圣经《新约马太福音》有这么一则故事:国王交给三位仆人各一锭银子,三位仆人带着国王的银锭各自离开,后来第一位仆人带回了十锭银子,国王赐给他十座富裕的城池,第二位仆人带回五锭银子,国王赐给他五座城池。 第三位仆人惴惴不安地归来,怀里捧着国王带给他的银子,不安地回道:拿到银子后,我惶惶不安,终于完成任务了。 说着将怀中的银子还给国王,国王毫无表情地收回银子,示意第三位仆人,然后将其交给了第一位仆人。 有人问国王为何? 国王说出了一句至今在许多领域流行的马太效应:凡有的,还要加倍给他,叫他多余;没有的,连他所有的也要夺过来。。贫富分化 许多人说这就是贫富分化产生的原因,自古以来的定律如此,因此,劝告那些苦苦在温饱线挣扎的人,必须自强不息才能实现阶级的升华。 许多人读到此处,想当然地认为读到了真理,探索戛然而止,许多底层人开始了所谓的躺平生涯,试图终止资本对自身的压榨。 之所以会产生这样的原因,那是因为他们没有翻开中华哲学的源头《道德经》,洋洋洒洒五千余字,几乎道尽了天地之间的天道至理。 老子也提到了马太效应,不过他以三个人之道作为总结,但是在人之道前,老子还加上了一个天之道,他说:天之道,损有余而补不足。是故虚胜实,不足胜有余。。 这才是建设大同社会的需要遵循的规律,而依照人之道建设的社会会不可避免地产生一次又一次的危机,比如美国繁华落尽后的经济危机,多少人流离失所,食不果腹,即使费尽了万般的心思和劳力,也只是为他人做了嫁衣裳。美国底层人民 生活在美国的底层人民究竟如何?咱们不妨走进美国的底层,瞧一瞧身无分文的华人如何生活? 抛开那些有产阶级,他们或携带巨款去美国躲避法律的制裁,或豪掷千金去美国镀一层留学的荣耀,或者单纯去美国转个三两天,看一看当地的风情。 真正在底层的挣扎的人可不是这样的状态,我的一个朋友,出身普通的双职工家庭,这样家庭在许多国人看来已是万分厉害,无需担负那么的重担。 朋友告诉我这样的家庭到,美国就是地地道道的底层人民,她的情况还算不错,能独自一人挤在一方十几平米的出租内。 除却白日里必要的读书学习,课余时间几乎都在打工中经过。她告诉我即使是这样兼职的打工也需要一口流利的英语,稍微犯一些错误就会扣钱。 我问她在美国的餐厅打工,不是客人都会给小费吗? 她摇摇头说:那要分老板,不要以为美国的南北战争结束了,就意味着肤色歧视就消失了。一些美国人以为是吃苦耐劳的黄种人,抢了他们的生意,整天喊着赶走我们这些人。 我问她:吃饭方面,一个月大约多少钱? 她说:发达国家还是有一些好处的,这儿的月基本工资大约在2800美元左右,只需要300美元就可以做到顿顿有肉吃。 美国在食品的定价方面并没有我们想象得那么高,毕竟工业化的流水线产品,前期的人工投入极少,因此摆在货架上的零售价出乎意料地低廉,大瓶的牛奶定价为3美元。美国物价 许多国人喜欢将其折合为人民币来说明米国的物价高,这种不合理的对比方式实在有辱咱们华夏的大国风范。 我们得承认,米国作为老牌的资本主义国家,人均收入实在比我们高得不是一点半点二。三线城市的人均工资不过才近2000元,而我们的肉价是20元到30元不等,每顿饭都有肉的话,到头来就是月光族。 如此说来是不是生活在美国,比生活在中国更加幸福呢? 若是从底层的生活比较好的话,答案是否定的。 资本的压榨往往不以人的意志为转移,他会将会压缩到只剩一张床榻的宽度。美国的出租屋里就出现了这样的场景,许多底层的百姓拥挤在一块,比起北漂们的场景,有过之而无不及。 不同文化背景的人在同一屋檐下,坚持着美国所引以为豪的自由和民主,其出现的滑稽场面实在是令人不敢想象,你可能会说那也不错,就像美剧《生活大爆炸》和《老友记》那样,大家说说笑笑,玩玩闹闹,最后收获了刻苦铭心的友谊。 生活若真如想象得那般美好,文学世界也不必大费周章地分出浪漫主义和现实主义的区别。托尔斯泰笔下的世界,就不会出现那么多苦苦挣扎的底层人民,马克思他老人家也不至于最后提出个共产主义的假想。 因此美国的底层人民要想过得更好,只能不断地打工养活自己。 同时他们还必须掌握大量的生活技能,有产阶级连修建草坪都雇人,一小时200美元,修个马桶得300美元,搬个沙发得300美元,昂贵的人工费让许多人望而却步。这就是山姆大叔所宣扬的天堂,天堂的模样若是这等模样,估计连上帝也会哑然失笑。中美的对比 回头看看咱们国家的底层人民,拿着国家的补贴过日子。 种地的农民伯伯,很早之前就不需要交税,甚至还拿着国家给的补贴,活生生的一幅田园牧歌的景象。 再看资本压榨下的水泥森林的场景,居住无场所,奔波无闲暇,必须像一颗运转自如的螺丝钉,不能生病,不能出现个人意愿,只需按照设定好的程序自如地旋转即可。 似乎城市,让生活更美好只是一个美丽的谎言,只是资本诳骗更多的底层人民拥往城市,为他们财富的新一轮增长付出一生所有的血汗,直到他们化为一具没有任何价值的白骨,而后将其无情的抛弃。