起个诗意的名字 魏晋 曹叡 种瓜东井上。 冉冉自踰垣。 与君新为婚。 瓜葛相结连。 寄托不肖躯。 有如倚太山。 兔丝无根株。 蔓延自登缘。 萍藻托清流。 常恐身不全。 被蒙丘山惠。 贱妾执拳拳。 天日照知之。 想君亦俱然。 种瓜篇曹叡介绍 曹叡 （204？239年1月22日），即魏明帝，字元仲，豫州沛国谯县（今安徽省亳州市）人。三国时期曹魏第二任皇帝（226年至239年在位）。魏文帝曹丕长子，母为文昭甄皇后。 曹叡 在位期间指挥曹真、司马懿等人成功防御了吴、蜀的多次攻伐，并且平定鲜卑，攻灭公孙渊，设置律博士制度，重视狱讼审理，与尚书陈群等人制《魏律》十八篇，是古代法典编纂史上的重大进步。景初三年（239年）， 曹叡 病逝于洛阳，时年三十六岁，庙号烈祖，谥号明帝，葬于高平陵。 曹叡 能诗文，与曹操、曹丕并称魏氏“三祖”，原有集，已散佚，后人辑有其散文二卷、乐府诗十余首。 查看详情 猜你喜欢 周侍御文化将访白沙阻风江上连日以诗迓之其二 〔明代〕 陈献章 将晴积雨此何时，我病山中久不知。骢马今朝在何处，江边人吏望旌旗。 水龙吟老来曾识渊明 〔宋代〕 辛弃疾 老来曾识渊明，梦中一见参差是。觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止。白发西风，折腰五斗，不应堪此。问北窗高卧，东篱自醉，应别有，归来意。 须信此翁未死，到如今凛然生气。吾侪心事，古今长在，高山流水。富贵他年，直饶未免，也应无味。甚东山何事，当时也道，为苍生起。 到老才认识了陶渊明，梦中见到的仿佛是他的身影。一觉醒来觉得满腔幽恨，放下酒杯，想唱支歌，开口又停。我佩服你白发归隐面对西风，不堪忍受五斗米折腰宁愿归耕。夏天在北窗前高卧乘凉，秋天在东篱旁自醉自星。你的归隐又更深的意义含在其中，绝不仅只是逸致闲情。 我深信这位先哲并未死去，到今天仍是一身正气，凛然如生。我们虽然相隔古今却心事相同，志在高山流水有知音。即使今后我难免出来做官，但荣华富贵已无味可品。为什么隐居东山的谢安又要出仕？人们都说这是为了世上苍生。 参考资料： 1、谢俊华辛弃疾全词详注（下册）沈阳：辽宁人民出版社，2016：808809 2、杨忠辛弃疾词选译成都：巴蜀书社，1991：238241 3、刘乃昌编选辛弃疾集南京：凤凰出版社，2014：149151 水龙吟：词牌名。双调一百零二字，上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。渊明：即东晋诗人陶渊明。参差：好像，仿佛。觉来：醒来。停觞不御：停杯不饮。御：用，进，此处引申为饮。五斗：五斗米，指微薄的俸禄。堪：忍受。 凛然：严肃，令人生畏的样子。吾侪：我辈，我们。高山流水：喻知音。直饶：即使。甚：是。东山：指东晋大臣谢安，曾隐居东山。何事：为什么。苍生：黎民百姓。 辛弃疾自青少年时代起，就饱经战乱之苦，立志抗金，恢复中原，他的词也以激越豪放而著称。但是在这首《水龙吟》中所反映出来的思想，却引归耕隐居的陶渊明为“知己”，未免有点消极。之所以如此，与他的遭际有着密切的关系。据学者考证，此词约作于公元1194年（光宗绍熙五年），那年辛弃疾已经五十五岁，秋天又被罢官，于是感伤世事人生，不免慨叹。 此词上片开头就说：“老来曾识渊明，梦中一见参差是。”句法就有点特别。陶渊明与作者，本来志趣不同，性格各异，而作者却说他们已有了神交，并在梦中见过面了。这对一般读者来说，不能不感到突兀、惊诧，从而也就有可能构成一个强烈的印象，令人玩味。