喜赵继道至有怀陈君采

　　起个诗意的名字
　　元代
　　黄溍
　　匆匆聚散定何常，耿耿心期故未忘。草木关情人事异，云霄回首路岐长。
　　交游历落银河隔，制作纷纶瑞锦张。为语何时共倾倒，秋床风露已生凉。
　　喜赵继道至有怀陈君采黄溍介绍
　　黄溍
　　（1277年11月27日1357年10月18日），字晋卿，一字文潜，婺州路义乌（今浙江义乌）人，元代著名史官、文学家、书法家、画家。他文思敏捷，才华横溢，史识丰厚。一生著作颇丰，诗、词、文、赋及书法、绘画无所不精，与浦江的柳贯、临川的虞集、豫章的揭徯斯，被称为元代“儒林四杰”。他的门人宋濂、王袆、金涓、傅藻等皆有名于世。
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　　新嫁娘词
　　〔唐代〕
　　王建
　　三日入厨下，洗手作羹汤。
　　未谙姑食性，先遣小姑尝。
　　新婚三天来到厨房，洗手亲自来作羹汤。
　　不知婆婆什么口味，做好先让小姑品尝。
　　参考资料：
　　1、彭定求等全唐诗（上）上海：上海古籍出版社，1986：757
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：328329
　　3、张国举唐诗精华注译评长春：长春出版社，2010：446
　　三日：古代风俗，新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。羹：泛指做成浓的菜肴。
　　“未谙”句：意思是还不熟悉婆婆的口味。谙：熟悉。姑食性：婆婆的口味。遣：让。小姑：一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
　　中唐人以白描叙日常生活，往往曲尽人情。朱庆余《闺意上张水部》写洞房花烛夜后的新嫁娘，令人过目不忘；王建《新嫁娘词》内容如朱诗之续，艺术上亦不相让。
　　古时常言新媳妇难当，在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行，还得婆婆顺眼，第一印象非常重要。古代女子过门第三天（俗称“过三朝”），照例要下厨做菜，这习俗到清代还保持着，《儒林外史》二十七回：“南京的风俗，但凡新媳妇进门，三天就要到厨下去收拾一样菜，发个利市”。画眉入时固然重要，拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
　　“三日入厨下”直赋其事，同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节，写出来就有表现新妇慎重小心的功效看来她是颇为内行，却分明有几分踌躇。原因很简单：“未谙姑（婆婆）食性”。考虑到姑食性的问题，颇见出新妇的精细。同样一道羹汤，兴许有说咸，有说淡。这里不仅有个客观好坏标准，还有个主观好恶标准。“知己不知彼”，是不能稳操胜券的。她需要参谋，还要考虑谁来参谋。夫婿么，十个男儿九粗心，他在回答母亲食性问题上，也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的，女儿的习惯往往来自母亲的习惯，食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西，说不清而辨得出，不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知，总未成年，还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的，所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间，嫂是尊长。对夫婿要低声问，对小姑则可“遣”矣。情事各别，均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境，写得细腻传神。
　　诗人写到“尝”字为止，以下的事情，就要由读者去补充了。这样反觉余味无穷，体裁的限制转化为表达的优长。由于诗人善于描写特定情境下的特定心理，寥寥几笔便勾出了一个栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象，生活气息非常浓厚。
　　唐诗三百首，女子，新婚，生活，早教
　　辞世偈
　　〔宋代〕
　　杨杰
　　无一可恋，无一可舍。太虚空中，之乎者也。将错就错，西方极乐。
　　题齐思贤岁寒双青图
　　〔元代〕
　　张仲深
　　霜落溪山万木零，画图忽尔见双青。徂徕新甫元同谱，马鬣龙姿每异形。
　　离立势盘三百尺，后凋心傲几千龄。我家蓬岛皆苍翠，归去茅堂煮茯苓。
　　书事
　　〔宋代〕
　　刘克庄
　　市朝无处避喧啾，思驾飞车事远游。
　　古志曾云寿多辱，前贤亦说耄宜休。
　　愈诃彼佛为夷鬼，跖骂吾师作盗丘。
　　安得海波都变酒，洗空开辟以来愁。
　　秋夜
　　〔宋代〕
　　陈宓
　　水清沙浅见鱼鳍，雪净天空数雁飞。
　　白月无瑕呈佩玦，黄花有露缀珠玑。
　　西风劝我繙书叶，促织催人送戌衣。
　　最喜蚊雷中夜静，长檠容得一灯微。
　　拟岘台
　　〔元代〕
　　何中
　　拟岘台，山如杯，树如苔。台前东风花乱开，流云藏雨花间来。
　　花根得雨新绿催，花枝随雨成香泥。神工鞭策不停手，七尺容形争好丑。
　　桐林领头木香酒，百钱一盏当酤否？
　　病中
　　〔宋代〕
　　李流谦
　　禀生拙以疎，俯仰人事劳。
　　烦疾乘秋至，幽忧安能逃。
　　闭合无余欣，西风晚萧骚。
　　乃司扬子居，未曾损一毛。
　　流光背人驰，岁暮不自聊。
　　安得七发贤，相从观海涛。