无解的命题原始社会和高级社会之间到底有何区别如何判断？

　　汤因比的《历史研究》的文明的起源从各个层面探究了影响文明起源的条件、因素等。在文明的起源中，汤因比首先提出了原始社会和较高级社会之间存在哪些基本区别呢的问题。对于这个问题，汤因比认为答案并不在于没有制度，也并非是由分工区别开来的。因为即使原始社会也有其制度，也存在具体的分工，如国王、巫师、工匠、游吟诗人等。
　　那么这个区别究竟是什么，书中有一段话写道：文明社会与原始社会的基本区别如我们所知（人们将会看到这里的‘如我们所知’是很重要的），在于模仿或模仿所采取的方向。模仿是一切社会生活的一般特征，无论在原始社会还是文明社会中，乃至在每一种社会生活中，从较谦卑的女演员对电影明星风格的模仿起，都能看到这种行为。不过，在这两种社会物种当中，模仿的方向却有所不同。我们知道，原始社会当中的模仿对象是较老的一代人和逝去的祖先，他们人虽已消失，却站立在活着的长辈们的身后，令人感觉到他们的存在，增强了他们的威望。
　　在一个模仿对象是过去的社会里，风俗习惯占有统治地位，社会便始终是停滞不前的。另一方面，在文明社会当中，模仿对象是具有创造力的个人，他们之所以被人追随是因为他们是先锋人物。在这样的社会里，如瓦尔特巴格霍特（WalterBagehot）在其《物理学与政治学》一书中所称的那块‘习惯的蛋糕’是被切开的，社会沿着变化与成长的路径不断前行。
　　这段话较好的揭示了两种文明的不同之处所法之物不同。原始社会可以理解为法其先，而文明社会则可理解为法其后。两者相比，法其先为习俗，权威所束缚，而法其后则具有创造力和生命力，因为其所法之物就是如此。书中又提到自原始社会开始转向文明社会，我们发现这是一种从静止状态向活动状态的过度，文明是通过内部无产者与显存文明以前的、丧失了创造力的少数统治者分道扬镳才形成的。所谓文明的起源，可以用‘人类再次动了起来’来描述。
　　从中我们是不是可以得出原始社会是静态、停滞的，而文明社会才具有延绵的传承性的结论呢？我想并非如此。首先，我们无法考证原始社会末期和初期是同一发展水平，或许原始社会末期的成熟度早已远远高出了早起水平，若是如此，那么原始社会也是在不断发展的了。这一点汤因比在书中也有提到。其次，假设原始社会是静态的，停滞不前的，然后它又成功地演进为了文明社会，这不正如西方古代哲学中爱利亚学派飞矢不动的悖论，认为箭在飞行过程中的任何瞬间都有一个静止的位置。但若箭在任何瞬间都是不动的，则箭总是保持静止，那么它又是如何飞到靶上的。显然如果原始社会一成不变的话它也不可能成功地向文明社会演进。
　　由此可见，上称原始社会是静态的或许也是有一定问题的。原始社会或许也是不断发展的，不一定是被严格的束缚者的。那么，认为两者的区别是所法之物和方向不同这个标准是不是在存在一定的缺陷呢？
　　在文明的起源中，汤因比还推演了种族与环境对文明社会产生的作用并否决了其决定性作用。因此，对于原始社会和较高级社会之间存在哪些基本区别这个问题确实很难找到答案，那么文明社会的产生便也是一个值得深究的问题。