现如今相声界能称得起大师的你觉得都有谁？

　　郭德纲曾说：相声历史150年，能称得上大师的就侯宝林、马三立二人。
　　而如今相声界，称之为大师的，提问者，你是不是心目中有答案呢？
　　我觉得现在的相声界，大师级的人物少，就连《金牌喜剧班》介绍导师郭德纲的时候，都会用相声演员这个称呼。
　　马志明先生算是现如今宝字辈的演员了，真心表演技法纯熟、表演经验丰富且谦虚不张扬。他都不敢称自己为大师。
　　相声演员杨少华先生今年90岁了，论年龄，绝对是长寿的相声演员了，不仅仍然活跃在舞台上，而且表现力十足，老爷子曾经给马三立、马志明都捧过哏，就这样的先生，也不敢自称大师。
　　更何况姜昆之类的，称之为相声演员还不如叫做曲协主席更为响亮。
　　至于其他人，还是不要提了，先把自己的业务能力钻研好吧。
　　相声圈里面，有些人低调，有些人张扬，有些人本事大，有些人没啥能耐，但相声圈包容性很强，怎么都能生存，因此，被叫做大师的，在磨练磨练吧。
　　除去郭德纲不配，其他相声前辈都行
　　能称大师的、解放前不知道，解放后的马三立，侯宝林能称大师。马季也可以称大师的。其余的能上电视春晚只能称表演艺术家。、郭德纲他们只能称艺人。
　　这个问题郭德纲都回答过！三个人一起说相声谁活到最后谁就是大师！！！你看是这个理不〔耶〕〔耶〕〔耶〕〔耶〕〔耶〕〔耶〕
　　郭德纲曾说：相声历史150年，能称得上大师的就侯宝林、马三立二人。咱们不这么苛刻，放宽一点，活着的，可以称大师的：马志明、杨少华、石富宽、郭德纲、于谦、姜昆、冯巩、岳云鹏。欢迎理性讨论。欢迎客观补充。〔灵光一闪〕〔灵光一闪〕
　　首先，大师的标准是什么。
　　我觉得，大师第一得有观众喜欢，观众不喜欢的，肯定是作品有问题，大家说某某大师，却没有几段相声作品，上台说一段没几个人爱听，所以不能是大师。
　　第二。在相声行业有着别人没有的影响力，能直接影响相声界的发展，能带头把相声展现在观众面前，对相声的兴衰有这决定性作用。把相声整得越来观众越少，越来越没人说没人听了，你叫他大师也是伪大师。
　　第三。传承发扬，能把相声发展并传承下去，让更多的人看到相声前途光明，让更多的人愿意学习相声，让更多的人喜欢相声，这才是根本。你自己说的再好，不带学生不教徒，死了把一身本事带土里去了，这样的即便说的顶呱呱好，也不能称为大师。
　　大家觉得我说的对不对？
　　现在真正为国家的传统艺术发扬光大的，只有郭德纲，现在招了龙字科，更是不遗余力的为各种曲艺形式培养人才，把我们中国的传统艺术以商演的形式，走出国门，走向世界的也是郭德纲，自古至今无人能及，堪称一代宗师
　　如今的相声界，我觉得能够称得上大师的只有郭德纲了，大师被用于学术领域，最早出现在汉代。《史记伏生传》记述：学者由是能言《尚书》，诸山东大师无不涉《尚书》以教矣。《辞海》中大师的解释是：指有巨大成就而为人所宗仰的学者或艺术家。这里的岗个条件必不可少，一是恒大成就，这显然不是指两项发明或儿本著作而言，非著作等身或学富五车的学者不能企及；二是学术成就经得起历史的检验，为人所宗仰，不是一部分人而是一代又一代的人所景仰。我们看看郭德纲有什么成就呢，虽然他没有发表什么专利啊什么的，但是他对传统文化的传承是起到了很大的帮助的，让相声回归小剧场，挖掘并整理保留了很多相声传统节目，这让快要消失的相声艺术重新焕发了新生。另外学术成就是否能够得到历史的校验呢，我觉得这肯定是必然能够经得起的，就先别说如今的德云社如何的在喜剧届如日中天，就当现在郭德纲龙腾四海四科弟子已经在娱乐圈都能独当一面，第三代弟子也都已经悄悄崛起，无论如何百年之后，大家肯定能够记得郭德纲这个对相声中兴起到关键作用的人的存在。
　　我心中当今健在的相声大师，有1（0。50。5），即郭德刚，姜昆、石富宽。
　　大师这个称谓，国家是不会发证的，毕竟这是个行业术语，而且也没有可以通行的评判标准。
　　我国官方对于文艺界授予的称谓，一个是人民艺术家，一个是非物质遗产传承人。
　　新中国迄今为止，只有七人被授予人民艺术家的称号，他们分别是：舒庆春（老舍），新中国第一个人民艺术家，由北京市授予；
　　常宝堃，抗美援朝战场牺牲以后，天津市授予其人民艺术家称号；
