她是真有钱，也是真寂寞

　　本文配图选自与文章内容相关图片，均来自网络。
　　久违抽空逛了下商场，发现不复年初时的萧条，一边巨大的圣诞树已经装饰好，另一边红色吉祥条幅挂满天，商家早已准备好在即将到来的圣诞和元旦里，最后收割一波。
　　进入12月以来，互联网上也一样热闹，大花小花年尾红毯争奇斗艳，各大刊精心准备开年封面，也是做足了气氛。
　　无论嘉人赵薇还是COSMO迪丽热巴，女星的开年封面总是逃不开中国风元素，时尚芭莎今年请来了周冬雨开年，三金影后一身黑衣背后是锦鲤。
　　受这些影响，尽管再忙碌，我还是从衣柜里翻出了一两件红色系外套，准备为东方西方轮番到来的节日应个景儿
　　不过，若是古代，贵妇们也许更早时候已经开始做节日的准备与穿搭了吧？
　　我太爱陕西历史博物馆，没机会再去，近日发现它线上数字博物馆现在建设得也很有趣。
　　博物馆人员想让文物活起来，比如我以前在现场看到的一幅巨大的画，如今画中人儿动起来很是可爱：
　　动图来自陕西历史博物馆。
　　这是唐玄宗自创的金钱会，妃嫔们打扮美美哒，站在长安城承天门上撒钱，百官满地捡钱，看上去很欢乐也很娱乐。
　　这活动搁在今天，像不像老板在咱们公司微信群里发红包？是打工人少有的快乐时光。
　　过节嘛，首先第一要务当然是做些让人开心的事情。
　　在古代与金钱相关的游戏真不少，《开元别记》载：明皇与妃子在花萼楼下掷金钱，以远近为线，赛其元掷于地者，以金觥为赏，今里巷犹效之。
　　金子制成的开元通宝，出土时被存放在一个精致的银盒子里，它们不作流通货币，是贵族们专门用来作游戏，或者皇帝赏赐臣属时用的。
　　唐玄宗除了撒钱给百官逗趣，还和妃嫔们比赛扔钱，只是这欢乐的游戏皇帝不是每次都得空参加。五代王仁裕《开元天宝遗事》又记载：戏掷金钱内庭嫔妃，每至春时，各于禁中结伴三人至五人，掷金钱为戏，盖孤闷无所遣也。
　　后宫再得宠的妃嫔，也不如寻常夫妻时刻能见到丈夫，皇帝只有一个，女人却有很多，节日里孤独苦闷，也只能互相逗个趣，那扔的哪里是金银，分明是自己的寂寞。
　　明仇英《汉宫春晓图》中有在一起下棋玩乐的女子，在古代戏钱还是下棋都是一种赌输赢、角胜负的游戏，有时具有赌博色彩，但与男性重博不同，贵妇更青睐戏，有趣才是第一要务。
　　马王堆辛追夫人墓里则出土了一整套用于玩乐的器具，叫陆博，是中国古代一种掷采行棋的博戏类游戏，看谁点数大，谁的棋子就可以多走，最后以吃掉对手的特定棋子为胜。
　　过节，在现代还常常是人们追求浪漫的好机会，在古代更多就是祈福求吉祥了。
　　来猜猜下面这只华美的蜘蛛形状饰品，最适合什么时候佩戴？
　　清代，累丝嵌珠宝蜘蛛金饰。
　　你可能猜不到，答案是七夕。
　　《开元天宝遗事》记载：帝与贵妃，每至七月七日夜，在华清宫游宴。时宫女辈陈瓜花酒馔列于庭中，求恩于牵牛、织女星也。又各捉蜘蛛闭于小合中，至晓开视蛛网稀密，以为得巧之候；密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之。
　　还是唐玄宗，传说他和杨贵妃恩爱时，最喜欢在七夕这一天游戏，当晚，宫女们会捉蜘蛛关进小盒子里，早上起来再打开，以蜘蛛结网的稀密程度判断女子能乞到多少巧，后来这项活动渐渐从宫里流向了民间。
