在读古诗词的时候,我们会发现有些句子之间十分相像,只是几个字不一样。这应该是后人化用了前人的诗句。通过化用,改动几个字、增删几个字,而青出于蓝而胜于蓝的例子可谓不胜枚举。但有时,诗人也会直接把别人的诗句拿来放在自己的诗词里。这在客观上看来,简直就是抄袭。其实,严格来说,这算是借用或引用,只要借用者不霸占。这是因为诗人太懒了吗?当然不是,而是由于原句已经写得好到了极点,让人只能叹服。本文就为大家介绍几个因为写得好,而经常被抄袭的诗句,看看它们到底好在哪里? 云在青天水在瓶 这句诗出自唐代李翱的《赠药山高僧惟俨》,后来被宋代王之道的《赠浮屠道本》、释正觉的《偈颂》,以及明代庄昶的《僧一庵》引用。从诗的题目上看,我们就不难猜测这是一首禅诗。其实这句诗也不是诗人李翱自己写的,而是他向高僧问道后得到的回答,除这一句外,高僧什么也没有再说。高僧手往天上指指,又往地上的瓶子里指指,又来这么一句,什么意思呢?高僧是不会明说的,就靠你自己悟了。 我想,这或许就是在说道的无处不在。抛开禅机不说,这一句诗也很有美感。其之所以能够产生美感,不仅是因为自然的白描手法,近似没有技巧,更是因为很有空间感,一个在天一个在地,会让人产生悠远阔大的感觉。另外,又不失于笼统抽象,而是有非常具体的物象,云和水,不至于让人空想。天若有情天亦老 这一句想必大家都很熟悉了,原作者是唐代诗人李贺,后来不知道被借用过多少次。这句诗在原诗中意为:天公如有感情,也将因兴亡盛衰的变化而伤感衰老。我觉得这一句就妙在天的人格化。不过,值得一提的是,这句诗在古人的诗词中,基本都是被用来感叹时间的流逝;而到了伟人的诗里,意思就完全变了,境界变得更大了,揭示了社会发展的客观规律。山色有无中 这句诗出自唐代王维的《汉江临眺》一诗,后来被欧阳修、赵师侠、白朴等人直接引用过。悲催的是,苏轼可能没读过王维的原诗,而把这一句的版权给了欧阳修:认得醉翁语,山色有无中。这让王维找谁说理去!王维这句诗有朦胧之美,山色有就是有,没有就是没有,怎么还有无中呢?到底是有还是没有?说不清楚,隐隐约约的,营造出了一种迷茫玄远、不可穷尽的意境。这也符合诗人的视角,因为是眺望,再加上江水浩大,水雾弥漫,山色自然是有无中了。江上数峰青 这一句出自唐代才子钱起的《省试湘灵鼓瑟》一诗,是在考场上写的。这句诗被人引用的次数甚至可以比肩李贺的那句天若有情天亦老。原诗是在根据试题写湘妃鼓瑟的传说,相传,舜的妃子为了追随舜而投身湘水,成了湘水女神,常在江边鼓瑟,寄托哀思。这一句写的是曲终之后却不见人,只有江边的几座青色山峰。戛然而止,转折突然,一下子由虚到实,极富张力。曲终之后的景象十分开阔明朗,让人顿觉恍然如梦,仿佛那悲戚的曲声已经融入了山色之中。