那些穿着高开叉旗袍袒胸露乳的佛媛，到底在想什么？

　　不知何时起，卷已经侵蚀到我们这个社会的每个人，每个角落。名媛们也不例外。
　　拍五星酒店下午茶？不行，太直白。拍爱马仕、LV包包？不行，太暴发户。骑马，打高尔夫总行了吧？不行，太老套。于是，一部分人反其道而行之，奉行低调奢华有内涵的原则，一群打着信佛礼佛旗号的网红佛媛蜂拥而至。
　　按理说，喜欢佛学文化，晒晒手抄经书、焚香诵经、静坐禅修，属于个人自由。可问题是，这些人表面上一心向佛，实则满身铜臭。参拜礼佛入镜当然不够，还要拍下自己勤练毛笔字、手抄经文的瞬间，最好在不经意间露出自己乘坐的豪车、名牌包包，这还不够吸引眼球？那就清凉着装外加搔首弄姿一番，照片精修后再配上几句富有禅意的文案，这样操作下来生意就成功了一大半。
　　说白了，这些佛媛网红去寺庙礼佛，根本不是为了信仰佛学，而是为了带货和赚钱，手上抄的是金刚经，脑子里装的全是生意经。
　　《佛说四十二章经》有言：人怀爱欲不见道者，譬如澄水之手搅之。这些穿着高开叉旗袍、袒胸露乳的佛媛们，红尘滚滚，欲望满满，哪里跟佛学沾边了？
　　佛媛们经常出入的灵隐寺、法喜寺、普陀山被推成网红之地，一些容易出片的机位甚至需要排队等候。同款佛光图仿佛是批量发售一样泛滥，这难道也是拼来的？仔细看，她们的动作如出一辙，双手合十，撅臀拜佛。
　　寺庙里，她们穿着一身白色的素净衣袍，或透视装衣裙，跪在佛前，虔心祈福。
　　长长的裙摆落在地上，加上表情清冷，仿佛一个不食人间烟火的出尘女子。
　　然而，素净衣袍显然满足不了她们。她们选择了海青，穿着海青时，行为举止也要注意，双手要抄起来，放在胸前或结弥陀印，不能放下手臂使衣袖落地。但她们却有意无意地敞开衣服，露出里面艳丽的衣裙。
　　她们嘴上说着礼佛修行，转眼就摆出各种姿势，衣着十分暴露。或露出大腿，或胸部隐约可见，充满着浓浓的暗示意味。
　　佛媛穿得一身素雅抄写经文，却一定要露出带有奢侈品牌LOGO的发带和包包。
　　抄经不需要穿成这个样子吧？
　　品品茶，一点素食小点心，时而翻看经书。身上穿的小吊带或是低胸，或是大露背，显得格格不入。
　　去寺院拜佛需要衣冠整洁，身着无袖开叉旗袍，脚踩粉色拖鞋。这不知道的还以为去哪个名媛聚会的呢。
　　在各类佛媛照片中，可以看到佛门、佛堂、寺庙俨然成为了背景板。
　　正当这股佛媛风风靡网络之时，工人日报发文痛批：狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的。袈裟里面，一些人性的私欲呼之欲出。如果说网红的尽头是佛媛，那么佛媛的尽头自然是带货割韭菜了。
　　有了一定的流量后，她们就开始现出狐狸尾巴，售卖与佛相关的服饰、串珠、手链、平安锁等等。有的在某宝、某东二三十块钱的物件，一串小作坊出货的手串，经名媛一转手立刻卖到上百甚至上千元。
　　网络营销直销都是新兴的合法的赚钱渠道，没有人反对网络带货的方式。但在宗教场所大肆摆拍，对宗教文化没有一丝敬畏之心，不仅破坏了宗教场所的严肃气氛，而且涉嫌违法违规。我国《宗教事务条例》第五十三条明文规定，禁止以宗教名义进行商业宣传。
　　佛，对她们而言只在人设里、在流量工具里、在致富密码里，唯独没在心里。如此吃相，未免也太难看了！