　　前不久给大家考古了明代华美的珠宝头面，有个部分很有意思，是贵妇人会根据节日替换不同花样的装饰品。
　　明代后期宦官刘若愚所著的《酌中志》记载：年节则大吉葫芦，万年吉庆。元宵则灯笼，端午则天师，中秋则月兔。
　　上次很多美丽的文物还没来得及po给大家看，左边白玉月兔捣药耳坠，右边嵌宝石白玉万字双兔鎏金银簪，都是中秋饰品。
　　颁历则宝历万年，其制则八宝荔枝、卐字鲇鱼也。冬至则阳生、绵羊引子、梅花。重阳则菊花。
　　左边是元日佩戴累丝镶宝梅枝金鬓簪，右边则是重阳插菊花形金簪。
　　这些装饰可不仅仅代表仪式感，更多是顺应天时，有一套规定好了的节日穿衣制度，也只能做顺应这些节日的事情：
　　正月初一日正旦节，宫眷内臣，要穿葫芦景补子及蟒衣，从岁暮到正旦，头戴丝绸或乌金纸做成的花或草虫头饰。
　　补子就是明清时期在官服胸前或后背上织缀的那块圆形或方形织物。这是明代正月里要换上的葫芦景补子，呆呆的龙围着一只宝蓝色的葫芦，它有一对，17年以51万的高价拍卖了出去。
　　从《酌中志》记载以及出土文物来看，明朝宫廷女眷也可以穿补子蟒衣。《大明风华》里皇后女眷的衣物上都能见到，只是没有细节到随着节日变化。
　　正月十五上元也就是元宵节，又要穿灯景补子和蟒衣，孩童或许可以玩闹，皇帝和女眷们就只能端着在一边看着：
　　明代佚名画家《明宪宗元宵行乐图》，成化二十一年明宪宗朱见深元宵节当天在内廷或站或坐，有点儿孤独寂寞的看着宫中女眷孩童观灯、看戏、放爆竹行乐的热闹场面。
　　接下来春季，三月初四日，宫眷内臣全部换穿罗衣。
　　清明节，也叫秋千节，要插杨柳枝在鬓发上，坤宁宫和其它后妃们的宫中也都会给安上一架秋千，贵妇们终于可以适当玩闹，她们爱好秋千甚至会把荡秋千穿在身上。
　　明代谢肇淛《五杂俎》：今清明寒食时，惟有秋千一事，较之诸戏为雅。这样雅致的游戏于是被绣到了衣服上，图为明代明洒线绣绿地五彩仕女秋千图经皮。
　　清代画家陈枚《月曼清游图》画了女子从一月到十二月每月要做的事情，荡秋千是春天到来大地回春后所有姑娘热衷的体育运动。
　　到了端午节，宫眷内臣一起穿五毒艾虎补子蟒衣，赏石榴花，佩艾叶。
　　定陵孝靖皇后红暗花罗方领女袄背部的端阳节五毒艾虎补子，白老虎有点儿卡通画的感觉。
　　七月初七七夕节，宫里过乞巧节，还有鹊桥补子的服饰。
　　洒线绣鹊桥补子，左右对称的构图，正中是蜿蜒的银河，喜鹊正在填河，拱桥两侧分别是彩云簇拥的牛郎、织女，一般是用在女性对襟衣上。
　　八月中秋节，除了兔子装饰，宫中集体赏秋海棠、玉簪花。
　　九月重阳节，那就轮到菊花补子蟒衣上场，之后还要抖晒皮衣，制衣御寒，等到冬至，就穿上阳生补子蟒衣。
　　清代画家陈枚《月曼清游图》里，九月重阳节女子不能外出登高望远，就在家中赏小盆景菊花。
　　遇万寿圣节则要穿戴万万寿、洪福齐天之类纹饰的衣物。
　　上面是定陵出土红织金缠枝牡丹妆花纱绣‘洪福齐天’方补方领女衣，洪福齐天四个大字很是显眼；下面是明红缂丝十二章衮服、红地织金卍喜字缎缂丝八团龙圆领夹龙袍，图片来自乐浪公的博客。
　　古代姑娘都爱簪花，她们以时令鲜花最为时尚：
　　春天里山桃红花满上头，夏天又正好簪荷入侍，秋季菊花须插满头归，冬日里就袖笼玉梅三百朵，为卿低插鬓云傍。
