起个诗意的名字 金朝 赵元 庐山铓然深可居，洛水蚓然清可渔。嘉哉山水有如此，不能留客如蘧庐。 楚茅不入干王诛，大帅分阃临商于。谋参帷幄渴英俊，蒐罗远到山间癯。 陇西四钦出将种，人爱若也温而愉。朅来谁飞荐鹗书，枕前堕檄催驰驱。 行参幕宾亦大可，把酒当为帅君贺。王家仲泽如仲宣，共看吐奇飞玉唾。 一军号令雅歌中，声落荆蛮胆先破。愚轩退居如甑堕，閒暇多君时见过。 明朝笑语隔关山，一月须 钦若遽有商于之行作长语为别兼简仲泽弟一笑赵元介绍 定襄人，字宜之，一名宜禄，号愚轩居士。幼举童子科。后调巩西簿，以眼病去官。有诗名。南渡后，往来洛西山中。 查看详情 猜你喜欢 好事近富贵本无心 〔宋代〕 胡铨 富贵本无心，何事故乡轻别。空惹猿惊鹤怨，误薜萝秋月。 囊锥刚强出头来，不道甚时节。欲命巾车归去，恐豺狼当辙。 我本来无心把富贵追求，为什么轻易将家乡抛别身后？空招来山中猿鹤的怨尤，辜负了隐居处的新月凉秋。 囊中的锥子刚想脱颖出头，也不看看现在是个什么时候。我根驾着小车回到故乡的林匠却被豺狼档住了路口。 参考资料： 1、季镇淮，冯钟芸，陈贻焮，倪其心选注，历代诗歌选下册，中国青年出版社，2013。05，第76页 2、上海古籍出版社编；凌枫等注释解析，宋词三百首，上海古籍出版社，2015。06，第231页 富贵本无心：即本来无心富贵的意思。轻别：轻易别离。猿惊鹤怨：指山中的夜鹤晓猿都哀怨惊恐隐者抛弃它们出来做官。薜萝：薜荔和女萝。代指隐者所居之地。 囊锥：口袋中的一种尖锐的钻孔用的工具。这里比喻贤士才能突出。巾车：有披盖的车。豺狼：比喻残害主战派的权奸秦桧。辙：车轮所碾的痕迹。当辙：当道。 此词关系到南渡后一场斗争，因而闻名。绍兴八年秦桧再次入相主和，派主伦往多议和。这事激起了朝野广泛抗议，当时身为枢密院编官的胡铨尤为愤慨，上书高宗说：“臣备员枢属，义不与桧等共戴天。区区之心，愿斩三人头（指秦桧、王伦、孙近），竿之藁街。不然，臣有赴东海而死，宁能处小朝廷求活耶！”（《戊午上高宗封事》）此书一上，秦桧等人由恐惧而变恼怒，以“狂妄凶悖，鼓众劫持”的罪名，将胡铨“除名，编管照州（今广西平乐）”，四年后又解配新州（今广东新兴）。胡铨逆境中坚守忠节，十年后在新州赋此词，“郡宁张棣缴上之，以谓讥讪，秦愈怒，移送吉阳军（今海南崖县）编管”。十年间，秦桧对胡铨的迫害愈演愈烈，直欲置之死地而后快；同时，对反对和议的朝野名士也进行残酷的迫害，著名的诗人、词人王庭珪、张元干就被流放、削籍，“一时士大夫畏罪箝口”，“忠义之士多避山林间”。（参见《宋史胡铨传》、《挥尘后录》卷十等）这首词就是在这样气氛下写作的。 上片是说自己无意富贵，却在走上政途，深感懊悔。“富贵本无心，何事故乡轻别？”“轻”，轻率，鬼使神差似的，这是深深的自责，由现在想到当初的轻率尤为懊悔。“空使猿惊鹤怨，误薜萝秋月。”“猿惊鹤怨”用《北山移文》文意。南齐周本隐北山（即钟山），却应诏出仕，也孔稚珪绿山灵草木禽兽的口吻对他进行责备，中有这样的句子：“惠帐空兮兮鹤怨，山人去兮晓猿惊。”“薜萝”，幽隐之处，“薜萝秋月”借指隐者徜徉自适的生活，唐张乔《宿齐山僧舍》“晓山月出烟萝”类此。这里是借猿鹤以自责其弃隐而仕，放弃了山中的美景。“空”、“识”两字道出做官却未能遂愿，把自己的悔恨展现得更为强烈。 作者缘何对当官如此懊悔？从上片看，可见他对“薜萝秋月”生活的怀念，对故乡的感怀。身窜南荒，自会产生离乡愁绪。同时他另作了一首《如梦令》，云：“谁念新州人老，几度斜阳芳草。眼前欲晴时，梅雨故来相恼。休恼，休恼，今岁荔枝能好。”