月下独酌闻桂香

　　起个诗意的名字
　　元代
　　吕诚
　　今宵风月尽清酣，碧海寒光万丈涵。天上散花香第一，尊前舞袖影成三。
　　方诸玉露清于醥，崖蜜金橙小胜柑。老兴此时原不浅，高歌犹忆《望江南》。
　　月下独酌闻桂香吕诚介绍
　　昆山人，字敬夫，后更名肃。工诗词。名士咸与之交。家有园林，尝蓄一鹤，复有鹤自来为伍，因筑来鹤亭。邑令聘为训导，不起。有《来鹤亭诗》。
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　　月下独坐
　　〔宋代〕
　　陆游
　　发根萧爽受微风，徙倚阑干月正中。
　　天宇了无云一点，城楼俄报鼓三通。
　　庭皋簌簌吹凋叶，江渚翩翩落断鸿。
　　回首人间尘土恶，骑鲸聊驻水精宫。
　　月下独酌二首其二
　　〔宋代〕
　　郭祥正
　　明月不解饮，何事解照琉璃钟。金波荡漾使我惜不彻，一酌万事逃心胸。
　　良时忍自弃，圣代真难逢。生平不知耕与战，唯知猛饮大笑吟清风。
　　竹林七子岂足数，渊明五柳方途穷。一身不为万乘屈，傲矣严陵垂钓翁。
　　明朝官满，归去来兮，但愿月轮不缺，樽酒不空。吾君万岁坐法宫，四海长静无兵戎。
　　月下独步
　　〔宋代〕
　　沈与求
　　娟娟微月小庭西，月下幽人影自随。赖有寒梅伴愁绝，一枝清艳耿疏篱。
　　月下独酌其二
　　〔唐代〕
　　李白
　　天若不爱酒，酒星不在天。
　　地若不爱酒，地应无酒泉。
　　天地既爱酒，爱酒不愧天。
　　已闻清比圣，复道浊如贤。
　　贤圣既已饮，何必求神仙。
　　三杯通大道，一斗合自然。
　　但得酒中趣，勿为醒者传。
　　天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
　　地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
　　天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
　　我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
　　既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
　　三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
　　我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
　　参考资料：
　　1、詹福瑞等李白诗全译石家庄：河北人民出版社，1997：851853
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010：123
　　3、裴斐李白诗歌赏析集成都：巴蜀书社，1988：6169
　　酒星：古星名。也称酒旗星。
　　酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
　　大道：指自然法则。
　　酒中趣：饮酒的乐趣。
　　诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
　　议论，抒情
　　月下独酌
　　〔元代〕
　　刘因
　　佳月静可饮，一天明水寒。馀光泛不极，徘徊尊俎间。
　　但觉凉露下，不知清夜阑。醉眠吾有兴，君当下西山。
　　月下独酌似谢季初叔久兄弟
　　〔元代〕
　　黄玠
　　风休露欲下，云过月如走。一尊良夜初，万事中年后。
　　大白真仙人，俗客匪其偶。孤斟不成欢，引影作三友。
　　我今笑问影，颇亦解事否。既能随我身，胡不开尔口。
　　倾杯月入怀，停杯月在手。此月岂真月，不饮复何有。
　　月下独行桥上
　　〔宋代〕
　　陆游
　　新秋未再旬，月露已浩然。
　　放翁一幅巾，与影俱翩僊。
　　飞桥挂澄溪，幽窦鸣细泉。
　　开岁才俛仰，已近摇落天。
　　殊方久滞留，感此岁月迁。
　　归来看青灯，悄怆不得眠。
　　月下独步有感
　　〔明代〕
　　朱綝
　　白月在青天，照见地上影。城荒鼓角悲，露重衣裳冷。
　　草砌蛩乱呼，松巢鹤频警。徘徊复彷徨，发我心内省。