觉醒年代这部剧到底好在哪里，圈了那么多年轻粉？

　　我是小小小美呀儿，喜欢点击关注我。
　　我想说几个画面！
　　我特别喜欢李大钊同志在民间游历的那一段，可能有些人不知道什么是冥婚。简单介绍一下：新郞已经死了，但是男家还是给死了的新郎取个活人的媳妇，拜堂时用一只大公鸡代替新郎官跟新娘子拜堂。
　　旧社会对女性的压迫有许多种，其中在婚嫁娶中女性受到迫害是重灾区。童婚、童养媳、三妻四妾等都是在迫害女性，而冥婚是可怕最可恨最可怜的一种。牺牲的一个女性可以给男方家带来心理和实在的利益，包括并不止于面子问题、冲喜、多个劳动力和下人等等，女方家可以得到一大笔钱，至于新娘，没有人会去想他，没有人会去想他的未来。辛亥革命之后，还有文人大师赞美贞洁牌坊，这是旧中国时代的悲哀，也是旧中国女性的悲哀，同样的也是民国时代文人大师们的悲哀。热闹的接亲画面中只有坐在上面穿黑鞋的新娘子一个人在哭泣！
　　还有一段是联排枷锁锁着一串中国人，由洋士兵押着走过石拱桥，路边困顿的乞讨者，或则麻木，或则愤怒的眼神，枷锁演员也挺出彩的，眼神有戏，感觉不是一般群演哈。然后，李大钊同志拒绝了友人介绍做官，回到了北大。
　　其实，之所以追这部剧，还有一个场景，就是李大钊回老家的那段，给我的感觉：神坛上的圣人突然成了有血有肉的人，他不再是只存在于精神层面的抽象存在，而是有温度有情感的真实的人，这是这部剧与传统类历史正剧的区别。
　　导演采访说了这是有意塑造的人性形象，姐，憨坨回来了
　　我最喜欢就是守常先生，导演给予了角色更加立体情感和溢美，比如大钊先生给长辛店工人介绍马克思时，小女孩不假思索地说您就是那个大胡子，似乎就是天将降大任于斯人也，他们注定要开天辟地。
　　李大钊一看就是耿直男又可爱又善良初到北京在街头当了自己的衣服皮鞋衣服再借三十大洋救葛树贵孩子时让人落泪那一代的年轻人真的是内心纯净理想火热真诚善良有思想有抱负啊可惜耿直男早早早到了杀害。
　　第二幕是大钊先生与夫人北大相见时，背着夫人啜泣，因为他知道今后自己凶多吉少，却也甘愿中国人民的福祉而舍天伦之乐，所牵挂者未觉有余事，唯独对夫人愧疚，铮铮铁汉的柔情润物细无声，烙印在史册里，在人心里
　　我总感觉演员张桐在演这段的时候可能会有一点想到如此的守常先生却那么早遇害心里有着对于先生的悲痛和妻子约定未来但是不能履约的遗憾我觉得他除了演技和入戏这方面肯定也想到了这些所以把那痛哭的戏演得那么深入人心
　　我个人追这部剧还有一个原因是这部剧没有用很枯燥乏味的手法去拍摄。比如对陈独秀个人性格的展现，真的让我惊呼他这么风趣的？！尤其是长辛店工人说他没有架子还亲自包饺子，陈独秀回说我还亲自上厕所。反正我笑了，让我很着迷这部剧。给我的感觉就是跟历史书上看到的不一样，很生动，这些历史人物很贴近生活的样子。不仅仅是陈独秀，每个人的人物刻画表演台词都感觉很贴近现实。所以很喜欢这部剧，才让我们更加理解历史！
　　毛主席出场那场戏真的绝！在抖音看到还配上了《赤伶》的歌，乱世浮萍忍看烽火燃山河，位卑未敢忘忧国，哪怕无人知我一瞬间泪目！
　　他也亲身经历：他和他父亲用船运米到长沙卖，结果被外国列强的炮打沉，大米全部损失，他父亲经营的米生意破产，他读书需要的钱打水漂！所以，在打过长江时，英国战舰自以为外国船只不会被打游荡于长江，当炮兵请示是否打时，毛知道后下令坚决打！英国战舰被击伤后逃跑
　　他来了，他看见了，他改变了
　　1934年10月，中国共产党领导中国工农红军离开苏区根据地，北上抗日，行程二万五千里，于1935年10月到达陕北。自红军长征开始，鲁迅始终关注着它的动向。1936年2月陕北红军发表《东征宣言》，强渡黄河抗日。鲁迅和茅盾联名发电报表示对红军祝贺，电文是：在你们身上，寄托着人类和中国的将来。这一贺电，已收入《鲁迅书信集》。
　　这短短几分钟
