从莫言的语言中，能看出莫言的爱恨情仇吗？

　　任何一种文学样式，都表达爱恨情仇。言为心声，一个人的思想观念和喜好是用言语和文字表达出来的。
　　莫言魔粉鬼吹灯
　　我是个中文系教师，我愿意以我的职业素质与职业操守，把对颁奖词和莫言获奖感言的解读落在当时相关的语境、背景和事实上而不是情绪上。
　　还是让事实说话吧。
　　为了让读者更贴近事实，诺奖的意思与莫言的意思，还是直接让颁奖词和莫言的获奖感言说话吧：
　　大家对莫言中的拾麦穗争论颇多，但实际上莫言的获奖感言重要的不是开头的故事，而是最后的三个故事。
　　莫言很聪明，知道有些话是不能明说的，但这难不倒莫言，他用擅长编故事的本领，在领奖词最后编了三个故事（他特意强调，他讲的是故事！），构成一个隐喻的体系：
　　第一个，看苦难展览不哭的故事。
　　莫言获奖感言：当众人都哭时，应该允许有的人不哭，正哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
　　颁奖词：他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。
　　第二个故事，是莫言年轻气盛时，因老长官噢，没有人？一句话而抬杠的故事。
　　莫言获奖感言：为此事，我洋洋得意了许久，以为自己是个英勇的斗士，但事过多年后，我却为此深感内疚。
　　我就明白了他们（美国的威廉福克纳和哥伦比亚的加西亚马尔克斯）干了什么，也明白了他们是怎样干的，随即我也就明白了我该干什么和我该怎样干。
　　颁奖词：莫言是个诗人，他扯下程式化的宣传画，使个人从茫茫无名大众中突出出来。
　　第三个故事：雷劈庙的故事
　　莫言获奖感言：那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍塌。
　　颁奖词：莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。
　　诺奖很懂莫言的强烈象征意义的形象，莫言对得起诺奖对他的夸奖。
　　三个故事的寓意与隐喻结构是这样的：
　　第一个故事：展示的中国虚伪和专制。
　　第二故事：我是一个英勇的斗士，但年轻时太鲁莽直接，现在我受美国作家的启发，找到了更隐晦、更让人有联想空间的魔幻现实主义的对抗方式，就是写小说，讲故事。
　　第三个故事：我可能会因此而被抛弃，但雷会劈了那座庙和扔我的人！
　　好好品味一下雷劈的那座庙和那些人是影射什么吧！
　　这就是莫言在洋人面前说的故事！
　　最直接、最有力的证明是当事人的所做所为，颁奖词和莫弄的获奖感言以白纸黑字、电影视频昭示天下，其背景、语境、场景、自供状、真人表演一应俱全，还能说什么？还需要说什么吗？！
　　当我解读完诺委的颁奖词与莫言的获奖感言后，我不由异常地愤怒，这是我见过的最恶毒攻击中国的语言！。
　　所有对莫言获奖感言无论还是鸡汤式的解读，还是涂脂抹粉的辩护，都太苍白了！
　　看到了吗？
　　读懂了吗？
　　洗得白吗？！
　　凡是敌人拥护的，我们就要反对。西方价值观赞美的东西，我们坚决不能接受，因为我们的文学艺术是为工农兵服务的，是为无产阶级政治服务的。
　　不知四恩，焉知爱恨情仇？〔大笑〕〔大笑〕〔大笑〕〔加油〕〔加油〕〔加油〕〔玫瑰〕〔玫瑰〕〔玫瑰〕〔祈祷〕〔祈祷〕〔祈祷〕
　　爱咋滴咋滴去吧，和我没有半毛钱关系，没那个奖认识的人都不多。
　　我上世纪九十年代当过一坐家，怎么当上坐家的？打麻将输了，被别人安排到了专讲乡下事的坐家位置，干这行当时是没出息的人才干的，所以，我实实在在的是被逼上梁山，干这行的需要爱恨情仇吗？需要，但一脑子高粱花子的人哪有那么多大家爱看的爱恨情仇？主要是靠编，怎么离奇怎么说，把奶奶和爷爷的自由恋爱说成一拍即合的野合、苟且，把隔壁失足妇女的事弄到母亲身上，被流氓、亲戚各种弄，偷钱被抓挨打换成偷面包挨打，身体缺微量元素吃钉子玻璃改成吃煤球，你们信不信不重要，反正我写了，我信了。
　　我这么优秀的人，本该灿烂过一生，怎么几十年到头来，还在人海里浮沉？像我这么聪明的人，早就告别了单纯，怎么还是用一段情，换了一身的伤痕？
　　我不是个俗人，我从头到脚都是爱恨情仇。
　　文由心生！骨子里的东西藏不住！
　　正常的人就是这样的吧，记得住过去的事，思考一下事情发生的原因，做出自己的判断。日常生活中亢奋不已的人大多数是精神病，网上亢奋不已的也就是游戏，这些人莫言也不会理会
　　想看出什么就能看出什么，每个人都有不同的看法。你想看出点什么呢？老百姓可没那么多闲心思。