清平乐敢这样拍，也太big胆了吧

　　《清平乐》是我本年度最期待的电视剧之一了，自开播起就追着看，是时候汇报一下我的观剧体验！
　　正午阳光的美术真是一如既往的优秀，从服装道具到摄影打光，都看得出来花了大心思，相当洗眼，视觉上就展现了宋朝的风采。
　　那些糊一脸的死白死白的大滤镜是不存在的，角色脸上的毛毛都能看见，仿佛能想象真实的触感。
　　当然了，我们对一部电视剧的要求不能停留在美美美上面，美是要为内容服务的，不然就是空洞的。
　　说到内容，我看到有的评论说搞不懂《清平乐》的重点在哪里，是前朝还是后宫？其实每集的片头曲就告诉我们了。
　　片头曲就是这部剧的主题用宋仁宗赵祯的视角，全景式展现一个繁荣昌盛的宋朝，但曲调（也是赵祯本人的心境）是略带苦涩的。
　　在被爽翻和甜齁两种风格统治荧屏的今天，《清平乐》的这种基调和拍法其实是相当big胆。
　　big胆之一：群像戏
　　《清平乐》既没有后宫你死我活的争宠竞赛，也没有前朝血雨腥风的诡计大战，而是用很克制又雅致的方式，徐徐展开一幅北宋宫廷生活画卷。
　　其实北宋，尤其是宋仁宗时期的故事的确很值得书写，不知道为什么一直以来很少看见相关的电视剧。大家一窝蜂地去折腾清朝的阿哥们。
　　要知道唐宋八大家，仁宗时代就包揽了六位苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、曾巩、王安石，另外还有很多流传千古的名相。
　　我看《清平乐》的时候最喜欢里面灿若繁星的文人士大夫群像，虽然会让我想起初高中时被他们支配的背诵并默写全文的恐惧。。。。。。
　　例如看到晏殊，就想起无可奈何花落去，似曾相识燕归来
　　看到范仲淹，想起先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
　　看到欧阳修，那就是醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
　　瞄了一眼片尾字幕，绝了，还有好多才子等待登场，数量足够开一档选秀节目了，请pick你心中的C位，并默写他的代表作。
　　虽然人多，但是每个人的性格都描写得很鲜明，例如晏殊渊博平和，范仲淹耿直敢言，欧阳修放荡不羁爱好酒色又郁郁不得志，天天盼着考上公务员。如果欧阳修有手机，那他的相册大概是这样的
　　我尤为喜欢的是，剧组考究了这群士大夫相关的工作制度和生活内容，在剧里展现了他们丰富的生活场景，深深共鸣到了在宋朝当公务员真不容易。。。。。。
　　天不亮就上班跟大老板开大会（上朝）
　　开会之外的工作时间，回到自己部门的工位上坐班，一边工作一边说说上司和其他同事的八卦
　　下班了，就去下馆子，继续很有内容的谈话
　　韩琦真是大宋美食博主，我都怀疑他是不是在清风楼有股份。
　　宋朝的美食文化很鼎盛，各款菜式馋得弹幕群众都想投诉他们结党。
　　这些富有烟火气的细节，虽然占了一定的时长，但是很有必要。这些人不是出出场，说说话，跑跑剧情就完事了，而是真实地在工作和生活，让整个群像更真实可感。如果上学的时候有这样的剧，背诗也会容易很多！
　　big胆之二：朝堂戏
　　那么多著名才子济济一堂，朝堂戏当然是重点。在我看来，《清平乐》朝堂戏的拍法也是很big胆的。
　　按照常规的套路，应该树立几个阴谋家，主角赵祯打boss升级，观众也从中获得简单易懂的惩恶扬善的爽感。
　　赵祯年少时也曾嫉恶如仇，但他的一腔热血往往不能带来理想的结果，甚至带来反效果。他很困惑，怎样做才算是明君？
　　老师晏殊醍醐灌顶：天下之大，包罗万象，有正便有邪，有阴即有阳，陛下是天下共主，而非惩恶扬善的侠客。
　　为君之道，再说得具体一点：执国如执秤，若想使秤常平，君心当如镜，明辨是非善恶，再要执秤之臂有莫大的力道，才能平衡四海洪荒。
　　晏殊这两段话基本给《清平乐》的朝堂戏定调了不是打boss升级的爽文，而是一门平衡的艺术。
　　从前段剧情来看，吕夷简是整个朝堂里最像坏人的，霸道老辣心机重；范仲淹是公认的好人，超级耿直，两袖清风，一心为民。
　　吕夷简和范仲淹
　　按照最朴素正义的想法，扫掉吕夷简，让范仲淹来主持大局，那么朝堂就会很清明。但现实并没有那么简单。
　　吕夷简的坏也有好处，范仲淹的好也有坏处。
　　范仲淹太耿直了，不善与人打交道，让他当一个地方官，引领一方风气是最好的安排，给他大权等于把他架在火上烤。
