起个诗意的名字 南北朝 魏收 临风想玄度，对酒思公荣。 论叙裴伯茂诗魏收介绍 魏收 （507年572年）字伯起，小字佛助，钜鹿下曲阳（今河北晋州）人，南北朝时期史学家、文学家。北魏骠骑大将军魏子建之子。与温子升、邢邵并称“北地三才子”。 魏收 历仕北魏、东魏、北齐三朝。天保二年（551年），他正式受命撰魏史， 魏收 与房延祐、辛元植、刁柔、裴昂之、高孝干等“博总斟酌”，撰成《魏书》一百三十篇，记载了鲜卑拓跋部早期至公元550年东魏被北齐取代这一阶段的历史。书成之后，众口喧嚷，指为“秽史”， 魏收 三易其稿，方成定本。后官至尚书右仆射，天保八年（557年）迁太子少傅。武平三年（572年）去世，朝廷追赠他为司空、尚书左仆射，谥文贞。 查看详情 猜你喜欢 寻芳草萧寺记梦 〔清代〕 纳兰性德 客夜怎生过。梦相伴、绮窗吟和。薄嗔佯笑道，若不是恁凄凉，肯来么。 来去苦匆匆，准拟待、晓钟敲破。乍偎人一闪灯花堕，却对著琉璃火。 寄居在外的夜晚要怎么挨过？梦里有她倚着窗子与我吟诗作对，她故作嗔怪。强作笑颜道：你如果不是心绪这般凄凉，会来与我相聚吗？ 无奈来去都太过匆匆，本来打算让你陪我到晨钟敲响的时候，但你才刚依偎着我，一片灯花坠落，惊醒了我的梦，你已经不见了，眼见只有寺院里的长明灯在闪烁。 参考资料：1、（清）纳兰性德著孙红颖解译，纳兰词全鉴：中国纺织出版社，2016。02：第111页。 寻芳草：词牌名，又名《王孙信》，双调五十二字，上片四句四仄韵，下片四句三仄韵。萧寺：佛寺。相传梁武帝萧衍造佛寺，命萧子云书飞白大字“萧寺”。后世遂以萧寺为佛寺之称谓。怎生：怎样，怎么。吟和：吟诗唱和。薄嗔：佯笑：假意嗔怒、故作嗔怪。佯笑：假装笑貌。恁：如此。 准拟：准备、打算。晓钟敲破：晨钟敲醒，惊破好梦。乍：刚。灯花堕：灯花坠落。灯花坠落：灯芯燃烧时结成的花状物。堕：坠落。瑠璃火：此指琉璃灯，即用角质透明的灯罩遮罩之灯火。周密《武林旧事》卷二“元夕”云：“灯之品极多，每以‘苏灯’为最，圈片大者径三四尺，皆五色琉璃所成。”蒋捷《女冠子元夕》：“春风飞到，宝钗楼上，一片笙箫，琉璃光射。” 上片描写梦境，刻画了在梦里与伊人相会，和她那娇嗔佯笑的动人形象。首句以“客夜怎生过”提问和起，第二句以后便具体描述征人怎生度过孤眠之夜。客夜无聊，他一早便进入梦乡。在梦中，他回到家里，和妻子窗下联诗。鸾笺分韵，红袖添香，闺房之乐，甚于画眉。他还见到，妻子对他“薄嗔佯笑”，怨他归来太晚，以为他只一心一意勤于王事，忘记她独守空房。这上片的几句，把少年夫妻久别重聚的神态，写得跃然欲活。 下片说好梦不长，来去匆匆，所望这欢会能到“晓钟敲破”之时，却忽而梦断，令人不胜怅惘。然而，那一晚回家，相聚的时间很短，天亮时又得匆匆离别。于是这一对会少离多的人，尽量俄延，打算等到“晓钟敲破”，没法再拖延下去时才肯分手。到最后，分手时间真的到了，夫妻俩紧紧偎依在一起，情意缠绵，难分难舍，谁知道，那时灯花一闪，随即熄灭，他们也掉进了黑暗的深潭里。下片这几句，感情真切，词人只约略点染了夫妻不肯分离的情景，便表现出他们夫妻之间感情的深厚。词最后一句，“却对着琉璃火”写得最为精彩。就在灯花一闪的刹那间，征人醒了。原来，在词人眼前的灯，并不是那盏照着夫妻俩在依窗吟和的灯，而是借宿于萧寺里的“琉璃火”。重聚的欢乐，离别的依恋，这一切，原来都是一场春梦。值得注意的是，琉璃佛火，在寂寞的殿堂里闪烁，分外使入感到虚无空幻。午夜梦回，征人对着它回昧着梦里的悲欢离合，此中滋味，真不足为外人道。词中结尾处以空对着孤灯之景戛然而止，扑朔迷离，耐人寻味。 这首词，从梦中重逢写到梦中再别。梦里重逢固然喜出望外，梦中分手，也还掺和着柔情蜜意。然而，作者酣畅地描写客夜梦境的缠绵，却在于表现自己在萧寺的荒凉，表现对妻子的无限思念。梦境与现实的强烈反差，使其凄苦之情具有特殊的感染力。 爱情，约会，抒情，惆怅 庭前紫菊一花四头四家兄谢彦云汪公干同咏其二 〔明代〕 区大相 同心并蒂两相催，紫艳妆成四向开。若道秋光不媚客，何因面面送香来。 过黄叶庵 〔明代〕 雪溪映 郭西有竹庵，幽闲旷奇绝。 壁绿苔晕封，地走松根裂。 林鸟领法音，冢鬼飧禅悦。 秋池净若空，霜枫赤疑血。 晦迹简酬人，义无不了说。 避寇由甘泉公道桥至东台 〔清代〕 程畹 镫火湖干别有天，风声鹤唳总茫然。国殇顷刻犹交臂，襁负何人敢息肩。 每到穷途思致命，绝无长策且愁眠。欢呼忽听来飞将，一战功成万口传。 偕大姊晚眺 〔清代〕 姚倚云 何处钟声逐晚风，碧天云净夕阳红。渔人隔岸弄明月，白鹭衔鱼出柳丛。 归燕 〔宋代〕 陈允平 王谢堂前柳树苍，玉京坟上藓花黄。 无情又逐东风去，落日朱帘几断肠。 上京秋日三首其三 〔元代〕 张翥 远山平野浩茫茫，曾是当年古战场。饮马水乾沙窟白，射雕尘起碛云黄。 中郎节在仍归汉，校尉城空罢护羌。今日车书逢混一，不辞垂老看毡乡。