正是这种情绪的写照及其自我解脱。但是，这首词超越了这首情绪，他写悔恨写得那么痛切，另有所指。 “囊锥刚要出头来，不道甚时节！”“囊锥出头”即“脱颖而出”，索用毛遂自荐典故。要理清两句的意思，弄得清“刚”、“不道”这两个语辞。据张相《诗词曲语辞汇释》，“刚”即“硬”，“不道”有“不想”之意。这两句是说：你硬是要头，逞能你也得弄清时节和世道很明显，“出头”是指十年前反对和议、抨击秦桧。这用的是理怨、自责的口吻，还是“悔”。既然悔恨了，“悟已往之不谏，知来者之可追”（《归去来兮辞》）便学陶渊明“或命巾车，或掉孤舟”，归隐田里了：“欲驾巾车归去，有豺狼当辙！”可是，路上有豺狼挡道。想回也难！词就是这样一气呵成当官的悔恨，想归却不能苦闷，这对处于特定境遇中的作者来说，是道出真情实感的流露。但是若只是如此理解，又未免只在皮毛了。只要联系一下写作背景，这首词强烈的讽刺意义就不难看出。 “豺狼当辙”即“豺狼当道”相对，语出《东观汉纪张纲传》：“豺狼当道，安问狐狸！”“豺狼”与“狐狸”相对，是指权奸、首恶，张纲所谓豺狼，是指独擅朝政的梁冀及其党羽，这里用以指把持朝政的秦桧。张棣说是“讥讪”，秦桧那样恼怒，看出“豺狼当辙”用语的含义。其实所谓“讥讪”，不独这一句，全词无不暗含着对秦桧等人的抨击。“囊锥刚要出头来，不道甚时节！”自责、悔恨是表面的，实际上是在骂那些主和误国、陷害忠良的家秋，朝廷里尽是奸臣，忠正之士想出头也出不了头。上片悔恨“故乡轻别”，“富贵本无心”是暗用了孔子一句话：“不义而富且贵，于我如浮云！”（《论语述而》）他无意于谋求富贵也不愿担任奸臣。他那般痛心地忏悔，与十年前上书所说：“臣有赴东海而死，宁能处小朝廷求活耶！”其志向恒一的。上面这些意思都是借用去国怀乡的形式表现了出来的，并不直遂，叫人咀含而不语，其讽刺意味更为犀利。 朱熹赞扬胡铨是“好人才”时说：“如胡邦衡（邦衡，胡铨字）之类，是甚么样有气魄！做出那文字是甚豪壮！”（《朱子语类》卷一百九）胡铨属于鲁迅所说的中国历史上“拼命硬干的人”、“为民请命的人”（《中国人失掉自信力了吗》）那一类。 抒怀，讽刺 寄友三首 〔唐代〕 唐彦谦 新酒秦淮缩项鳊，凌霄花下共流连。 别来客邸空翘首，细雨春风忆往年。 寒灯孤对拥青毡，牢落何如似客边。 却忆花前酣后饮，醉呼明月上遥天。 客里逢春一惘然，梅花落尽柳如烟。 无情最恨东来雁，底事音书不肯传。 题七贤度关图 〔明代〕 黄仲昭 玄云亘野天将雪，寒气袭人风猎猎。关门冻雀栖不飞，关树寒梢僵欲折。 七贤逝此将安之，山川不惮长驱驰。蹇驴伶俜足无力，僮仆局蹐心苦饥。 圣贤之仕行吾义，义或不行甘弃置。刓方为圆岂所能，枉尺直寻非素志。 翩然拂袖辞朝班，采芝笑指云中山。谋生孰计田园少，浩歌且喜天地宽。 画史忧时有深见，作图岂但供奇玩。愿公献入蓬莱宫，长与君王作龟鉴。 入邕州次静峰韵 〔明代〕 翁万达 南郡观风去复来，山城水郭亦悠哉。乌云故与旌旗狎，堂署兼无簿岭堆。 奎聚辉煌依斗极，时来谈笑定风雷。居人漫拟棠阴地，相戒他年莫伐枚。 吴山人持斋戏赠 〔明代〕 胡应麟 笑汝清狂客，持斋绣佛前。周颙元护法，何胤旧逃禅。 岭砌须弥石，池疏阿耨泉。翛然携手去，尘外息诸缘。 送朱水部可大入都四首其三 〔明代〕 胡应麟 王屋一何高，嵚岑蔽层云。登高望宛洛，车马如游尘。 万象列毫端，抽思戾高旻。仙人王子乔，转盼迹已陈。 三花满怀袖，寄我忽若新。 蚤春寄宣律师 〔明代〕 胡应麟 风范支公昔未颓，龙池曾辩劫前灰。竹斋疏雨焚香坐，花径閒云乞食回。 地胜东林时卓锡，天长南海一浮杯。金银四百湖堤畔，得句能无赠蚤梅。
