起个诗意的名字 清代 许传霈 共列门墙溯品流，惟君健笔粲花稠。珠光长照苕溪月，不数人间桂子秋。 徐墨农见题菰城话雨图次卒章韵报之其二许传霈介绍 余生而鲁钝，雅不善诗。岁辛巳，由湖返杭，尤绝意不吟咏，复何稿之可存乎。偶理丛残，有不忍遽弃者，念少壮遭际多艰，赖母教辛勤，良朋切磋，得不汨没天性，言情纪事，时见乎词，则又不可以不存。爰按年录之，起咸丰癸丑，终光绪辛巳，得八卷，计古今体若干首。初有无可斋、倦游轩、七二铃馆、春晖室诸编目，兹分注各年下以存旧名。 查看详情 猜你喜欢 谒金门五月雨 〔明代〕 陈子龙 莺啼处，摇荡一天疏雨。 极目平芜人尽去，断红明碧树。 费得炉烟无数，只有轻寒难度。 忽见西楼花影露，弄晴催薄暮。 平芜：草木丛生之旷野。断红：一作“断虹”。 费得炉烟无数：宋周邦彦《满庭芳夏日溧水无想山作》词：“地卑山近，衣润费炉烟。”炉烟，指炉火。 这首词的标题是“五月雨”五月雨也就是梅子黄时雨，柳宗元诗云：“梅实迎时雨，苍茫值晚春。”词中所写，正是这种景象。 上片写景，在那黄莺儿啼叫的地方，满天正飘洒着雨丝，“疏雨”是间歇的雨，“摇荡”形容雨丝飘洒的状态，正所谓“雨丝风片”，再加上间断的莺啼，再准确不过地写出了梅雨的特点。极目远眺，平野之上没有行人，只见残剩的红花缀在绿树上，经过雨的冲洗，显得格外鲜亮。“极目平芜人尽去”，可能取欧阳修《踏莎行》“平芜尽处是春山，行人更在春山外”的意境。雨天行人稀少，树是那样绿，花是那样红，词人的观察总是十分细腻、具体的。 下片写情，主要写词人的感受。江南梅雨季节，湿度大，衣物易生霉，本来古代上层家庭就好在室内薰香，此时此地更要点燃炉香来除湿。所以说：“费得炉烟无数”此亦从周邦彦《满庭芳夏日溧水无想山作》“地卑山近，衣润费炉烟”化出。梅雨季节，江南正处于冷暖空气交会地带，故而多雨，并且气温多变，早晚甚至还会感到轻微的寒意，词中说“只有轻寒难度”，正是指的这种气候，“难度”则属于诗人的感受了。最后两句由雨写到转晴，忽雨忽晴也止是梅雨季节的特点，诗人强调的是由雨转晴完全在不知不觉之间，“疏雨”似乎一直在下着，然而忽然看见西楼边上露出了花影，天已放晴了。阳光照射下，才有花影。这花影摇曳着，摆弄着阳光。时间已接近傍晚，花影随着太阳光线移动，就好像在催促着薄暮的到来。这里“弄”字“催”字都用得很巧妙。在词中“弄”是一个很有表现力的动词，与张先《天仙子》“云破月来花弄影”有异曲同工之妙。张词写月光照射下，花影在轻轻摇动，于寂静中显出动态，所以王国维《人间词话》说：“着一‘弄’字而境界全出矣。”这首词取法这一“弄”字，也用得相当精彩，不说“花弄影’，而说“花影弄晴”，晴是阳光给人的感觉，就是说花影摇动引起光线的明暗变化，这样就有了新的创造。而接言的“催薄暮”，用一个动词“催”字，赋予花影以感情的色彩。薄暮是自然到来的，在花影轻摇中阳光渐渐移去，给人的感觉似乎是催促傍晚的到来，感觉十分细腻，表达则十分精彩。 前人评陈子龙词“婉丽、清艳”、“情深一往，情韵凄清”。他的词属于“婉约”派，这一派认为词的本质就应该是婉转缠绵、含而不露的。在陈子龙的词中一些细腻曲折的表达，确实体现了这种特点。