　　吕夷简虽然霸道心机重，但也可以理解为有手段魄力，长袖善舞，必要时能使得动层层官吏。在用人之际，即使吕夷简已经被贬了，也得把他召回。
　　人无完人，每个大臣都有自己的长处和短处，赵祯要做的是，在保证不会大权旁落的前提下，修炼平衡之术，因时就势，选人任用。
　　所以，播了二十多集了，也没有一个大boss被打下来，倒是晏殊和范仲淹等各位能臣，不是被贬就是在被贬的路上，一被贬就写诗。
　　这样的朝堂戏很挑战观众的惯性思维，但很值得品味，平衡比打boss更难更耗神，但也更接近真实的朝堂之道。
　　赵祯在修炼平衡之术的路上不断成长，他爱民如子，知人善任，颁布新政，广开言路，让学子施展才华抱负，让百姓安居乐业。
　　宋仁宗的时代不但人才济济，而且中国古代四大发明中，有三个是在宋仁宗朝得到了应用火药，指南针，活字印刷。剧里把这些划时代的大事反映在充满烟火气的市井闲笔里，当时的人也确实不知道这事的历史意义，我们开着上帝视角，就像看历史书的彩蛋，蛮有意思哒
　　big胆之三：感情戏
　　如此灿若繁星的朝堂和安居乐业的市井，跟宋仁宗的仁性脱不了关系。他仰惧天变，俯畏人言，很努力地做一个贤明的好皇帝。
　　但是正如晏殊说的，天下万物，有阴即有阳。赵祯不是机器人，他在施展仁性的同时，是在压抑自己的人性。
　　《清平乐》以赵祯的成长为切入点，那就注定了他的感情线跟市面上的都不一样，不是简单的甜或虐。他亲近谁或疏远谁，都是折射他求而不得的自我。
　　为了朝局，为了礼法，为了子民，赵祯的基本人性需求在一步步地后退。小时候不能见生母，长大了不能娶自己喜欢的女人。朝臣为他选合适的皇后，优点之一竟然是貌丑，因为貌丑不至惑君，太悲哀了。（后面证实了这是谣言，皇后其实很美！）
　　被推着当一个感情上的悬丝傀儡，赵祯很痛苦。他是一个人，而且是一个从小就很缺爱的人，他内心深处极度渴望自然的亲密关系，走完结婚流程之后不实在不愿意再勉强自己了，所以才会在洞房之夜不出现，种下了跟皇后的隔阂。
　　这是命运对赵祯的捉弄。其实，皇后本人有赵祯喜欢的一切模样，聪明活泼有见识，生机勃勃有性格，但是由于新婚之夜的隔阂，她觉得赵祯厌弃自己。而她又太爱赵祯，所以压抑着自我，努力做好一个完美的皇后，给他分忧，但是这却让赵祯离自己越来越远。皇后展现的，正是他内心想要反叛的。他们明明是两块合适的拼图，却总是找不准拼合的方向，太可惜了。
　　在各种命运的捉弄下，他投向张妼晗的怀抱简直太正常了。在观众的上帝视角里，能看到张妼晗的各种缺点，但是在被禁锢太久的赵祯眼里，他会放大地看到他最缺的东西恣意忘情，无畏各种规矩。
　　赵祯的心太苦了，各种封建礼教像空气一样包围着他，无法挣脱，他想有一个情感自留地，让他可以偶尔逃出圣君的壳子喘一口气，即使这口气有毒也忍不住，因为他再不喘就要憋死了。
　　他是如此的孤独无奈，想有热烈恣意的亲密关系，托付他作为人的情感，所以他才会如此宠爱公主，给她最大的爱与自由。
　　但是命运又捉弄他了，他对公主的宠爱反而给他造成了最大的人生难题。
　　很期待后半段公主长大之后的剧情，被赵祯捧在手心长大的女儿，帝国的明珠，与婆家起了冲突，不顾一切地夜叩宫门，打破帝国最严苛的规矩礼法，引发滔天非议。。。。。。
　　赵祯身上有一种浓浓的悲剧宿命感他为了反抗不幸而做的一切抗争，都反过来成为把他推向更不幸的助力。《清平乐》在结构上的用心，更加增强了这种宿命感。
　　在第一集，少年赵祯得知生母身份之后要见生母，都飞奔到门外了，但无论他发怒还是央求，没人敢给他开门。他这么基本的人性需求，被一条条家国大道理阻断。
　　门，是实体门，也是人性之门，赵祯打不开，却被他一手宠大的公主打开了，公主夜叩宫门应该是这部剧的最高潮，呼应着第一集。
　　而且回头看，公主心灵的依靠内侍怀吉初入宫的第一堂课就被教导皇城诸门一待天黑就必须关闭，绝不可擅开，妙啊！
　　在爽和甜两种风格统治舆论场的今天，《清平乐》的拍法其实很大胆的，伏笔需要时间发现，主角性格挑战观众的习惯，但也蛮难得的。如果静下心来慢慢看，就会发现它潜藏着很多对时代与人性的思考。
　　剧里的宋朝，既有瑰丽繁华的一面，也有禁锢人性的一面，宋仁宗以及每个人的命运，既有时代不可抗力，也有个人的咎由自取，他们在时代大网中的挣扎，令人扼腕，唏嘘。总的来说，不妨一看吧！
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