2021年北京高考作文

　　作文试题
　　阅读下面的文字，按要求作文。
　　细雨湿衣看不见，闲花落地听无声是唐诗中的名句。有人说，这是歌咏春天的美好品格；有人说，这是暗指一种恬淡的做人境界；有人说，这是叹息细雨、闲花不为人知的寂寞处境；有人说，看不见、听无声并不等于无所作为；还有人说，这里的情趣已不适合当今的世界请你根据自己读这两句诗的体会，展开联想，写一篇文章。
　　要求：自拟题目，自定角度。除诗歌外，文体不限。全文不少于800字。
　　试题评析
　　这是一篇材料作文。题目先给材料，而材料由两部分组成：一联唐诗和对它的五种理解；然后在此基础上提出了本次作文的写作要求：根据自己的体会，展开联想，写作文。在作文要求中，题目限制了不能写作的文体，没有给话题，其他跟话题作文要求差不多。
　　面对这个作文题目，首先要读懂材料。作文题目中提到的唐代诗人刘长卿的两句诗，出自其七言律诗《赠别严士元》：春风倚棹阖闾城水国春寒阴复晴细雨湿衣看不见闲花落地听无声日斜江上孤帆影草绿湖南万里情东道若逢相识问青袍今已误儒生。诗中写的是在一个春寒料峭、天气多变的日子里，作者在苏州城外惜别友人的情景，透露出他仕途不得意的心情。诗的情调和意蕴都是十分低沉的。其中，题目给出的两句诗的意思是：看不见的细雨把衣服淋湿了，花瓣悄悄落地听不见声音，这是字面上的意思。但我们要读懂字面后面的意思，这才是审题立意的关键。当然，对这两句诗可以有不同的解读，正如题目中提到的那样。你可以根据给出的这两句诗的字面意思，结合自己的经历、感悟，来确立自己的解读，只要言之成理就可以。
　　这是歌咏春天的美好品格，重点应该是品格，而不应该是毫无顾忌地谈论春天的美好；这是暗指一种恬淡的做人境界，重点则不是境界，而是恬淡地做人，其实就是对品格的具体化，假如海阔天空地阐述做人的境界，则又离题万里了；这是叹息细雨闲花不为人知的寂寞处境，你当然可以谈寂寞，但准确地讲，这里的寂寞应该是具备恬淡地做人品格的人所必须面对的处境；再看看不见听无声并不等于无所作为，则是面对寂寞处境时所导致的结果，可简单理解为不在寂寞中平庸，就在寂寞中伟大吧；至于这里的情趣已不适合当今的世界是从另一个角度去谈论同一个问题而已。
　　接着再展开联想，谈自己的体会。你当然可以对提供的五个有人说进行体会，也可以另辟蹊径。细读诗的意境，那种独处寂寞的滋味会一点点滋生，烟雨朦胧的江南细雨中，独自黯然感怀，衣衫已浸湿，却全然不觉，心已经完全沉浸在那伤感的惜别中。假如你是多愁善感的人，在自己的世界里坚守着一份恬淡的品格，浑然不知世界之外的人对你心生悲哀和怜惜，读这句诗，你会陷进去难以自拔；假如你是体贴细腻的人，能用心把亲情、友情滋润，因而也会得到更多的爱的回报，读这句诗，你会读出一种人间至情；假如你是闲散无求的人，虽然平凡，但懂得生活，你的世界也许并不宽广，但足以让自己舒心开怀，读这句诗，你会顿然领悟那种无欲的境界可谓一千个读者有一千个哈姆雷特。
　　综上所述，就用这个题目的内容进行立意，至少有以下几种思考：
　　1。春天般的品格（和风渐染、润物无声，引申出人间的各种真情）；
　　2。恬淡也是一种美德、一种气度、一种境界等；
　　3。面对寂寞需要一种超然的心态，需要忍耐与执著等；
　　4。大音无声，大爱无言，默默无语并非无所作为，多一些默默奉献，少一些哗众取宠等；
　　5。追求功利导致社会的浮躁，缺少淡定做人将会失衡等。（罗胤）
　　满分佳作
　　细雨闲花皆寂寞文人英雄应如是
　　寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
　　细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。每每读起这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。当那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是看不见听无声。
　　每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏着那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
　　纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深的寂寞。他在小院中拾得翠翘，却何恨不能言，只能叹一声已经十年踪迹十年心。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
　　李煜也是寂寞的。王国维说他生于深宫之中，长于妇人之手。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤其南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为一江春水，化为流水落花春去也，天上人间。《人间词话》中有批语：词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
　　陆游在沈园写下红酥手，黄縢酒将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹遍插茱萸少一人时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手写下白头宫女在，闲坐话玄宗，道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
　　其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱苟利国家生死以，岂因祸福避趋之，造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
　　他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地上，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，化作春泥更护花。他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去为天地立心，为生民立命。
　　一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
　　【名师点评】
　　本文考生直接从材料中选择寂寞这一提示语作为自己文章的主旨，省去了审题的麻烦，也避免了偏题，可见该考生考场应变能力确实很高。立意深刻，条理清晰，是本文最大的特色。文章开篇点题，由诗句感叹寂寞，把细雨闲花的迷蒙柔美拓深为情感的滂沱壮烈，即每个人都在心灵深处有一处花冢，而这座花冢，被寂寞上了一道锁。接着以纳兰性德和李煜为典例，来阐释寂寞为何，即寂寞的意义。然后列举陆游、王维、元稹，将寂寞升华为巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。最后一段内容上又进了一层，由一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的拓展为林则徐、韩愈式的寂寞是奉献，让人仰望。如果考生只是在谈寂寞，那本文只是一篇一般的高考文而已，但作者把寂寞提升为奉献，让人仰望，主旨就得到了提升。同时，我们也可以从这篇文章看出作者丰厚的材料积累和深厚的思想沉淀，因此这是一篇颇有韵味的考场作文。