　　齐白石，1953年文化部授予其人民艺术家称号；
　　常香玉，2004年国务院追授其人民艺术家称号；
　　王蒙、秦怡、郭兰英，2019年9月17日被主席令授予人民艺术家国家荣誉称号。
　　相声行业三个非物质文化遗产传承人：马志明、常宝霆、姜昆。
　　而大师这个称号，官方是没有安排的，但也有被行业或者民间冠以大师称谓的名人，比如新中国五位语言大师：郭沫若、茅盾、巴金、老舍、赵树理。
　　而侯宝林行业内对他的称谓都是大师，孙福海书记还把侯大师加塞到了语言大师行列里，把名额增加到了六个。
　　而相声业内有两个流传比较广的大师版本，一个是薛宝琨教授的四个半版本：
　　改良传统相声，并且将其有序传承的一代宗师张寿臣；
　　相声界文化最高，擅长刻画市井小人物，无人不宗马的代表人物马三立；
　　用民俗和民风结合相声，用历史小说讽刺当下的单口大王刘宝瑞；
　　牵头改进相声，让相声进入大雅之堂，将传统相声引入新相声道路的侯宝林。
　　薛教授对于马季的评价是成就很高，但够不上他心中的大师标准，另外薛教授认为相声的主要功能应该是讽刺，而马季是歌颂型相声代表人物，所以即使他群众基础好，媒体呼声高，但也不是他标准里的大师。
　　当时记者还对郭德纲的火爆现象询问了薛教授，薛教授认为郭德纲还原了相声的本质，第一是带动了传统相声的复苏，第二是让相声回归小剧场，脱离了电视相声一家独大的局面。但郭德纲的路才刚刚开始，他需要不断深化和提升自己，并且相声能否真的复兴，需要更多的郭德纲，而且是一个非常漫长的过程。
　　薛教授说这话的时候，是2006年12月28日，他认为郭德纲在那时候才刚刚起步，殊不知2006年已经是郭德纲最后的巅峰，之后就是德云社彻底的商业化之路，相声也进入了饭圈和流量模式，到如今那些所谓的相声偶像，以及舞台胡说八道就能卖票的盛景，已然比薛教授最痛恨的电视相声还要惨不忍睹一万倍不止了。
　　另一个行业认可度比较高的大师评选，是2014年央视《发现中国》专门制作了七期《相声大师》专题纪录片，将中国相声历史上七个有代表性的人物进行了详细介绍，并且对其冠以大师称号。这七人分别是：
　　李德钖入选理由，相声历史上第一个大明星，提高了相声的影响力，让相声从明地进入了茶馆和戏院，他还跟刘宝全合作攒底，也是相声历史上第一遭。李德钖在剧场都说素包袱，改变了观众对撂地相声的粗俗印象。李德钖还大力培养晚辈，天津马家，张寿臣等都是李德钖一手扶持的。
　　张寿臣别的不说，张寿老给相声行业添置的产业，就是所有同行难忘项背的存在，《传统相声大全》拿稿费最多的人不是吹出来的。
　　常宝堃常宝堃不仅仅是为国捐躯成就了一个蘑菇园那么简单，他的个人艺术造诣也是极高的，在小蘑菇巅峰时期，任何相声名家走红，都会被当时的报刊拿来跟小蘑菇做对比。
　　刘宝瑞单口大王的最牛战绩在于，他的巅峰时候，单口相声的火爆程度可以跟评书分庭抗礼。另外如果没有刘宝瑞，相声历史上就不会有晨光茶社和共乐茶社的神仙大战，对于相声迷来说又是一种缺憾。
　　马三立无人不宗马，已经把马三立的贡献说得明明白白。
　　侯宝林理由跟薛教授说的差不多。
　　《发行中国》跟薛教授观点最大的分歧，就是马季这个最后的大师。《发现中国》对马季的评价，算是非常高的，现在B站也有完整视频，有兴趣可以去看一看。
　　马季是新相声的扛旗人物，他也是四大名师一起教出来的全才，而且马季对于相声的热忱也是独一份，他心系观众热爱观众，为了创作一直走基层进行体验，将真实生活作为素材，创作了三百多段相声，在相声史上无人可以超越。马季总被诟病为歌颂型相声代言人，其实他讽刺的作品更多，《北京之最》这种辛辣的作品差点给他惹上大事儿，《宇宙牌香烟》火了之后也是麻烦多多。
　　马季最大的功绩，莫过于发现人才培养人才，姜昆赵炎冯巩笑林王谦祥李增瑞等，都是新相声领域独树一帜的人才，也成为了八九十年代相声的黄金时期的领军人物。
　　所以马季这个大师的称号，实至名归。
　　除了以上这些位可以角逐大师的称号之外，其他那些自己给自己封的横幅大师侯耀华。
　　广告商给封的男团管理和相声两门抱大师郭德纲，都是商业时代的炒作成品罢了，不在大师的讨论之列。
　　以上