李商隐的隐幽咽迷离，忽断忽续

　　李商隐诗歌中的意象有着特殊的组合方式，意象与意象之间跳跃性极大，给读者留下了空白的间隔，供读者发挥想象。如冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所评：总因不肯吐一平直之语，幽咽迷离，或彼或此，忽断忽续，所谓善于埋没意绪者。
　　李商隐不愿将隐秘情事示人，或有些诗并不是特地为某一具体情事而作，便在诗中隐去具体情事，而只是把内心的复杂体验发于吟咏。他把内心体验与物象融合起来，营造出具有浓厚印象色彩的心灵图景。在这种心灵图景中，诗人往往是凭借内心来驱遣一切，把意象组合得错综跳跃，而不致囿于时空。
　　在《夜雨寄北》中，不论是意象还是句子，其间的跳跃都极大，突破了时空之限。起句谓远人写信问自己何时归去，但自己也难以确定归期。诗人看到此问时虽在当下，远人之问其实已在过去。这一句刚言未有期，按照正常的逻辑，下一句应当言其因由。但李商隐不这样写，而是写当下的环境，只是说巴山今夜的雨下得十分猛烈，雨水漫过了秋池。这一句看来与上下句似乎都毫无关联。
　　方言当下，第三句就一下子跳到了未来，畅想何时能再和远人夜话西窗。这一句虽与上一句断裂，却和起句呼应。此句言何当，自是设问，下一句本该是自答，但末句却言西窗夜话的内容和情境，说到时候自己将会向远人诉说今夜的雨。此句虽与何当完全无涉，却与第二句所言之当下遥相呼应，当下将成为未来的过去，未来的过去即是当下。
　　意象和句子在这极短的四句诗中，就出现了三次巨大的跳跃，正如冯浩所谓的或彼或此，而一三句之间和二四句之间又彼此呼应，正所谓忽断忽续。这种纵深、跳跃、回环的结构，打破了时空之囿，让诗人内心的情感得以驰骋，使想象和回忆缠绕交织，诗境朦胧而令人咂摸不尽。
　　《燕台四首》虽以春夏秋冬为题，但每一首内部的意象跳跃都很大。当下、过去与未来在四首诗内部交织着腾挪跳跃，意象的频繁转换让人目不暇接，读罢顿生恍惚迷离之感。例如《春》诗：
　　风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。
　　蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。
　　暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。
　　雄龙雌凤杳何许？絮乱丝繁天亦迷。
　　醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。
　　愁将铁网罥珊瑚，海阔天宽迷处所。
　　衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。
　　研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。
　　夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。
　　今日东风自不胜，化作幽光入西海。
　　首四句谓春光烂漫，娇魂不知何处，遍寻不得。暖蔼两句转入回忆，谓曾在同样的天气与她在桃树下初次相见，追忆当初的美好情景。接下来雄龙两句直接略过相会后的事，闪回现境，言别后因思念而凄迷苦闷。醉起四句谓醉起后残梦依稀，产生了伊人犹在身边的幻觉，愁绪倍增，直欲上天入地求之，却无处可寻。
　　衣带四句言自己因相思而消瘦，心情凄惨，内心真诚却不为人知，希望有天牢能锁其迷魂，以免其游荡不归。末四句思及未来，展开想象，谓伊人正孤单地等待夏天来临，既然春日将逝，东风无力成佳话，自己愿意与伊人一起化为幽冥之光，遁入西海。
　　整首诗的结构极具跳跃性，时空不断地来回切换，过去与当下、回忆和想象交织闪现，意象转换出人意料，不仅暗示了诗人追寻不得的焦虑，也构成了多彩而朦胧的意境。
　　虽然李商隐诗中的意象或彼或此，彼此之间看似无甚联系，但也的确是忽断忽续，有着内在联系和统一性的。因为李商隐封闭在自己的心灵世界中，从内心体验出发，将心境向外投射，通过情感连接和暗示将意象心灵化，所以这些心灵化的意象都是由李商隐的心境所统摄的，围绕着诗人的心灵构成了一个混沌的心灵场。