贾母明知嫁孙绍祖不妥，为何对亲孙女贾迎春的出嫁视若无睹？

　　贾迎春嫁给孙绍祖无疑是个悲剧。贾母是出了名的善良，在得知这门亲事的时候，她的反应似乎很无情。她明知这门亲事不妥，却对此视若无睹，并不劝阻。
　　亦曾回明贾母。贾母心中却不十分称意，想来拦阻亦恐不听，儿女之事自有天意前因，况且他是亲父主张，何必出头多事，为此只说知道了三字，余不多及。
　　关于迎春嫁给孙绍祖一事，贾政是极力反对的。贾政认为孙家并非诗礼名族之裔，只不过是趋炎附势之辈，这段婚姻并不是良姻。并劝过贾赦两次，不听才作罢。
　　贾母的反应是明知不妥，却并未阻拦和劝告，连自己的态度也没有表露，只说了声知道了，这是为什么呢？
　　第一：不知孙家底细，不敢妄下断论，最好静观其变。
　　孙绍祖在贾赦眼里是满意的女婿。书中说贾赦见是世交之孙，且人品家当都相称合，遂青目择为东床娇婿。贾赦回明贾母，自然会是夸赞一番。
　　贾母虽然在贾府资历最老，但也只是负责贾家的内务。贾家香火不断，爵位传承不息。贾母就不会插手贾家的外务。所以，即使孙家是贾家的世交，贾母对孙家也不会了解透彻。更何况是许久不打交道的世交之孙孙绍祖呢？
　　这也是为什么贾政十分了解孙家，极力反对这门亲事的原因，因为贾政处理外务，对孙家知根知底。
　　当然贾母也深知贾赦的荒唐，他左一个小老婆，右一个小老婆，声色犬马，纨绔败家，胡闹的手段层出不穷。贾母也是不会太相信贾赦的。
　　正因为此，贾母根本不能准确判断孙家的底细。贾母即使心内感觉不妥，也不好在摸不清底细的时候，当面阻挠贾赦，驳了贾赦的面子。也正因为不明底细，贾母只是并不十分称意，并没有像贾政一样厌恶反对。
　　第二：贾母和贾赦这对母子貌合神离，避免矛盾。
　　贾赦不学无术，是不得贾母喜欢的。贾赦虽然继承了荣国公的爵位，但并不当荣国府的家，反而是次子贾政夫妇住了正宅，管了家。身为长子，却在荣国府另划了一块地方，住了偏院。
　　贾赦总是认为贾母偏心。在中秋节的一次家宴上，贾赦就曾讲过一个笑话，来影射贾母偏心，让贾母心生不快。
　　贾赦对贾母并不是十分尊重的。他看上了贾母身边的贴身大丫环，威逼利诱，就要强娶过来。他之所以强娶鸳鸯，无非是想多争夺些贾母的财产。最终贾母给了贾赦八百两银子重买小妾才算作罢。
　　邢夫人惧怕贾赦，只知一味奉承贾赦。被贾母说你倒也三从四德，只是这贤惠也太过了！贾赦对贾母心存不满，邢夫人在贾母面前，也不过是装装样子。夫妻俩对贾母是假孝顺。连贾母对薛姨妈都说过你这个姐姐她极孝顺我，不像我那大太太一味怕老爷，婆婆跟前不过应景儿。
　　知子莫若母，贾赦种种荒唐做法，如何能让贾母喜欢？贾赦夫妻对贾母虽然表面和善孝顺，实则心存不满。这对母子貌合神离，关系十分紧张。稍有不慎的言语都极有可能引来矛盾。所以贾母不多言语，并不表态，只说一句知道了。
　　第三：劝也无用。
　　古代男女结婚，不能自由恋爱，而是父母之命媒妁之言。儿女的婚姻大事，父母说了算。迎春的婚事，自然要由生父贾赦和继母邢夫人作主。
　　贾母是迎春的祖母，已经是颐养天年的年纪。贾母做得最多的就是及时行乐，很少再插手贾府的事务。作为睿智的长者，她不会再去插手儿女的事情，更何况是孙子辈的事。贾母倒不是不能强行阻挠贾赦，只是如果贾赦执意作主，贾母也是无法强求的。
　　作为弟弟的贾政，在迎春婚事的问题上，也只能劝，不能越俎代庖，做决定的还是贾赦。贾政倒劝谏过两次，结果就是贾赦根本不听。
　　贾母并不是什么都没做，她也想试图阻拦，但很明显她也能预判到结果，那就是贾赦不会听。那既然如此，还不如不说得好，何必惹得大家都不痛快。再次破坏母子间仅存的一点点温存呢。
　　第四：迎春自身性格所致。
　　贾迎春懦弱不争，虽贵为贾家二小姐，却连屋里的丫头婆子都压制不住。懦小姐不问累金凤一回。自己的首饰被婆子当掉赌钱，丫环看不过为此大吵大闹，贾迎春只知息事宁人，一句话也不说。迎春还有一个二木头的诨名，果然是人如其名，木讷软弱。
　　在书中，我们几乎看不到贾母和迎春的互动，也看不到贾母对迎春的关心。可见，迎春并不是十分讨贾母的欢喜。在贾母心里，迎春几乎没有什么地位。贾母八十大寿，南安太妃要见姑娘们，贾母也是让探春、宝钗、黛玉、湘云出来见客的。惜春太小还情有可原，不让迎春见南安太妃，明显是故意把迎春挑出去了。可见，贾母并不认可迎春。自然对迎春的婚事也就不会十分上心。干脆多一事不如少一事。
　　上了年纪的贾母看多了世事，早已经是一个智慧的老者。她自得其乐，顺其自然。该管的事情才去管，管不了的事情不去管。儿孙自有儿孙福，她相信迎春有自己的命运。正是儿女之事自有天意前因。所以，她认为一切都是天注定的，人力很难去强求。就像王夫人说迎春我的儿，这也是你的命一样。贾母就更不会去刻意劝阻贾赦了。