昭君辞

　　起个诗意的名字
　　南北朝
　　庾徽之
　　联雪隐天山，崩风荡河澳。朔障裂寒笳，冰原嘶代
　　昭君辞庾徽之介绍
　　南朝宋颍川鄢陵人，字景猷。性豪丽，服玩奢华。任御史中丞时尝奏治颜竣与王僧达共谋。出为南东海太守，卒于官。
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　　昭君辞
　　〔南北朝〕
　　沈约
　　朝发披香殿，夕济汾阴河。
　　于兹怀九逝，自此敛双蛾。
　　沾妆如湛露，绕臆状流波。
　　日见奔沙起，稍觉转蓬多。
　　朔风犯肌骨，非直伤绮罗。
　　衔涕试南望，关山郁嵯峨。
　　始作阳春曲，终成苦寒歌。
　　惟有三五夜，明月暂经过。
　　早上离开汉代后宫，晚上度过汾水。
　　此时已远离故乡离匈奴更近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。
　　沾在粉妆上的泪水犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。
　　每天可见之处风沙奔腾，随风飘转的蓬草也随处可见。
　　外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，深入骨髓。
　　南望故国泪流满面，然而关山阻隔再不能回去。
　　试图用欢乐的曲子排遣心中的哀怨，始终无法弹出。
　　南归无望，日后唯有每月十五的夜晚，月圆之时，聊以望月来寄托相思之情。
　　参考资料：
　　1、古诗文网经典传承志愿小组白马非马译注，作者邮箱：930331075qq。com
　　披香殿：汉后宫宫殿之一。济：渡。汾阴：地名。在今山西省万荣县境内。因在汾水之南而名。汉武帝时曾于此得宝鼎。汾阴河，似指汾水。
　　怀：怀念。胸怀。九逝：几度飞逝。谓因深思而心灵不安。双蛾：一双蛾眉。
　　沾妆：接触化妆。湛露：浓重的露水。绕臆：绕心得胸臆，缠绕的臆想。状：形状似。流波：流水。比喻晶莹流转的眼波。
　　奔沙：奔腾的风沙。稍觉：逐渐觉得。转蓬：随风飘转的蓬草。
　　朔风：寒风、西北风。肌骨：肌肤和骨头。非直：不是直接。绮罗：有文采的轻纱罗衣。我意，指美人。
　　衔涕：含着泪涕。试：尝试。郁：郁郁葱葱。嵯峨：山高峻貌。
　　阳春曲：古曲。苦寒歌：古词牌。
　　三五：十五，半月。
　　昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。
　　诗从昭君辞别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。
　　“日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
　　行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。
　　此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。
　　写人，抒情，伤怀，凄苦
　　昭君辞
　　〔南北朝〕
　　薛道衡
　　我本良家子。
　　充选入椒庭。
　　不蒙女史进。
　　更失画师情。
　　蛾眉非本质。
　　蝉鬓改真形。
　　专由妾命薄。
　　误使君恩轻。
　　啼沾渭桥路。
　　叹别长安城。
　　夜依寒草宿。
　　朝逐转蓬征。
　　却望关山逈。
　　前瞻沙漠平。
　　胡风带秋月。
　　嘶马杂笳声。
　　毛裘易罗绮。
　　毡帐代金屏。
　　自知莲脸歇。
　　羞看菱镜明。
　　钗落终应弃。
　　髻解不须萦。
　　何用单于重。
　　讵假阏氏名。
　　駃騠聊强食。
　　筒酒未能倾。
　　心随故乡断。
　　愁逐塞云生。
　　汉宫如有忆。
　　为视旄头星。
　　风流子结客少年场
　　〔宋代〕
　　康与之
　　结客少年场。繁华梦，当日赏风光。红灯九街，买移花市，画楼十里，特地梅妆。醉魂荡，龙跳撝万字，鲸饮吸三江。娇随钿车，玉骢南陌，喜摇双桨，红袖横塘。天涯归期阻，衡阳雁不到，路隔三湘。难见谢娘诗好，苏小歌长。漫自惜鸾胶，朱弦何在，暗藏罗结，红绶消香。歌罢泪沾宫锦，襟袖淋浪。
　　累日文符沓至怅然有感
　　〔宋代〕
　　陆游
　　豪气人言苦不除，固应屏迹向江湖。
　　封侯万里独心在，餬口四方何事无？薄俗更堪开眼看，老翁宁办折腰趋？鼠肝虫臂今无择，付与乾坤造化炉。
　　和御史韦大夫喜霁之作
　　〔唐代〕
　　褚亮
　　晴天度旅雁，斜影照残虹。野净馀烟尽，山明远色同。
　　沙平寒水落，叶脆晚枝空。白简光朝幰，彤驺出禁中。
　　息驾游兰坂，雕文折桂丛。无因轻羽扇，徒自仰仁风。
　　题李惟寅山房三十八咏其二十五会心处
　　〔明代〕
　　胡应麟
　　聚书三十冬，插架三万轴。开卷时忻然，三公岂吾欲。
　　金丹诗四十八首其四十七
　　〔宋代〕
　　张继先
　　莫嫌野客漏机微，要接仁人至上蹊。悟者便从言下悟，迷途终是意中迷。
　　甲庚一判龙归左，卯酉双投虎在西。若见玄玄玄里事，不离真个是夫妻。