出自渭南的成语典故

　　导语：作为华夏二字的起源，在几千年的历史长河中，善良勤劳博学多闻的渭南先祖们创造出了很多耳熟能详的成语典故。下面是语文迷小编为大家整理的出自渭南的成语典故，欢迎阅读，谢谢！
　　三十年河东三十年河西
　　（华州区）
　　三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
　　郭子仪（697年781年），汉族，唐朝华州（今陕西省华县）人，一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相、封汾阳郡王，世称郭令公。
　　但郭子仪的后代从小在蜜水里泡大，挥霍无度，门庭渐渐衰落，家产耗尽，只好沿街乞讨。得到30多年前的奶妈收留，但百无一用，主人不禁叹息到：真是三十年河东，三十年河西。
　　焚书坑儒
　　（临渭区）
　　在今渭南城沿沋河东岸南去2里的区委党校后院，有灰堆遗址，相传为秦始皇焚书处，这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。
　　始皇三十四年（前213年），在咸阳宫里的一次祝寿宴会上，李斯提出建议：臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。秦始皇大为称是制曰：可。准许了李斯提出的焚书的建议即除去秦国的历史书籍以外，各地所有一切藏书全部要交到当地官府烧毁。
　　醉打金枝
　　（华州区）
　　醉打金枝是酒壮怂人胆的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。郭子仪的儿子郭暖在家宴后，借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。
　　升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，在郭子仪的寿宴上拒不行礼喝高了的郭暖借着酒劲，施以老拳，郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初，升平公主从此变得贤淑无比。
　　结草衔环
　　（大荔县）
　　春秋时，晋国的魏武子曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后将他的妾嫁出去。后来武子病重了，要在自己死后将妾陪葬。武子死了以后，魏颗将父亲的妾嫁出去了。秦晋发生了战争，因地点在辅氏，今大荔县步昌乡小坡村附近，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，魏颗因此获胜。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗之恩的。
　　黄雀衔环。东汉时候，华阴有名的四知太尉杨震的父亲杨宝，九岁时杨宝在华山脚下，救下一只黄雀，杨宝梦见一黄衣童子，赠他四枚玉环，使其子孙洁白，且位登三公。
　　君子好逑
　　（合阳）
　　关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。这传唱历久的《诗经》中有爱情诗句，其发源地就在合阳的洽川。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。
　　合阳因夏启封支子于此，史称古有莘国。《诗经》首篇《关睢》所描写的是发生在洽川的周文王和太似之间的爱情故事；《大明》篇详细记载了周文王在洽之阳（即合阳）迎娶太似的盛大场面。据专家研究，《诗经》305篇，至少有20多篇与洽川有很深的渊源。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。
　　五子之歌
　　（合阳）
　　夏启晚年，几个儿子争夺继承权。小儿子武观争得最凶，启将他放逐到有莘国（今洽川自然风景名胜区）。武观有心夺王位，无意守莘国，终于爆发了西河之乱。夏军击败西河军，活捉了武观。启死后太康继位，喜好安乐，有穷国的君主羿，在河北抵御太康，不让他回国都。太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待他，作了一组歌，叙述大禹的功德，埋怨太康的荒唐。这组歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。
　　何以解忧唯有杜康
　　（白水县）
　　雄魏武帝曹操最爱喝杜康酒，曹操作《短歌行》：对酒当歌，人生几何？何以解忧？唯有杜康。此后在文人笔下，杜康竟成了酒的代名词了。
　　杜康酒是我国珍贵的遗产之一。千百年来，杜康一直被人们奉为我国酿酒的祖师爷，是我古代传说中的酿酒始祖。杜康，字仲宁，周代人，生于陕西白水县康家卫，葬于此地。杜康造酒作坊的旧址，在白水县大杨乡康家卫村（白水县杜康镇）。此村三山环抱，松柏常青，附近有一条大沟，流水清澈见底，因杜康在此沟畔造酒，故名杜康沟。
　　华封三祝
　　（华州区）
　　唐尧在华州县巡游，守卫华州封疆的人对他说：咦，这不是圣人吗，祝你多寿、多富、多男子，唐尧道：我请求你不要这样说。守卫封疆的人问他说：长寿、富有、子孙繁多，都是人们所希望得到的，你偏偏不希望得到，这是为什么呢？唐尧回答说：子孙繁多就会使人增加畏惧，富有就会使人招惹更多的祸事，长寿就会使人蒙受更多的屈辱，这三件事都不是可以用来滋长德行的，因此我拒绝了你的祝福。