　　看透了乱世下的悲凉
　　行色匆匆躲雨的人们
　　怡然自得的老乞丐
　　哭喊着等待被人随意挑选的小孩子们
　　坐在车里吃着三文治的富家小少爷
　　然后
　　他从雨中走来
　　唯他一人逆行
　　解救水火之中的人民
　　这段真的非常震撼我，每一个细节都恰到好处！
　　毛泽东的原话是：与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷；与人奋斗，其乐无穷。
　　所有幸福都要付出相应的代价；如果没有，那一定是有人替你承受了这代价。感恩所有为我们负重前行的人们！愿祖国繁荣昌盛！
　　最喜欢鲁迅先生的一段文字：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，
　　不必听自暴自弃者流的话。
　　能做事的做事，能发声的发声。
　　有一分热，发一分光。
　　就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，
　　不必等候炬火
　　在剧中鲁迅先生曾失望地说：假如啊有这么一间铁屋子，里边有许多熟睡的人们，不久就要被闷死，然而从昏睡入死，他们全然不知道就要死的悲哀，现在你大嚷一声，惊醒这儿个较为清醒的人，但是这不幸的少数者，要去承受这无可挽救的临终的苦楚，你倒以为你对得起他们，如果我嚷几声能叫醒那几个人，你就绝不能说他没有毁坏这铁屋的希望。
　　第一段其实是在暗喻当时中国的情况，十分的危险，就如同密室着火一般的危急，而且看起来并没有生路。所以说为什么要叫醒沉睡中的中国人去认清这残酷的现状，反正都是死让他们在梦里的安详幻想死去不好吗？非要让他们清醒着被痛苦地烧死吗？但是！谁说叫醒了就一定会坐以待毙？只要我们叫醒了几个人！这几个就有熄灭这场大火的可能！这几个人就有拯救中国的希望！
　　还有陈独秀在北京住的胡同，最开始是泥泞的，需要踩着石头摸索（初到北京，找不到救中国的药），后来平坦了很多（十月革命送来了马克思主义），还有车轮印（历史的车轮），最后他与李大钊讲出路时站在十字路口（当时李大钊先生说药找到了，就是共产主义）。
　　还有一个，蔡元培，陈独秀和胡适走过胡同去新青年的编辑部，地面很多泥，他们就拿砖头铺路，边走边铺，然后三人从上面走过去，象征着他们是为新文化和新思想铺路，这时他们走的是一条路。后面五四运动后，陈独秀、李大钊二人与胡适意见出现分歧，陈独秀请他们二人来家吃饭，饭毕他们离家，胡适踩进了泥里，陈独秀又拿砖头为他铺路，但是这个时候，只有胡适走过去了，象征着他们以后走的不是一条路，陈独秀和李大钊已经找到了自己的那条路。
　　张勋复辟帝制时，老人的喜和女孩的哭形成强烈对比，看不见的瞎老头在笑，而看得见的小女孩在哭，小女孩象征着看得出中国已病入膏亡的新文化运动的倡导者和青年们，对此复辟的荒诞举动表示痛心；而拉二胡的盲人老头象征着那些封建守旧的势力，蒙住眼睛看不清局势，才会依旧沉醉于清朝上国的美梦之中。女孩象征着青年们，青年害怕新文化运动的成果付之东流，而老人代表封建迷信，封建迷信死灰复燃让老人滋滋生喜！
　　43集，留法学生在法国大使馆抗议的时候
　　周总理和赵世炎陈延年一群人站在一起的画面画面中所有人的轮廓都是稍微模糊的，只有周总理的轮廓是清晰可见的，也只有他看见了新中国，其他人都牺牲了
　　我刚上大学的时候，群口号：为中华之崛起而读书，然而时隔多年，我们成了中年人；
　　工作这么多年变成一个麻木不仁的社会人，每天关注的就是房子、股票、基金，想着怎么跳槽怎么加薪，早已没有当初的一腔热血。
　　特别是看到这么鲜活的伟人们，在那样的世道里没有只顾自己，而是奋力举起火把照亮前路。
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