　　著名的《簪花仕女图》画中女子衣着富贵，神态慵懒。
　　需要说明的是，古代男子也簪花，南宋画家苏汉臣《货郎图》中鬓边簪花的男子。
　　除了可着劲儿打扮，节日里，皇帝与贵妇们就想着法子满足自己的口腹之欲了，仅仅过年那一段时间，宫里头：
　　斯时所尚珍味，则冬笋、银鱼、鸽蛋、麻辣活兔，塞外之黄鼠、半翅鸡，江南之密罗柑、凤尾橘、漳州橘、橄榄、小金橘、风菱、脆藕，西山之苹果、软子石榴之属，水下活虾之类，不可胜计。
　　本地则烧鹅鸡鸭、猪肉、泠片羊尾、爆炒羊肚、猪灌肠、大小套肠、带油腰子、羊双肠、猪膂肉、黄颡管儿、脆团子、烧笋鹅鸡、炸鱼、柳蒸煎廤粍、卤煮鹌鹑、鸡醢汤、米烂汤、八宝攒汤、羊肉猪肉包、枣泥卷、糊油蒸饼、乳饼、奶皮。
　　素蔬则滇南之鸡〈土從〉，五台之天花羊肚菜、鸡腿银盘等麻菇，东海之石花海白菜、龙须、海带、鹿角、紫菜，江南蒿笋、糟笋、香蕈，辽东之松子，苏北之黄花、金针，都中之土药、土豆，南都之苔菜，武当之鹰嘴笋、黄精、黑精，北山之榛、栗、梨、枣、核桃、黄连茶、木兰芽、蕨菜、蔓菁，不可胜数也。
　　茶则六安松萝、天池，绍兴岕茶，径山虎邱茶也。
　　凡遇雪，则暖室赏梅，吃炙羊肉、羊肉包、浑酒、牛乳。
　　十一月女眷们则聚集在一起屋里烧着炭火看梅花，这些画里都没有男主人在场。
　　对比上周咱们写的大秦贵妇，不得不说，大明贵妇在吃这方面可是幸福许多。
　　尽管如此，我也依旧不羡慕她们，看古代女子节日中的种种表现，就忍不住想起西美尔《时尚的哲学》里所说的这段话：时尚对于微不足道、没有能力凭借自身努力达致个性化的人而言是一种补偿，因为时尚使他们能简单在公众意识中获得关注。
　　这段话讲得非常毒舌，意思是：没有充分的自由和思想，穿得再花枝招展心里也是空荡荡的呀。
　　所以，不用羡慕古代女子把节日过得那么隆重，她们从没有广阔天地可以发挥才情，大门不出，二门不迈，大把的时间等待消耗，没有别的消遣之处，于是把所有精力放在穿衣吃饭等日常事物中，的确有生活的美感，但比起当下的丰富和自在，我依旧不羡慕。
　　你还可以看出，在等级森严的社会，必须根据身份穿衣吃饭过节，即便经济能力足够，地位不够，同样不能自主选择。
　　自由、自在、自主，才是现代女性真正的奢侈品，远比珠宝配饰更能成就闪闪发光的自己。
　　参考资料：
　　故宫博物院等博物馆
　　周锡保《中国古代服饰史》
　　缪良云《中国衣经》
　　扬之水《奢华之色宋元明金银器研究》
　　李汇群《古代女性过节的穿戴之美》
　　博物馆丨看博物《真名媛聚会是什么样子？》
　　文化曲江《文史丨唐玄宗为了过这个节日，竟然这么夸张！》
　　《大明风华》《锦衣之下》等电视剧
　　今日互动
　　下周圣诞、元旦你有做什么过节准备？有给自己买些节日小礼物吗？
　　李筱懿，新女性主义作家、媒体人，灵魂有香气的女子创始人。著有《情商是什么》、《在时光中盛开的女子》、《先谋生，再谋爱》、《美女都是狠角色》、《灵魂有香气的女子》，新书《气场哪里来》热卖中，带你从19个女人的传奇故事中，看气场中的6种类型，帮你找准自己的优势和短板。姚晨、冯唐、陈数、吴晓波联袂推荐。
　　琦琦，灵魂有香气的女子签约作者。一名找好看图片有强迫症的90后，还是个爱研究奇奇怪怪东西的怪味女。