起个诗意的名字 明代 杨基 茂苑东风散鼓鼙，草堂近在柳营西。 春衣禁酒聊存着，诗句怀人每谩题。 花有底忙冲蝶过，鸟能多慧学莺啼。 闲身准拟看山色，又复朝参逐马蹄。 感春杨基介绍 杨基 （1326～1378）元末明初诗人。字孟载，号眉庵。原籍嘉州（今四川乐山），大父仕江左，遂家吴中（今浙江湖州），“吴中四杰”之一。元末，曾入张士诚幕府，为丞相府记室，后辞去。明初为荥阳知县，累官至山西按察使，后被谗夺官，罚服劳役。死于工所。 杨基 诗风清俊纤巧，其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔，时人称 杨基 为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗，当时维桢已成名流，对 杨基 倍加称赏：“吾意诗境荒矣，今当让子一头地。” 杨基 与高启、张羽、徐贲为诗友，时人称为“吴中四杰”。 查看详情 猜你喜欢 感春 〔唐代〕 李群玉 春情不可状，艳艳令人醉。暮水绿杨愁，深窗落花思。 吴宫新暖日，海燕双飞至。秋思逐烟光，空濛满天地。 感春 〔宋代〕 高翥 人事日纷纷，不知春已分。 问梅成绿叶，看杏落红云。 燕向晴空语，蛙从夜静闻。 感时伤老大，孤坐对炉熏。 感春 〔宋代〕 施枢 等闲｛上西下靶｝旅欲归难，又见蔬盘簇彩幡。 九十日春从此始，万千心事对谁言。 梅边粉坠寒香骨，草际青归野烧痕。 且把一杯酬好景，花风今日已翩翩。 感春 〔宋代〕 李复 三月无余旬，此日足可惜。 桃李不自由，相期偶相失。 黄黄芜菁花，青青陵陂麦。 林间晚蝶飞，翩翩竟何益。 前晨游百花，夭艳斗颜色。 柳枝弱而细，闲垂亦自得。 今日偶再来，群枝空寂寂。 感春 〔宋代〕 慕容彦逢 桥门并驰道，车毂声摩空。重廊隔嚣鬨，阒若林峦中。 黎明寮寀集，联骑纷蹄鬃。交情金兰契，晤语药石攻。 翰墨时间作，辞气争豪雄。微踪幸接武，徒愧劳无功。 轩窗鉴晴日，檐外鸣春虫。沉迷惊节物，饮啄嗟樊笼。 沂风渐澹荡，璧水初冲融。坐想名园花，芳菲衒青红。 儒宫异拘窘，胡为苦匆匆。来时招客醉，驾言与君同。 感春 〔唐代〕 李贺 日暖自萧条，花悲北郭骚。 榆穿莱子眼，柳断舞儿腰。 上幕迎神燕，飞丝送百劳。 胡琴今日恨，急语向檀槽。 天气变暖，但家境仍冷落萧条，白花齐开，更使我这北郭骚悲伤无聊。 一文不名，只有像来子钱一样的穿眼榆荚，不见舞妓，倒有比舞妓细腰更柔软的柳条。 张开帘幕，迎接神燕，弋射飞丝，送走伯劳。 弹起胡琴，借以抒发今日的愁恨，频繁急切的乐声扑向那紫檀琴槽。 参考资料： 1、冯浩非徐传武李贺诗选译成都：巴蜀书社，1991：146147 萧条：寂寞冷落；凋零。北郭骚：春秋齐国的一个读书人，关心国事，讲义气，乐于助人，以贤良忠孝闻名乡里。 莱子眼：古钱币名，即耒子。柳断舞儿腰：形容柳枝柔软。 上幕：即“张幕”。迎神燕：古人每于春时张幕于郊外，祈燕求子，故云“迎神燕”。飞丝：飘荡在空中的蜘蛛丝。百劳：鸟名，即伯劳，又名鵙或鴂。额部和头部的两旁黑色，颈部蓝灰色，背部棕红色，有黑色波状横纹。吃昆虫和小鸟。善鸣。 胡琴：古乐器名。古代泛称来自北方和西北各族的拨弦乐器，有时指琵琶，有时指忽雷等。