起个诗意的名字 魏晋 许翙 驾飙舞神霄，披霞带九日。高皇齐龙轮，遂造九华室。 神虎洞琼林，风云合成一。开阖幽门户，灵变玄迹灭。 郭四朝叩船歌四首其四许翙介绍 许翙 ，东晋道士。字道翔，小名玉斧，丹阳句容人。穆少子。郡举上计掾、主簿，并不赴。居雷平山下，愿早游洞室，不欲久停人世。《先秦汉魏晋南北朝诗》存其诗七首。 查看详情 猜你喜欢 郭四朝叩船歌四首其一 〔魏晋〕 许翙 清池带灵岫，长林郁青葱。玄鸟翔幽野，悟言出从容。 鼓楫乘神波，稽首希晨风。未获解脱期，逍遥丘山中。 郭四朝叩船歌四首其二 〔魏晋〕 许翙 浪神九陔外，研道前全真。戢此灵凤羽，藏我华龙鳞。 高举方寸物，万吹皆垢尘。顾哀朝生蟪，孰尽汝车轮。 郭四朝叩船歌四首其三 〔魏晋〕 许翙 游空落飞飙，灵步无形方。圆景焕明霞，九凤唱朝阳。 挥翮扇天津，晻蔼庆云翔。遂造太微宇，挹此金梨浆。 逍遥玄陔表，不存亦不亡。 国风魏风硕鼠 〔先秦〕 佚名 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直。 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号？（女通汝） 大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土，才是我的好去处！ 大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国，才是我的好所在！ 大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！ 参考资料： 1、肖复兴主编，梁士朋改编中学生必背优秀诗文太原：希望出版社，2009。1：4 2、蒋立甫等先秦诗鉴赏辞典上海：上海辞书出版社，1998：217219 3、朱熹诗经集传上海：上海古籍出版社，1987：45 硕鼠：大老鼠。一说田鼠。无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。三岁：多年。三，非实数。贯：借作“宦”，侍奉。逝：通“誓”。去：离开。女：同“汝”。爰：于是，在此。所：处所。 德：恩惠。国：域，即地方。直：王引之《经义述闻》说：“当读为职，职亦所也。”一说同值。 劳：慰劳。之：其，表示诘问语气。号：呼喊。 《硕鼠》全诗三章，意思相同。三章都以“硕鼠硕鼠”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。 这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南螽斯》、《豳风鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物中。此篇以硕鼠喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。 古诗三百首，诗经，寓理 送郡守陈公入觐 〔明代〕 黄仲昭 老来送别易销魂，况复今朝别使君。霖雨已看苏赤子，馀波还喜及斯文。 关河白雁秋惊梦，阊阖疏星晓奏勋。后夜月明天万里，空依北极望红云。 赋得倚树听流泉 〔清代〕 陈志魁 地僻人声静，山泉绕树流。依林身染翠，俯涧耳盈秋。 律吕因波激，宫商触石幽。随风飘别岫，带月响孤洲。 冷韵丛中绕，清音木末浮。会心知不浅，乐意会松楸。 送丁少卿自桂帅移镇西蜀 〔宋代〕 乐雷发 琼海收兵玉帐闲，又移斋舰泝涪湾。 三边形势全凭蜀，四路封疆半是山。 魏将旧闻侵剑阁，汉兵今欲卷函关。 细倾瑞露论西事，想在元戎指顾间。