但他所处的时代和他本人的归宿，却是与柔情蜜意、轻歌曼舞的生活不甚相容的，所以前人又特别强调他的“艳”不是浓得化不开的艳，而是“清艳”。情韵更不是“婉媚”，而是“凄清”。在他存世的数十首词中，大都是抒写节候变化和自然风物的，其中也颇多批评时事的寓意和忧时伤世感情的曲折表达，至于本篇，主要用赋体写成。既然找不到什么寄托的根据，我们且将它作为一篇描写节候风物的佳作来欣赏吧。 婉约 乞猫 〔明代〕 刘基 赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！” （选自明刘基《郁离子捕鼠》） 有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，又善于捉鸡。过了一个多月，老鼠没了，鸡也没了。他的儿子很担心，对他父亲说：为什么不把猫赶走呢？他父亲说：这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠，不在乎有没有鸡。有老鼠，就会偷吃我的粮食，毁坏我的衣服，穿破我的墙壁，啃坏我的用具，我就会饥寒交迫，不是比没有鸡害处更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？ 译赏内容整理自网络（或由匿名网友上传），原作者已无法考证，版权归原作者所有。 本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。 于：在。善：善于，擅长。患：祸害，灾难这里做动词。其子患之（患）：忧虑。乞：向人讨，请求。中山：春秋时小国名，在今河北省。予：给。盍：“何不”的合音，为什么不。诸：“之乎”的合音。弗：不。是：这。若：你。穿：穿透，穿过。远：表示距离。垣墉：墙壁。垣：墙耳：语气词。病：害处。去：距离。若之何：固定句式，这里的意思是“为什么要”。已耳：罢了。“吾将饥寒焉”的“焉”是语气助词，所以可以不被翻译。没有意义的。 哲理，故事 赠顾令文为宜春令诗 〔魏晋〕 陆机 蔼蔼芳林。有集惟岳。 亹亹明哲。在彼鸿族。 沦心浑无。游精大朴。 播我徽猷。彼振玉。 彼玉之振。光于厥潜。 大明贞观。重泉匪深。 我有好爵。相尔在阴。 翻飞名都。宰物于南。 礼弊则伪。朴散在华。 人之秉夷。则是惠和。 变风兴教。非德伊何。 我友敬矣。俾人作歌。 交道虽博。好亦勤止。 比志同契。惟予与子。 三川既旷。江亦永矣。 悠悠我思。托迈千里。 吉甫之役。清风既沈。 非子之艳。诗谁云寻。 我来自东。贻其好音。 岂有桃李。恧子琼琛。 将子无矧。属之翰林。 娈彼静女。此惟我心。 觅风字歙砚诗赠侍其府尹 〔元代〕 王恽 砚本发墨具，不尔安用他。碧紫晕鸲眼，黝黑深宫鸦。 彼端类高人，风姿固云佳。远韵不少吝，清谈浩无涯。 但于当机时，未免思棼拿。若或砥砺用，茫然手空叉。 硬则墨为褪，软则磨泥沙。惟歙士之杰，体性何交加。 罗纹与刷丝，一寸皆可嘉。回视端溪公，有名实则差。 新安山水窟，泽大生龙蛇。举世被其利，何有蛭与蛙。 山高溪水清，其芒例如碬。尝闻右军砚，风字琢手奢。 是名为水箕，朵颐骇唅呀。松煤烬无馀，惟恐中书丫。 池宽水瀰漫，挹彼如尊洼。陂陀浸半海，挥洒生云霞。 