约宋元开始，亦为拉弦乐器之称。檀（tn）槽：檀木制成的琵琶、琴等弦乐器上架弦的槽格。亦指琵琶等乐器。 李贺诗歌总的特色是奇崛愤激、凄凉幽冷，牛鬼蛇神纷至沓来，其诗歌内容多是他的幻想世界的外化物。这首《感春》却颇为难得，从中可以窥见李贺的生活景况。 这是一首五言律诗，首联点明时序正是春天。春天本应是万物恢复生机之时，世人在寒冬季节早在盼望春暖花开的春天。但在李贺眼中，春天却是一片愁红惨绿的伤心物。“萧条”之上着一“自”字，更显出无可奈何的凄凉。为什么诗人对春而伤春？诗中继续道：人处穷困潦倒之中实在难生赏春的雅兴，对花无端生悲。“北郭骚”是出现在《吕氏春秋》中的一位穷困之人，李贺将他比喻自己家境的萧条。 颔联承接首联之意，继续状写穷困之景况，也见出心中的悲凉：榆叶薄如莱子钱，舞儿腰若袅袅柳。这里需作一些解释：榆树之叶，其状如钱，中间有孔，人又称榆叶为榆钱。而莱子钱则是南朝宋废帝景和元年所铸的一种钱币，极薄，故价值也低。“榆穿莱子眼”意指家中贫寒，钱财无多。“舞儿”是诗人自比，穷困落魄已使自己骨瘦如柴。舞儿腰细原也是一种美，但到了李贺笔下，却令人起几多感慨。写家境萧条却不正面说出，寓意榆钱、细腰，其痛苦意味又比正面说出更为深长。 第三联中，诗人暂时置下贫困的愁苦，用两句话写春景。春日融融，落花游丝在静静的太阳光下无声无息地飘荡，时而几声伯劳鸟的哀鸣，把人的思绪带回到伯劳因被后母所害而化鸟的悲惨故事中。这两句写得蕴含无穷。现在无从考证短命的诗人是否曾经娶妻成家，但单看这两句，一丝渴望获得平和温暖的家庭、能与子女共享天伦的情思是以一种十分凄苦的笔墨写出来的。笔下经常出现“秋鬼”、“败坟”、“冷血”字眼的诗人心中原来也有着这样一颗温热、渴望的心。 尾联写的是拿起胡琴来排遣胸中的遗恨，将满腔的心事向琴槽诉说。自古才人多落魄。偏偏柔弱多病的李贺注定了没有发迹的希望，绝望的诗人只能遨游神仙鬼怪世界，可以说是“上穷碧落下黄泉”，与神鬼之精神相接，以此来取得心理的平衡。诗人身处贫困潦倒、忧郁悲愤的处境，其内心的痛苦纠缠着他的灵魂。所以，在诗人听来，弹奏的胡琴声中也像是寄寓着诗人的怨恨，而自己满怀愁闷，却又惟有弹琴来排遣。胡琴声骤然而急，声声滑落琴槽，这又正似啼血的杜鹃、哀鸣的伯劳。 运用大量的意象，是李贺诗歌中的一大特色。无论是自然类意象，还是社会类意象，其诗歌中核心意象群的审美特征就是“凄怨”。而形成这一审美意象的原因则是在于诗人凄怨的心态和情感。杜牧评其诗为“怨恨悲愁”。这首诗中采用了大量的意象，如榆柳等景物的美好，烘托诗人的凄苦，以榆钱、柳断补足“萧条”之意。“神燕”、“伯劳”寄托了诗人盼祥瑞、避凶灾的美好愿望。“胡琴”成为了诗人排遣苦闷的工具，而“琴槽”则成为了诗人诉说心事的对象。诗人对这一连串的意象，进行了极力的渲染烘托，展示了一种饱“悲”之美，借以强化了诗人的悲惨不幸。 春天，写景，抒情，愁闷 感春 〔近现代〕 陈仁德 细雨斜风柳若丝，一年容易又春时。却从深巷寻佳酿，偶向长街望美眉。 梦醒哪堪伤往事，兴来犹自赋豪词。忽闻海内传非典，鹤唳声声尽可疑。 感春 〔唐代〕 白居易 老思不禁春，风光照眼新。花房红鸟觜，池浪碧鱼鳞。 倚棹谁为伴，持杯自问身。心情多少在，六十二三人。
