方丈台昭灵李夫人诗三首其二临

　　起个诗意的名字
　　魏晋
　　杨羲
　　心勿欲乱，神勿淫役。道易不顺，灾重不逆。永丧其真，遂弃我适。
　　方丈台昭灵李夫人诗三首其二临去吟杨羲介绍
　　杨羲
　　（330386）东晋时吴人，后居句容（今属江苏），字羲和。少好学，工书画，自幼有通灵之鉴。及长，性渊懿沈厚。与许迈、许谧交往甚密。许谧荐之相王（即晋简文帝），用为公府舍人。简文帝登位后，不复出。《真诰》、《清微仙谱》等称其为上清派创始人之一。永和五年（349）受授《中黄制虎豹符》；六年（350）又从魏夫人长子刘璞受《灵宝五符经》；兴宁二年（364）受《上清真经》，并托神仙口授，制作大量道经秘笈。宋宣和年间敕封为“洞灵显化至德真人”。
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　　方丈台昭灵李夫人诗三首其一
　　〔魏晋〕
　　杨羲
　　云墉带天构，七气焕天冯。琼扉启晨鸣，九音绛枢中。
　　紫霞兴朱门，香烟生绿窗。四驾舞虎旗，青軿掷玄空。
　　华盖随云列，落凤控六龙。策景五岳阿，三素眄君房。
　　适闻臊秽气，万浊污我胸。臭物薰精神，嚣尘互相冲。
　　明玉皆璀烂，何独盛德躬。高揖苦不早，坐地自生虫。
　　方丈台昭灵李夫人诗三首其三十二月一日夜方丈左台昭灵李夫人作与许玉斧
　　〔魏晋〕
　　杨羲
　　飞轮高晨台，控辔玄垄隅。手携紫皇袂，倏忽八风驱。
　　玉华翼绿帏，青裙扇翠裾。冠轩焕崔嵬，佩玲带月珠。
　　薄入风尘中，塞鼻逃当涂。臭腥凋我气，百阿令心徂。
　　何不飙然起，萧萧步太虚。
　　雄雉
　　〔先秦〕
　　佚名
　　雄雉于飞，泄泄其羽。我之怀矣，自诒伊阻。
　　雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
　　瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
　　百尔君子，不知德行。不忮不求，何用不臧？
　　雄雉在空中飞翔，舒展着五彩翅膀。我如此思念夫君，给自己带来忧伤。
　　雄雉在空中飞翔，上下鸣唱声嘹亮。我那诚实的夫君，实让我心劳神伤。瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？看日月迭来迭往，思念是那样悠长。道路相隔真遥远，何时才能回家乡？
　　那些在位君子们，不知我夫德高尚。不贪荣名不贪利，为何让他遭祸殃？
　　参考资料：
　　1、王秀梅译注诗经（上）：国风北京：中华书局，2015：6365
　　2、姜亮夫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：6566
　　邶（bi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。雉：野鸡，雄者有冠，长尾，身有文采，善斗。一说雉为耿介之鸟，交有时，别有伦。于：往。一说语助词。泄泄：鼓翅飞翔的样子。怀：因思念而忧伤。自诒：自己给自己。诒：通”贻“，遗留。伊：此，这。阻：忧愁，苦恼。一说阻隔。
　　下上其音：叫声随飞翔而忽上忽下。展：诚，确实。劳我心：即”我心劳“，因挂怀而操心、忧愁。劳，忧。
　　瞻：远看，望。悠悠：绵绵不断。曷：何。此处指何时。云：与下句的“云”同为语气助词。
　　百尔君子：你们这些君子。百，凡是，所有。尔，你们。君子，在位，有官职的大夫。德行：品德和行为。忮：忌恨，害也。一说”贪求“。求：贪求。何用：何以，为何。不臧：不善，不好。
　　此诗前二章都是以雄雉起兴。“兴”就是见景生情：看到漂亮的雄野鸡在空中自由自在地飞，欢快自得地鸣叫，这个独守空房的女人心中很不是滋味。雄雉就在眼前，能见到它舒畅地拍翅膀，能听到它咯咯的叫声。而丈夫久役，既不能见其人，也不能闻其声。先是怀想，后是劳心，思妇的感情层层迭起。此二章只举雄雉，不言双飞，正道出离别，引出下文“怀”“劳”的情绪，写雄雉，又是从“飞”这一动态去描写它的神情（“泄泄其羽”）和声音（“下上其音”），突出其反复不止，意在喻丈夫久役不息，思妇怀想不已。
　　第三章以日月的迭来迭往，来兴丈夫久役不归。同时，以日月久长来拟自己的悠悠思绪。而关河阻隔，怅问丈夫归来何期，亦可见思妇怀念之切。此章中的“瞻”字涵盖思妇所见。思妇与所见的日月构成意象空间，虚拟出一幅思妇正在伫立遥望的情景，加以前文所见雄雉的点染，便传递出强烈的画面感。“道之云远”把思妇的视线指向其久役的丈夫，它与第一章“自诒伊阻”相承为义，分别从空间的距离（“远”）和空间的间断（“阻”）来说的。“曷云能来”，是对思妇“悠悠我思”的现实回答，也是思妇瞻望的必然结果。道远路阻，丈夫无法回来，这也深深透露出对当时现实的无奈。
　　第四章语气一转，忧其丈夫仕于乱世，希望他善能周全，可见其深思至爱之意。传说雉是耿介之鸟，就其品性可比君子，《王风兔爰》“雉离于罗”，即比君子遭罪。此章“不知德行”从反面伸足此义，就其品性来讽劝君子。
　　全诗前三章的意思可以归纳为一个词：思念。女主人公思念远在天边从役的丈夫，自己内心沮丧，不能排解。每天看着日升日落，月圆月缺，女人心中的思念也如这日月一样悠长。最后一章的意思可以归纳为一个词：批判。女主人公指责那些贵族君子们，是他们的贪欲造成了夫妻分离的悲剧。前三章的思念是为后一章的批评蓄势；而末章对在位君子的批判，突破个人私情，使诗歌的境界提升了一个高度。
　　诗经，思念
　　卜算子
　　〔宋代〕
　　莫仑
　　红底过丝明，绿外飞绵小。不道东风上海棠，白地春归了。
　　月笛曲栏留，露舄芳池绕。争得闲情似旧时，偏索檐花笑。
　　夜兴
　　〔宋代〕
　　陆游
　　穷巷行人绝，高城漏鼓稀。
　　剧谈频翦烛，久坐旋更衣。
　　饥鼠冲人过，啼鸦冒夜飞。
　　客归吾未睡，孤影自相依。
　　长春庵与黄逢永彭仲垣黄虞六诸君子宴集分得酣字
　　〔明代〕
　　张乔
　　相见不和南，招携惯两三。天衣铺坐对，人影入池涵。
　　野望馀楼阁，林声静笑谈。晚虹低更渴，应羡饮方酣。
　　申瑞应诗
　　〔宋代〕
　　吕本中
　　避乱久去国，远游将抱孙。氛埃到湖峤，愁叹满乾坤。
　　气力吾先老，风流子独存。相逢能少驻，重为倒馀尊。