白眉大侠后期金昌成第一高手，武林新秀辈出，徐良可成武圣？

　　在群侠攻破小蓬莱碧霞宫时，武圣人于和横剑自殁，老剑魔金昌再无敌手，他几乎已成天下第一的高手。金昌曾在三十个回合内摘走了于和背后的碧血鸳鸯剑，虽然金昌并没有能伤到于和一丝一毫，但是从结果上看于和便已经算是输了招，能在堂堂横推八百无敌手的武圣人面前讨到便宜的人，在武林中恐怕已经找不出第二个人来。
　　武林三圣之一的长发道雪竹莲曾与武圣人于和进行过一场单打独斗的较量，结果也就十几个回合雪竹莲就便被武圣人于和一掌打得口吐鲜血，后来八十一门总门掌普渡与长发道人雪竹莲联手对付武圣人于和，可是于和以一敌二打得仍然游刃有余。一、金昌不仅轻功独步武林，他的剑法也是一流
　　如果对比金昌与于和的那场较量，普渡和雪竹的武功应该是不如金昌这位老剑魔的。虽然金昌与于和的这一战只是使用小巧之能的游斗，但是金昌在江湖中有老剑魔之称，其剑术造诣应该不逊色于他的轻功，从一定程度上讲，双手托天分日月，笑看武林第一人的金昌真正实力是深不可测的。
　　在《白眉大侠》以及拓展篇《龙虎风云会》中，轻功的身法速度可以达到金昌这样程度的人几乎没有，因为金昌的身法之快已经让武圣人于和感到有点眼光缭乱，不然于和也不会被摘走背后的宝剑而不自知。
　　其实，于和的轻功身法就已经算是可以超凡脱俗了，就拿轻功占着一绝的海外野叟王猿来说吧，于和从起身到出掌打王猿时，王猿根本就没能反应过来就被一掌打倒在地，可是于和如此快的身法却在金昌面前施展不开，只能说不去对比，就感觉不到差距。
　　金昌曾数次帮过开封府老少英雄的忙，尤其是雪竹莲、白云瑞等人被困到碧霞宫的翻板机关之中时，如果不是金昌及时出手，这群人很可能就会凶多吉少。金昌可以神不知鬼不觉地在武圣人于和的小蓬莱碧霞宫来去自如，这也可以看出金昌的确是轻功第一人，未来可与金昌一较高低的之人恐怕只有天地道了，只不过天地道属于隐世的高人，不一定会有再涉江湖争武圣之位的心思，而金昌这么积极地帮助上三门，除了路见不平拔刀相助之外，金昌是有要争武圣之位的可能性的。
　　天下武功，唯快不破，即便金昌这位老剑魔的剑法只是龙云凤的水准，再加上他这独步武林的轻功，即便是他与武圣人于和正面对决，金昌也无疑是于和的一位劲敌。当武圣人于和不在了，金昌是最可能成为新一代武圣之人。在这个故事中，武林新秀辈出，多年后已经成为白眉大剑的徐良将来有没有可能争到武圣人之位呢？我觉得可能性不大。
　　二、学会魔山剑法是徐良出侠入剑的关键
　　《小五义》中有一首称赞山西雁徐良的《西江月》：盖世英雄，山西地面甚有名。行至乌龙岗，误入贼店中。猜破就里情，反把贼哄。李、刘、唐奚枉把机关弄。若不然，大环宝刀得不成。
　　山西雁徐良在《小五义》中一出场便是一个十分出彩的人物，他不仅武功出众有绝艺傍身，最主要的是他非常心细。善于察言观色的徐良一入江湖便十分老成沉稳，宵小之徒在他面前玩弄把戏，他直接来了一个将计就计，反倒是把贼人手中的金丝大环宝刀得到手，从这一点便可以看出，徐良能成长为后来的白眉大侠，这不仅仅是他的武功出众，更重要的是徐良的头脑灵活心态稳健。
　　徐良的头脑灵活表现在他对于武功精益求精，可是他并不把自己局限在专攻一技之上，这一点表现在徐良后来的刀剑双修之上，除此之外徐良也比较务实，有些江湖大侠不屑于使用暗器，可是在徐良眼中，用暗器去行侠仗义与用刀剑并无多大的区别，因为暗器有时可以起到反败为胜的作用，所以徐良在暗器上下了很大的功夫，故此徐良也被称为三手大将。
