大卿牟公挽诗其二

　　起个诗意的名字
　　元代
　　黄溍
　　后生无复望仪刑，青史徒烦列姓名。穷有遗文成钜冢，死无新爵上铭旌。
　　瓜田方任蓬蒿没，玉树偏依雨露生。旧笏满床知未坠，翰林风月向来清。
　　大卿牟公挽诗其二黄溍介绍
　　黄溍
　　（1277年11月27日1357年10月18日），字晋卿，一字文潜，婺州路义乌（今浙江义乌）人，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。
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　　大卿牟公挽诗其一
　　〔元代〕
　　黄溍
　　云光一夕失崔嵬，多上相逢泪雨推。夹道共看丹旐去，遗民犹忆绣衣来。
　　萧萧悲吹蘋花冷，渺渺乡山杜宇哀。哭尽贞元旧朝士，临歧无语重徘徊。
　　送秀老住南岳上封寺
　　〔宋代〕
　　韩驹
　　人生孰不营，世事复见羁。独有山居佳，古语不我欺。
　　君今视霄汉，已与诸佛期。而我在泥滓，未免高人嗤。
　　劝君安此山，老大将何之。底处不相见，勿言长别离。
　　咏史上主父偃
　　〔宋代〕
　　陈普
　　当年齐赵倚黄昏，曾叹蒙恬灭子孙。
　　一日上天沾五鼎，依角蜚粟度龙门。
　　上巳集林勋卿家赏酴醾
　　〔明代〕
　　薛始亨
　　山园三日莺声绕，棘槐庭下饶芳草。玫瑰蔷薇次第开，惟有酴醾尤姣好。
　　半吐繁英日上迟，全开嫩蕊春归早。浓艳偏怜妃子醉，风情绝胜徐娘老。
　　玉肌微汗染燕支，翠袖低垂结绛缡。岂有麝脐藏柏叶，莫须龙脑佩芄枝。
　　蔷薇浅淡无颜色，玫瑰清恬少旖旎。富贵南天倾芍药，芳菲谷口失辛夷。
　　主人好事能怜惜，夏日冬冰护如璧。广栽重购每经秋，铃帐风晨还雨夕。
　　世间万事俱等閒，只为花忙有花癖。异种奇情类感通，高枝大朵殊畴昔。
　　三闾离骚滋九畹，五柳归来望三益。兹花亦足比君子，如饮醇醪忧忿释。
　　仆本山中憔悴客，相招把酒当花酌。自惭倚玉并蒹葭，谁知向日同葵藿。
　　卿家月影酒香薰，不是垆烟乍可闻。阵阵微从瑶砌发，暖风晴霭坐氤氲。
　　我闻酴醾称韵友，君复分题三爵后。满堂词客气淩云，诗成肯让兰亭否。
　　病中闻相府夜宴戏赠集贤卢学士
　　〔唐代〕
　　韦庄
　　满筵红蜡照香钿，一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落，
　　月中争认绣连乾。尊前莫话诗三百，醉后宁辞酒十千。
　　无那两三新进士，风流长得饮徒怜。
　　又一首
　　〔宋代〕
　　刘克庄
　　吾蒙白裙帽，汝着紫袈裟。
　　纵有傅大士，难和作一家。
　　梦中作
　　〔宋代〕
　　蔡襄
　　天际乌云含雨重，楼前红日照山明。
　　嵩阳居士今安否，青眼看人万里情。
　　天边那团团乌云，饱含着浓浓的雨意，楼前一轮红日，把青山照得多么明丽。
　　古时嵩山的隐者，如今却在哪里？看重我和他心志相契，万里以外向我传达情谊。
　　参考资料：
　　1、张鸣宋诗选：人民文学出版社，2004：127128
　　2、宋诗选刘永生：天津古籍出版社，1997：70
　　嵩阳居士：嵩阳，指今河南嵩山、少室山、颖水一带。居士，意即处士，古称有才德而不仕的人。青眼：眼睛正视时，眼球居中，故青眼表示对人喜爱或尊重。
　　这首诗题为“梦中作”，诗人凭借梦中稍纵即逝的霎时间的清灵的感觉，结合平时的心志，自然倾吐而出，如奔泉之出山，清风之振叶。故诗境特奇，非寻常笔墨所能企及。
　　前半“天际乌云”两句，表面上写雨后新晴景象，实质是针对时事而发，语意双关，自然合拍，寄意深长。楼头的红日，虽然已经照亮山峰，光明满眼；但天边乌云仍重，依然含有雨意，阴晦风雨，仍然可以随时到来。作者身当北宋中期，北方的契丹（此时已称辽国），西边的夏国，虽然在宋真宗、宋仁宗两朝，先后与辽、夏达成和议，并由宋朝岁给两国大量金银和丝缯，暂得相安，但危机仍存，隐忧犹在。赂敌求和，等于饮鸩止渴，不仅削弱了宋朝的实力，更糟的是壮大了对方，形成不战自困的局势。这西边、北边两个强敌，对宋朝随时都有严重的威胁。正如天际乌云一样，一旦翻滚起来，可能乌天黑日、风雨交加，暂时的晴朗，固然也是可喜的迹象，但晴意未稳，并不足恃。过于乐观，势必铸成大错。
　　后半“嵩阳居士今何在？青眼看人万里情”两句，是作者表明自己心志的活语。在诗里，这两句所表现的是跳跃的感情，作者是文士，是著名的书法家，对于时局，虽则具有敏感和远见，但是他感叹并未能补救时艰，空有拯时济世之心而无力实现，因而不无遁世高隐之情。作者想到嵩阳那里，因为那是高人逸士所居。古代的高士许由，传说曾隐居过嵩山、颍水之间；唐代的隐逸之士，更多栖身于嵩山、少室山；唐代大诗人李白的诗集中，就有《送裴十八图南归嵩山》、《送于十八落第还嵩山》、《送杨山人归嵩山》等多篇，表明向往嵩山、少室山之意，尤其是《题嵩山逸人元丹丘山居并序》那一篇，更能表达李白的心境。元丹丘是位高士，李白曾称他为“丹丘生”。这篇诗的序文说：“元公近游嵩山，故交深情，出处无间，宕信频及，许为主人，欣然适会本意。当冀长往不返，欲便举家就之。”诗中说：“故人契嵩颖，高义炳丹雘，灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。自矜林端好，不羡世朝乐。偶与真意并，顿觉世情薄。”嵩山逸人，即指嵩阳居士。蔡襄诗中的后两句，正是运用了李白的诗意。元丹丘是以青眼看待李白的，所以“岩信频及，许为主人”。作者想到宋代当时，像元丹丘那样的高人绝少，而取媚邀宠的人，则到处存在，所以又有欲往无由之叹。诗句说：“篙阳居士今何在？”深致惋惜之情。诗人认为，倘若嵩阳居士仍然存在，他们必然以青眼看人，虽然相隔万里，也是令作者向往的。
　　全诗从感念时艰出发，借景抒怀，表达了作者忧世有心而救时无术；既慕隐居而又难能如愿的矛盾心情。诗人作为一个文人、一个书生，此诗情调是十分切合身份的。诗的语言明丽新警，婉而多风。陈衍认为这首诗有“神助”，是指诗的境界高远，是梦中偶有会心之作。
　　写景，抒怀，政治