　道途奔走固然非，閒坐真空度岁时。
　　谁解胸中无窒碍，两随造化不相识。
　　适武林途中作陈藻介绍
　　宋福州福清人，字元洁，号乐轩。师事林亦之，为林光朝再传弟子。不仕，授徒不足自给，课妻子耕织以为生。卒年七十五。私谥文远。有《乐轩集》。
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　　适武林入延平界作
　　〔宋代〕
　　陈藻
　　人烟随山窟，家家自生理。
　　木杪插秧青，泉流仙杵起。
　　开边忆汉皇，航海通南鄙。
　　黄昏更不愁，客舍连甍美。
　　于中好谁道阴山行路难
　　〔清代〕
　　纳兰性德
　　谁道阴山行路难。风毛雨血万人欢。松梢露点沾鹰绁，芦叶溪深没马鞍。
　　依树歇，映林看。黄羊高宴簇金盘。萧萧一夕霜风紧，却拥貂裘怨早寒。
　　是谁说阴山之路无法行走呢？大规模狩猎时禽兽毛血纷飞万人庆祝。松树梢上的露珠沾湿了拴鹰的绳索，芦苇深的都没过了马鞍。
　　靠着树休息，映衬着林子看着。众人围着用黄羊庆祝。霜风吹着，晚上都是寒冷的，拥有用貂的毛皮制作的衣服却怨着冬天来的比较早。
　　参考资料：1、（清）纳兰性德著，纳兰词注，岳麓书社，2005。1，第124页。
　　风毛雨血：指大规模狩猎时禽兽毛血纷飞的情景。鹰绁：拴鹰的绳索。马鞍：马具之一，一种用包着皮革的木框做成的座位，内塞软物，形状做成适合骑者臀部，前后均凸起。
　　黄羊：一种野羊。簇：众人围聚。貂裘：用貂的毛皮制作的衣服。
　　上片描绘塞上自然风光，前二句说阴山道上并非“行路难”，而是别有一番情趣滋味。显然这是仿李白的《上皇西巡南京歌》：“谁道君王行路难，六龙西幸万人欢。”接着二句写塞上特异的风光，进一步烘托了这种特殊环境下的体会。
　　下片写行旅中的生活情景，前二句描绘途中的休憩和欢宴，后二句转而描述了异域的风俗异味，此中的“怨早寒”并非真的哀怨，而是表达了一种惊异的心理感受。
　　这首词气势豪迈，格调激越，细致生动地描摹了塞上风光。通过对狩猎途中所遇到的事物的细致描写以及射猎后的宴饮场面和特有的塞外风情和惊奇的感受的描写，形象生动地表达了词人内心的豪迈之情。
　　边塞，写景，抒情，豪迈
　　雨花台逢冯大其四
　　〔明代〕
　　释今无
　　归思方寥寂，忽闻乡国音。君来征战里，我去草莱深。
　　云水孤僧意，河山国士心。楼头笳吹动，又在石城阴。
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　　〔唐代〕
　　周贺
　　不觉月又尽，未归还到春。雪通庐岳梦，树匝草堂身。
　　泽雁和寒露，江槎带远薪。何年自此去，旧国复为邻。
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　　〔明代〕
　　邵宝
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　　白居易
　　白发逢秋王，丹砂见火空。不能留姹女，争免作衰翁。
　　赖有杯中绿，能为面上红。少年心不远，只在半酣中。
　　题毛水部
　　〔明代〕
　　周瑛
　　城南城北皆尘壤，马蹄何处踏苍莽。归来独坐草堂深，诗思飞落湘江上。
　　湘江春水绿沉沉，芦洲荻渚鸣春禽。上有平坡亘千里，何人种竹皆成林。
　　白日倏忽起雷电，咫尺江山看不见。一时芦苇尽销沉，老竹独与风雷战。
　　风雷震荡云冥冥，化作蛟龙天外行。人间无处寻踪迹，劲风凛凛长江横。
　　东风日出晓来霁，上下分明见天地。长身玉立好儿孙，满眼苍云浩无际。
　　圣朝天子开明堂，大化四浃和风翔。奇才一入伶伦手，坐见制作追咸章。
　　而今海宇干戈息，佳种烦君更培植。万丈清风扫俗尘，纷纷桃李无颜色。