　　白眉大侠徐良从侠客升级为剑客是从他专研剑术开始的，探地穴得到青龙剑后徐良便对剑法产生了兴趣，正好一次偶然的机会让徐良先后跟随天地二老、春秋四老学习剑术，虽然这六位剑客的实力只能算是二流的剑客，但不可否认的是他们为徐良打好了剑术的基础。
　　后来，飞天魔女龙云凤月下传剑，这让徐良的剑法实现了质的飞跃，因为徐良学会了魔山剑法。虽然徐良后来成为了武林赫赫有名的白眉大剑，但是从武功的整体实力来看，他离着争武圣之位还差着一定的距离。
　　三、徐良难成武圣人的三个原因
　　首先来说，徐良成为武林上有名的剑客后，他很可能会放弃使用暗器，因为一个人的武功和名誉到了一定程度后就会开始注重身份。《白眉大侠》中的飞剑仙朱亮便是一个很好的例子，虽然后来他误上贼船彻底黑化，但是他却从来没用过自己的成名暗器飞剑，其原因就是朱亮自觉已经是人中的剑客武林的高手，虽然他的飞剑百发百中，但是这种暗器早就被他放弃了。
　　连朱亮都会碍于剑客的身份而放弃使用暗器，那么徐良这位堂堂的白眉大剑自然也就不太可能继续使用他的暗器，从一定程度上讲，失去暗器护身的徐良的整体实力还会下降一些。
　　在《钟凌传》中徐良便已经是武林前三名的顶级高手，书中交代成为大剑客的徐良早就放弃了使用暗器，另外徐良也放弃了再用青龙剑，因为此时的徐良手中一把金丝大环刀在武林中罕逢敌手。虽然《钟凌传》并不是《白眉大侠》的正式续书，但是从《钟凌传》这部书的作者潜意识里也有徐良成为剑客后不会再动用暗器的这种观点。
　　其次，要成为武林公认的武圣人，除了对武功的精度有要求外，更重要的是武功的博度也要够，从这一点上看，徐良的武功博度是存在不足的，比如徐良在拳脚上多次靠八步赶蝉这样的奇招取胜，他并没有一套真正奥妙的高阶掌法来克敌制胜。
　　最后，徐良武功的突飞猛进，一方面是徐良的勤加努力，另一方面也是因为徐良学会了魔山剑法和王猿传给他的太极阴阳刀招。徐良的武功最厉害的是招式，顶级高手对决，首先拼的是内功，其次是轻功，最后才是招式。徐良的轻功和内功都不是一流的，在内功上徐良不如白云瑞，在轻功上徐良不如八臂哪吒罗霄，故此，徐良未来要争武圣人之位还是有点困难的。
　　四、具有成为武圣人潜质的伍英杰
　　在武林的后起之秀中，将来最有可能夺得武圣人之位的是伍英杰，因为伍英杰所学的武功本就是初唐时期武圣人李靖的完整武学，从轻功到内气功，在各类兵器的招数到相生相克之理，伍英杰所学的是一个系统性的武学，这也是不到三十岁的伍英杰可以轻易打败卧佛昆仑僧这样一流剑客的原因。
　　伍英杰从边塞来到中原，他就是奔着争武圣之位光大天地派的目标来的，连赢数阵的他因为气力不佳败在五阴剑客庄子勤的手中，这对于心高气傲的伍英杰未必不是一件好事，因为这个挫折会让伍英杰日后更加精进武艺。
　　万年古佛在看到伍英杰施展天地人神掌时，他看出伍英杰的招数精妙并无问题，所欠者只是火候而已，也就是说伍英杰一旦把身上武功的火候练到炉火纯青，他要成为打遍天下无敌手天地道那样的人物也是指日可待的。
　　伍英杰本就有争武圣之位的心思，所以他将来成为武圣人的可能性比较大，徐良屡立战功成为朝廷的一品将军，可是深谙高处不胜寒的他选择了辞官，想必徐良对于争武圣之位应该并无多大的兴趣。
　　即便徐良有心争武圣之位，从客观条件上来讲，徐良的武功水准应该比伍英杰还是要差一点，因为当年学会了魔山剑法的徐良也不是卧佛昆仑僧的对手，而那时伍英杰的武功就已经比卧佛昆仑僧高出一大截。无论是从主观意愿还是从客观条件上看，伍英杰都最有潜力成为未来武圣人。