起个诗意的名字 明代 朱华庆 数株疏柳数枝柔，带雨临风不自由。芳草已随春浪变，竹西犹看御龙舟。 隋宫朱华庆介绍 朱华庆 ，南海人。明太祖洪武十八年（一三八五）进士，官刑部主事。事见清康熙《顺德县志》卷五。 查看详情 猜你喜欢 隋宫 〔唐代〕 李商隐 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。 春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。 隋炀帝为南游江都不顾安全，九重宫中有谁理会劝谏书函。 春游中全国裁制的绫罗锦缎，一半作御马障泥一半作船帆。 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 乘兴句：此言不戒严，意谓炀帝骄横无忌，毫无戒备。九重：指皇帝居住的深宫。省：明察，懂得。谏书函：给皇帝的谏书。 宫锦：供皇家使用的高级锦缎。障泥：马鞯，垫在马鞍的下面，两边下垂至马蹬，用来挡泥土。 此诗讽咏隋炀帝奢侈嬉游之事。首二句写炀帝任兴恣游，肆行无忌，且滥杀忠谏之士，遂伏下杀身之祸。次二句取裁锦一事写其耗费之巨，将一人与举国、宫锦与障泥和船帆对比，突出炀帝之骄奢淫逸。然而全诗无一议论之语，于风华流美的叙述之中，暗寓深沉之虑，令人鉴古事而思兴亡。 唐诗三百首，咏史怀古，讽刺 隋宫 〔唐代〕 鲍溶 柳塘烟起日西斜，竹浦风回雁弄沙。 炀帝春游古城在，坏宫芳草满人家。 隋宫 〔明代〕 高启 五斛青螺一日销，迷楼深贮万妖娆。 众中谁解留车驾，风浪如山莫渡辽。 隋宫 〔唐代〕 李商隐 紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。 玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯。 于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。 地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。 长安的殿阁内弥漫着一片烟霞，杨广还想把芜城作为帝王之家。 如果不是李渊得到传国的玉玺，那么他的龙舟还会游遍到天涯。 如今隋朝的宫苑中已不见萤虫，只有低垂的杨柳和归巢的乌鸦。 如果杨广在地下和陈后主相遇，有心欣赏淫逸辱国的《后庭花》吗？ 参考资料： 1、沙灵娜唐诗三百首全译：贵州人民出版社，1990：358360 2、陈永正等李商隐诗选译：巴蜀书社，1991：202205 3、韩成武唐诗三百首赏析：河北人民出版社，1995：435437 4、黄世中李商隐诗选：中华书局，2006：166167 5、周振甫李商隐选集：江苏教育出版社，2006：317318 6、刘学锴李商隐诗选评：上海古籍出版社，2003：163166 紫泉：即紫渊，长安河名，因唐高祖名李渊，为避讳而改。此用紫泉宫殿代指隋朝京都长安的宫殿。锁烟霞：空有烟云缭绕。芜城：即广陵（今扬州）。帝家，帝都。 玉玺：皇帝的玉印。日角：额角突出，古人以为此乃帝王之相。此处指唐高祖李渊。锦帆：隋炀帝所乘的龙舟，其帆用华丽的宫锦制成。 腐草无萤火：古人以为萤火虫是腐草变化出来的。垂杨：隋炀帝自板诸引河达于淮，河畔筑御道，树以柳，名曰隋堤，一千三百里。” “地下”二句：陈后主：南朝陈末代皇帝陈叔宝，荒淫亡国之君。后庭花：即《玉树后庭花》，陈后主所创，歌词绮艳。 首联“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家”点题。诗人把长安的宫殿和“烟霞”联系起来，形容它巍峨壮丽，高耸入云。用“紫泉”代替长安，也是为了选取有色彩的字面与“烟霞”相映衬，从而烘托长安宫殿的雄伟壮丽，可是，如此巍峨的宫殿，空锁于烟霞之中，而皇帝更愿意住在芜城。上句着一“锁”字，也突出了长安宫殿的雄伟。经此一垫，下句顺势而来。不居长安，另取江都，隋炀帝贪图享乐、为所欲为的本性已隐隐揭出。一写景，一叙事，一暗写，一明说，写法虽异，但都是围绕批判亡国之君这一主皆而驱使笔墨的。 三、四句“玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说：如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中，杨广不会以游幸江都为满足，他的锦帆，大概一直要飘到天边去吧。据史书记载：杨广不仅开凿了二千余里的通济渠，多次到江都去玩；还开凿了八百余里的江南河，“又拟通龙舟，置驿宫”，准备到杭州去玩，只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中，信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例，予以讽刺。用笔亦实亦虚，虚实结合。说它“实”，是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的，所以尽管夸大其事，而终不失史实和人物性格之真；说它“虚”，是因为它揉入了诗人的艺术想象，是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中，锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”，太似为媚俗，不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上，此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对，使诗句呈现出圆熟流美的动态。 颈联“”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤：杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛，“夜出游山放之，光遍岩谷”；在江都也放萤取乐，还修了个“放萤院”。另一个是栽柳：白居易在《隋堤柳》中写道：“大业年中炀天子，种柳成行夹流水；西至黄河东至淮，绿影一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪；南幸江都恣佚游，应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来，于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔，深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”，这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟，只有“腐草”而已；更深一层的含意是，杨广为了放萤夜游，穷搜极捕，弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”，渲染了亡国后的凄凉景象。 上句说“于今”“无”，自然暗示昔日“有”；下句说“终古”“有”，自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”，千帆万马，水陆并进，鼓乐喧天，旌旗蔽空；隋堤垂杨，暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀，南游已成陈迹之后，日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比，但在艺术表现上，却只表现对比的一个方面，既感慨淋漓，又含蓄蕴藉。 尾联“地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花！”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实，以假设、反诘的语气，把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来，陈叔宝因荒淫亡国，投降隋朝，和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子，乘龙舟游江都的时候，梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇，请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它，意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事，却不吸取教训，既纵情龙舟之游，又迷恋亡国之音，终于重蹈陈叔宝的覆辙，身死国灭，为天下笑。诗在最后发问：他如果在地下遇见陈叔宝的话，难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗？问而不答，余味无穷。 此诗取材于前朝亡国故实，以诗的语言，批判亡国之君，晓喻晚唐皇上，立意高远。篇中以实词撑住全诗，以虚词斡旋其间，取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。 唐诗三百首，咏史，讽刺 隋宫 〔唐代〕 鲍溶 御街多行客，行客悲春风。楚老几代人，种田炀帝宫。 零落池台势，高低禾黍中。 清溪放棹图 〔明代〕 刘泰 溶溶新水碧於苔，风静菱花几个开。小艇不知何处客，载将秋色过溪来。 冶秋词十四首其十一 〔近现代〕 康有为 绿鬓香罗著绣鞋，玉容传粉手亲揩。背人对镜私偷语，昨卜金钱事可谐。