平生未尝有，梦寐江之涯。君今去为邦，过此空成嗟。 包公尹端州，归不一砚拿。彘肝类安邑，一笑春生华。 书生乞索态，殆是心贪邪。祢衡溺所爱，竟糁渔阳挝。 今冬与来春，会有泛斗槎。雄雯或雌缦，分送张华家。 咏紫荆 〔宋代〕 朱翌 鹤骨龙筋结寿枝，红绡紫绮曝仙衣。 只应不奈麻姑爪，独领春风住翠微。 纳凉过林氏居 〔宋代〕 林景熙 出郭已虚旷，入门转萧森。 筠栖无六月，聊以解我襟。 红日不到地，白云时满林。 坐久石恨冷，酒醒荷气深。 飘飘黄冠客，临流鼓瑶琴。 一鼓洗我耳，再鼓空我心。 山高水复迥，彷佛蓬莱音。 兴尽拂衣去，城笳吹夕阴。 送方生还宁海（并序） 〔明代〕 宋濂 洪武丙辰，予官禁林，宁海方生以文为贽，一览辄奇之， 馆置左右，与其谈经，历三时乃去。 明年丁巳，予蒙恩谢事，还浦阳，生复执经来侍，凡理学 渊源之统，人文绝续之寄，盛衰几微之载，名物度数之变 ，无不肆言之。 离析于一丝，而会归于大通。 生精敏绝伦，每粗发其端，即能逆推而底于极，本末兼举 ，细大弗遗。 见于论著，文义森蔚，千变万态，不主故常，而辞意濯然 常新。 细占其进修之功，日有异而月不同，仅越四春秋而已英发 光著如斯，使后四春秋，则其所至又不知为何如。 以近代言之，欧阳少师、苏长公辈姑置未论，自余诸子与 之角逐于文艺之场，不识孰为后而孰为先也。 予今为此说，人必疑予之过情，后二十余年，当信其为知 言，而称许生者非过也。 庚申之秋，生以不见大母久，将归省焉，予深惜其去，为 赋是诗。 昔在词垣时，英材常骏奔。 水碧与金膏，价重骇见闻。 终然无根蒂，敛散空中云。 方生海上来，玉栗而春温。 袖携絺绣书，面带黼黻纹。 揖逊入礼域，陈义陵秋旻。 同餐太仓米，共勘典与坟。 潜将索幽邃，穹欲攀嶙峋。 蹈雪忽言别，涉险涛江津。 梅花似相怜，沿途慰孤颦。 湛恩来九天，悯吾发如银。 特敕还故山，许与烟霞亲。 生闻抱经来，处此寂寞滨。 莽苍叩大始，溟涬穷无垠。 宇宙所管摄，载籍所敷陈。 巨细钩钳之，若大乐建均。 律吕按高下，宫商肃君臣。 鬯和免惉｛滞心｝，叠奏归绎纯。 桑濮俟挥斥，淫哇竟何存。 黄钟压瓦缶，庭燎灭荒磷。 似兹稽古力，可敌龛定勋。 濡毫写雄颢，势欲移峨岷。 漏泄混沌窍，出入造化神。 变幻波起伏，清温玉璘珣。 尽抽神奇秘，不堕臭腐尘。 所以日出之，逾见光景新。 山鬼当洒泣，湘灵且逡巡。 振古著作家，后先胡缤纷。 岂知万牛毛，难媲一角麟。 古今二千载，有如星在辰。 岂意荒砾中，获此席上珍。 予生发未燥，立言鄙河汾。 结交一世士，暮齿越七旬。 妍蚩与楛良，入目无留痕。 自非柴易，颠倒甲与矜。 宁因一学徒，谀辞浪云云。 大言心不怍，只为所见真。 生今有行期，序饮松竹根。 笑摘黄金花，起泛青瑶尊。 酒酣双耳热，剧论如抽缗。 岂无赠别言，有意须当遵。 真儒在用世，宁能滞弥文。 文繁必丧质，适中乃彬彬。 有虞号多士，九官展经纶。 惟时亮天工，外夷悉来宾。 不闻有著书，鼓荡摩乾坤。 生乃周容刀，生乃鲁玙璠。 道贵器乃贵，何须事空言。 孳孳务践行，勿负七尺身。 敬义以为衣，忠信以为冠。 慈仁以为佩，廉知以为鞶。 特立睨千古，万象昭无昏。 此意竟谁知，为尔言谆谆。 无徒谓强聒，一一宜书绅。
