次韵原博新庐有作

　　起个诗意的名字
　　明代
　　李东阳
　　卜筑堂高迥出曹，牖风床雨睡能牢。鸱夷不语聊相伴，褦襶多情岂见挠。
　　迂叟乐应须水竹，醉翁心不在山醪。万间广厦君当见，似说苍生属望劳。
　　次韵原博新庐有作李东阳介绍
　　李东阳
　　（1447年1516年），字宾之，号西涯，谥文正，明朝中叶重臣，文学家，书法家，茶陵诗派的核心人物。湖广长沙府茶陵州（今湖南茶陵）人，寄籍京师（今北京市）。天顺八年进士，授编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官，弘治八年以礼部侍郎兼文渊阁大学士，直内阁，预机务。立朝五十年，柄国十八载，清节不渝。文章典雅流丽，工篆隶书。有《怀麓堂集》、《怀麓堂诗话》、《燕对录》。
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　　次韵原仲幽居
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　　贵贱营营各有求，柴门昼掩静幽幽。
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　　杜甫
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　　诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
　　深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
　　蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
　　自是君身有仙骨，世人那得知其故。
　　惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
　　蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
　　罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
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　　孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
　　将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
　　隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
　　仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
　　自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
　　爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
　　蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
　　失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
　　向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
　　参考资料：
　　1、萧涤非杜甫诗选注北京：人民文学出版社，1998年8月版：第1517页
　　2、于海娣等唐诗鉴赏大全集北京：中国华侨出版社，2010年12月版：第151152页
　　这句写巢父无心功名富贵。掉头，犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。
　　归路：犹归宿。
　　知其故：指弃宫访道之故。
　　侯：是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。静者：恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。除，台阶。
　　罢琴：弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。空中书：泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。
　　“问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。
　　此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
　　此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
　　孔巢父此去，意在求仙访道，故诗中多缥缈恍惚语，有浓厚的浪漫主义色彩。但也可以看出杜甫早期所受屈原的影响。
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