　　鲤鱼跳龙门
　　（韩城市）
　　鲤鱼跳龙门的地方，距韩城市区三十多公里，是陕西、山西两省的交界处。据《名山记》记载：这里两岸皆断山绝壁，相对如门，唯神龙可越，故曰龙门。传说它是大禹在治理黄河时所凿，因而也称为禹门。
　　《太平广记》引《三秦记》说：龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马，每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之，一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。
　　鲤鱼跳龙门表达了人们对美好生活的向往，每个人的一生，有无数次跳龙门的机遇，积蓄真谪奋力一跃，即使点额而归，也不留遗憾，这就是人生的真谛。
　　仓颉造字
　　（白水县）
　　仓颉〔〕生有双瞳四目称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，白水县杨武村（今北源乡杨武村）人，享年110岁，是轩辕黄帝的。史官，他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。后来观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字，终结了结绳记事的历史，皇帝为奖仓颉造字，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。
　　仓颉造字成功，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺，这便是谷雨节气的由来。但鬼为什么要哭呢？因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。
　　赵氏孤儿
　　（韩城市）
　　《史记赵世家》所载《赵氏孤儿》的故事发生地在陕西韩城市。当时晋国是北方大国，都城在故绛。河西十城皆属晋国范围。赵氏则是晋国六大公卿之一。赵朔的门客程婴就是韩城程庄人。现在仍有程氏后裔居住繁衍于此。
　　赵国下宫之难中，为了保全赵氏一脉，赵朔的朋友、门客程婴和公孙杵臼，合谋演了一出双簧戏：一人献身，一人献子，保全了赵氏孤儿。
　　公孙杵臼死后，程婴将其安葬在自家坟地。后赵武长大复仇，重振赵氏。程婴认为自己的朋友之义已尽，遂自杀下报公孙杵臼。司马迁在《赵世家》中写道：赵武服衰三年，为之祭邑，秦秋祠之，世世勿绝。（《史记赵世家》P1785）后赵武死后，留言后人，一定要将自己埋葬在义父身边，所以至今，韩城程庄原上（堡安原）有三义坟岿然屹立。三个墓碑分别为：晋公孙义士杵臼墓、晋程义士婴墓、晋卿赵文子墓
　　赵匡胤卖华山
　　（华阴市）
　　赵匡胤投奔柴荣，英勇善战，深得柴荣赏识，为感谢陈抟老祖来到华山，见陈抟在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到棋牌赌性发作，要求下棋，后经过一翻赌拼，陈抟提议华山上无人打扰，两人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤还是以失败告终，输掉身上所带银两，兵器和战马。赵匡胤就要用华山做赌注，陈抟便要赵匡胤写了文约，对垒开局，结果又输，因此便有了赵匡胤下棋输华山之说。
　　自古华山不纳粮，皇帝老子管不着。民谣说得就是赵匡胤下棋输华山的故事。
　　秦晋之好
　　（澄城县）
　　澄城有名之历史可上溯至秦秋。起初，晋强秦弱，晋国占有黄河以西大片土地。晋就在澄城地面上筑有瀓城。
　　瀓并不是多音字，唯有在事关澄城这里的发音改zheng为cheng，与澄同。这个地方为何被叫做瀓呢？瀓，就是成的意思。两家议定婚事时，各派人在这里交换彩礼以最后完成婚礼的礼仪。当初秦晋两国百姓多联姻，而联姻时都是到瀓城互相交换彩礼。流传千年的秦晋之好成语就是来源于此。
　　一文钱难倒英雄汉
　　（华阴市、潼关县）
　　宋太祖赵匡胤在家乡河南，未发迹时闯下大祸，跑到了陕西，进了潼关，到了华阴，又饥又渴，挡住陈抟的挑担，狼吞虎咽地吃了起来。吃完了桃，伤心难过地说：老先生，俺一文钱也没有呀！陈抟说：没钱，那你在地上给我滚一下！赵匡胤无法，果真就要在地上打滚，陈抟却赶忙拦住，说：唉；一文钱难倒英雄好汉！接着，陈抟就劝赵匡胤正投奔在潼关招兵的柴荣。
　　陈桥兵变，黄袍加身之后，赵匡胤坐了天下，开宋朝基业，人称宋太祖。
　　四知先生
　　（华阴）
　　杨震（59124），字伯起，弘农华阴（今华阴市）人，为官清廉，办事公正。杨震五十二岁的时候，从荆州赴东莱郡（今山东省掖县）当太守。途中路过昌邑县，县令王密是杨震举荐提拔起来的官员，夜里怀揣十斤金子前去拜见。杨震拒收，王密回答：夜里没人知道。杨震认真地说：上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能没人知道呢？说得王密拿着金子羞愧离去。
　　这就是中国历史上有名的四知典故，后人把它改为天知，地知，你知，我知。