“老来”二字是特指，说明作者驱驰战马、奔波疆场或是筹划抗金、收复故土的年轻时代，与脱离尘嚣、回归自然的陶渊明是无缘的，而只有在他受到压抑与排斥，壮志难酬的老年时代，才有机会“相识渊明”。这个开头，对读者来说既有些突然，又让人感到十分自然。而作者也以平静的语气叙述，益发显得深沉。接下去的“觉来幽恨，停觞不御，欲歌还止”三句，直接抒写作者心中的沉痛心情。心头之恨是如此沉重，竟使得作者酒也不饮，歌也不唱。这是为什么？作者作了回答：一个白发老翁怎能在西风萧瑟中为五斗米折腰！但是，也不仅仅是因为这个。 词的下片紧随前文，并作了更深入的回答：悔恨东山再起！先讲陶渊明的精神、人格和事业都是永在的，而且仍凛然有生气，和现实是相通的。“懔然生气”一句，这里暗用《世说新语品藻》“廉颇、蔺相如虽千载上死人，懔懔恒如有生气”的语言以赞渊明。正是因为如此，所以作者紧跟着又用了“高山流水”的典故，来说明他同渊明之间是千古知音。这知音就在于对“富贵他年”所持的态度。接下去“富贵他年，直饶未免，也应无味”三句，引用了东晋谢安的故事。据《世说新语排调篇》记载：“谢安在东山居布衣时，兄弟已有富贵者，翕集家门，倾动人物。刘夫人戏谓安曰：‘大丈夫不当如此乎？’谢乃捉鼻曰：‘但恐不免耳。’”说明即使他年不免于富贵显达，也是没有意思的。结语“甚东山何事”三句用的仍然是谢安的事，同书又记载：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送。高灵时为中丞，亦往相祖。先时多少饮酒，因倚如醉，戏曰：‘卿屡违朝旨，高卧东山，诸人每相与言：安石不肯出，将如苍生何？今亦苍生将如卿何？’谢笑而不答。”很显然，从作者到陶渊明，又从陶渊明到谢安，或富贵显达，或归田隐居，或空怀壮志，虽处境各不相同，但其实一样，都没有什么意义。这是英雄的悲叹。 与辛弃疾其他一些诗词中所反映出来的豪情壮志不同，在这首词中，作者已没有“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头》），“道男儿到死心如铁，看试手，补天裂”（《贺新郎》）那种壮志凌云、激越慷慨的感情，而是把一切都看得如此闲淡无谓，如此的不屑一顾，这绝不是作者的本意，而是作者对现实政治的失望与哀叹，是时代的悲剧。 感伤，失望，感叹 哭韩将军 〔唐代〕 顾非熊 将军不复见仪形，笑语随风入杳冥。战马旧骑嘶引葬， 歌姬新嫁哭辞灵。功勋客问求为志，服玩僧收与转经。 寂寞一家春色里，百花开落满山庭。 春日闲赋 〔宋代〕 许月卿 数行竹树鸣春雨，一簇人家带晓烟。 省事山丹自篱落，亲人海燕并庭檐。 楼高思远天无极，酒罢歌阑月正圆。 新茗一瓯香一篆，与君清坐看风帘。 食笋十韵 〔宋代〕 黄庭坚 洛下斑竹笋，花时压鲑菜。 一束酬千金，掉头不肯卖。 我来白下聚，此族富庖宰。 茧栗戴地翻，觳觫触墙坏。 戢戢入中厨，如偿食竹债。 甘葅和菌耳，辛膳胹姜芥。 烹鹅杂股掌，炮鳖乱裙介。 小儿哇不美，鼠壤有余嘬。 可贵生于少，古来食共噫。 尚想高将军，五溪无人采。 十月十七日奏辞督办边防 〔清代〕 郑孝胥 我虽敦诗书，何尝习为将。事急适无人，马箠偶一杖。 瓜时当受代，岂免怀怏怏。登楼发长啸，遮眼憎叠嶂。 濠堂与鸥榭，恍惚梦欲忘。上书亟自劾，不恤天下谤。 方将投江湖，物外肆豪放。独来还独往，意气讵非壮。 寸心照人间，皎若月初上。颓波既难挽，用舍贵有当。 安能事纤儿，束缚作恒状。 犀 〔宋代〕 丁谓 食野甘榆棘，乘流接海鲸。 骇鸡称国宝，辟水得天名。 巴浦千年迹，黄支万里程。 至循来禁御，六扰莫心惊。
