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上元夜闻有司括勘田粮并禁金玉

9月21日 不将就投稿
  起个诗意的名字
  元代
  朱德润
  东风凝寒寒欲谢,凤历初临三五夜。閒门寂寂暗尘生,闻道喧吟在官舍。
  吾闻终岁食在农,耕桑处处随春风。东南疆界有程限,何须括勘劳农功。
  古来礼制缘人情,骄奢踰越有常刑。世间金玉众所贵,讴歌乐土民怀生。
  普天之下皆王土,日中为市通商贾。四民衣食在勤生,以法急之何所措。
  弘羊一来人意殊,愁者已多欢者疏。大人不问逃亡屋,世事悠悠争可图。
  上元夜闻有司括勘田粮并禁金玉朱德润介绍
  (12941365)睢阳人,徙吴中,字泽民。工画山水人物,能诗,善书。仁宗延祐末荐授应奉翰林文字,兼国史院编修。英宗嗣位,出为镇东儒学提举,后弃官归。顺帝至正中,起为行中书省照磨,摄守长兴。有《存复斋集》。
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  上元夜六首其一
  〔唐代〕
  崔液
  玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。
  谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?
  玉漏和银壶你们暂且停下不要催了,宫禁的城门和上面的金锁直到天亮也开着。
  谁家看到明月还能坐着什么都不做呢?哪里的人听说有花灯会不过来看呢?
  参考资料:
  1、古诗文网经典传承志愿小组方相氏译注,作者邮箱:1572076419qq。com
  玉漏、银壶、铁关、金锁:都是美称,并非真正全由玉、银、铁、金做成,应理解为“像一样的”漏,壶:古代计时的器具,古人向铜壶里灌水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露出来,然后根据刻度计时,是为漏刻之法。铁关:宫禁的城门,唐朝宫禁森严,平时入夜即管关,天亮开放。彻:通,直到。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  节日,元宵节
  上元夜作
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  陆游
  百年古谓风前烛,我逾七十饭不足。
  亦知生世无工拙,久向人间耐荣辱。
  今年上元灯满城,十里东风度丝竹。
  蓬窗湿薪不御寒,独取残书伴儿读。
  忽然得意见古人,半碗冻齑甘胜肉。
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  〔宋代〕
  杨亿
  帝里风光上元节,乌衣旧巷共经过。
  樽中酒渌宁辞醉,梁上尘飞祇欠歌。
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  上元夜
  〔宋代〕
  毛滂
  翟辇遥窥日角丰,阳光浮喜散云同。
  海山不动双龙矫,天信频颁一鹤通。
  大胆越照临清景内,唐虞消息笑声中。
  六街鼓舞谁能强,三尺儿童识帝功。
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