郭德纲的相声究竟是精华还是糟粕？与姜昆苗阜这些主流相比如何？

　　大概是闲人太寂了，没事弄非谣。贱样真可笑，乌鸦乱叫嚎。这是对经常对相声鼓噪的吹鼓手们的真实写照！
　　奉劝那些天下夲无事，为何自多情的人，还是静下心来，干的正经事吧！也给别人一个安静的环境吧！
　　祈求那些唯恐人间不乱，找些是非才欢的闲人们，让大家安安静静的过一天吧！
　　肯定是糟粕。至少糟粕性的东西多一些。但是可惜的是，大众的欣赏水平所限，使得他有一定的市场。
　　对郭德纲来说，卖钱才是硬道理。因此，只要不违法，他就一定会在这条线边上试探的走着。郭德纲何尝不知道自己作品是啥样？问题是为了票钱，他得迎合。十八般武艺高强，可是能传世的作品有几个？为了钱，他得屈服。
　　关于郭德纲的相声，一直以来都有很大的争议，喜欢的就很喜欢，讨厌的就很讨厌，泾渭分明。
　　喜欢他的，就觉得他的相声接地气，能给人带来欢乐。并且。认为是他拯救了相声，不然相声都消失了。
　　不喜欢他的，就觉得他的相声太俗了，插科打诨，低级下流，上不得台面。特别是拿于谦他爹说事，让很多人尤其反感。
　　其实，艺术无所谓高尚和下流，有受众就是好事，有观众才是王道。社会阶层不同，人的文化水平不一样，品味差异就很大，有人喜欢阳春白雪，有人就喜欢下里巴人，只要开心就行，无可厚非。
　　这就好比，你喝咖啡，他嚼大蒜，你能说哪个比哪个更优越吗，哪个比哪个更高尚吗？不能。所以，只要自己喜欢，相安无事就行。
　　如果郭德纲代表了野路子，那姜昆苗阜他们就是名门正派的代表，都有自己的支持者，也各自看对方不顺眼，但这东西没法具体比较，仁者乐山，智者乐水，求同存异才是最终的归宿。
　　连李宏烨的公式相声都有人喜欢，还有讨论精华还是糟粕的必要吗？人上一百形形色色，你管不了别人，自己开心就好。
　　我就是感觉，凡是讨厌郭德纲相声的，跟普通老百姓就不是一条心，一个路子，老百姓听的是娱乐，有些人就会不舒服，郭在台上砸挂的就是这些人，这些人经常逛窑子，贪污，醉生梦死听了当然不舒服。我认为，相声的精髓就是讽刺社会上那些不正当，不公平，尤其是那些人前是人人后是鬼的那些人，老一辈相声艺术家在这方面可是炉火纯青，侯宝林，高英培，师胜杰等等，让人百听不厌。我佩服郭德纲在相声大萧条的时候，杀出一条血路，自成一派，使我们才有这些好节目观赏。
　　大多数百姓喜欢的东西，就是精华；反之一定是糟粕，这是人类历史的基本共识。组成社会的基本元素就是人，大多数人认可的事物具有这个社会的先进性，正所谓群众的眼睛是雪亮的。姜苗之流早已不是这个时代人们眼中传承中华传统文化艺术的主流。其残喘的存在，是现代社会生活中，百姓对精华与糟粕事物对比所需的重要衬托。
　　各有所爱，喜欢郭德纲的相声，他更贴近百姓生活，幽默，接地气，不做作
　　我觉得谈不上是精华或者是糟粕吧！只是迎合大众的一种改变。
　　这很正常，穷则变、变则通、通则久，当初郭德纲混得也不是很好，后来他的相声风格逐渐转变，才受到了大家的欢迎。
　　他的相声其实夹杂了很多东西，这一点在他的弟子身上体现得尤为明显，网上有一些德云社弟子在小剧场的表演。。
　　你会发现，与其说他们说的是相声，还不如说是一种语言类节目的大综合，有点四不像了，但的确让人开怀。
　　让人开怀的表演，总是好的。
　　你听相声是为了什么？还不是为了舒缓自己的心情，让自己开心吗？郭德纲的相声就做到了这一点，所以德云社的发展才会越来越好，他这样的转变其实是没有任何错误的。
　　当然姜昆等人的坚守，也是值得尊重的，总要有一些人去延续传统的东西，如果没有人延续，那么这个东西就感觉失去了它的根本，我觉得这两者就是一体两面，至于高下之分，就见仁见智了。
　　毛主席说过艺术是为广大人民群众服务的。做人首先要有立场有主观判断意识，不要人云亦云。什么是精华，什么是糟粕，什么是主流，什么是非主流。抱着着姜昆腿就成主流就成精华了吗？苗阜青曲社现场表演你们看过了吗，用红灯区和各种敏感名词做包袱笑料几乎是每场必备，还有著名的标语事件。要说那就是糟粕那甩德云社三条街。不要整天把什么高大上艺术精华挂在嘴边，只是艺术门类不一样，特点就不一样。相声这门艺术本身就起源于民间的街头，本来就是服务于普通百姓，给普通劳苦大众枯燥无味的生活带来一点笑声。你再高雅再精华电视表演观众见了就换台，现场表演送票都没人看，你还好意思说那是艺术是精华吗。曲高和寡，雅俗共赏才是精华。
　　电影有商业片和文艺片的区别，真心做电影的导演，往往不为利益驱使，按照自己的想法去做电影，往往是专业人士叫好，但不上座，能卖座的，不一定就是好的。
　　自己衣食无忧，别说垃圾堆捡的不卫生。