江夏寄汉阳辅录事

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　　唐代
　　李白
　　谁道此水广，狭如一匹练。江夏黄鹤楼，青山汉阳县。
　　大语犹可闻，故人难可见。君草陈琳檄，我书鲁连箭。
　　报国有壮心，龙颜不回眷。西飞精卫鸟，东海何由填。
　　鼓角徒悲鸣，楼船习征战。抽剑步霜月，夜行空庭遍。
　　长呼结浮云，埋没顾荣扇。他日观军容，投壶接高宴。
　　江夏寄汉阳辅录事李白介绍
　　李白
　　（701年762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪（待考），出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。
　　李白
　　存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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　　黄河
　　〔唐代〕
　　罗隐
　　莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。
　　解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。
　　高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。
　　三千年后知谁在？何必劳君报太平！
　　不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。
　　黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。
　　高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张骞乘槎上天。
　　三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。
　　参考资料：
　　1、韩兆琦编著唐诗选注集评北京：商务印书馆，2003：625626
　　2、杨旭辉主编；苏州大学《唐诗鉴赏大辞典》编写组编唐诗鉴赏大辞典：彩色版北京：中华书局，2011：13631364
　　莫把阿胶向此倾：语出庾信《哀江南赋》。阿胶，药名，据说将其投入浊水，可使浊水变清。
　　解：能。通银汉：古人说黄河的上游叫通天河，与天上的银河相通连。银汉，银河。应须曲：双关语，既是说黄河的曲曲弯弯上通天河，也是说人们只有逢迎拍马不走正道，才能混进朝廷，谋取高位。汉代民谣有“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”，即是此意。出昆仑：先秦人以为黄河发源于昆仑山，至张骞上考河源才知不是。这里仍是姑妄言之。
　　高祖誓功衣带小：意思是无论今后出现什么事情，你们的领地也将世世代代传下去。与汉乐府中的所谓“冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”意思相同。仙人占斗：意指权贵把持朝政。占斗，指严君平观测星象。客槎：指张骞乘槎上天。槎，木筏。
　　罗隐的这首《黄河》，表面上借用黄河的特点和典故来对其施以赋咏之辞，实则为借事寓意，对唐末昏暗的社会现实作了真实写照，尤其是大力抨击和讽刺了唐代腐败的科举制度，令士心为之一振。
　　首联“莫把阿胶向此倾”借意于庾信《哀江南赋》：“阿胶不能止黄河之浊。”其意云，即使用再多阿胶也无法将黄河之浑浊澄清，纯为徒劳无功之举，以此为喻，暗示当时科举取士之虚伪；“此中天意固难明”，当时奸邪当道，以曲求通之事举不胜举，谁能真正明了天意。将讽喻之矛头直指最高统治者，言论大胆而尖锐。
　　颔联“解通银汉应须曲，才出昆仑便不清”，以具体描述黄河之“曲”与“浊”来进一步描画科场黑暗之现实状况。黄河自古即有“九曲”之说，郦道元《水经注》曰：“黄河百里一小曲，千里一曲一直矣”，刘禹锡《浪淘沙》词有“九曲黄河万里沙”，宋郭茂倩《乐府诗集》卷九一高适《九曲词》解题：“《河图》曰：‘河水九曲。’”这里以黄河之“曲”通“银汉”为题，一语双关，所谓“曲”，表面上指黄河河道的蜿蜒曲折，实际上指科举考试中各种见不得人的不正当手段与途径，而“银汉”在古代诗词中常指人主或朝廷，这样看来，一般士人渴望投身仕途之途可谓难于登天，官场科举之腐朽不堪于此更可见一斑。后句中的“昆仑”是古人误解的黄河发源之地，“才出昆仑便不清”，从源头上就是“浊”，此中寓意显而易见，是对最高统治者的批判，也是对不公正社会的鞭笞。
　　颈联“高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻”，其间包含了两个典故，从具体层面上揭示了封建政治的腐朽。前者是汉高祖平定天下、分封群臣时的誓词，意为保王公贵族之爵位永存；后者是张骞寻黄河源头遇仙之事。两句合意，可知一般的寒门士子想要出将入相是比登天还难的。此句从另一个侧面再次抨击了社会的不公，怀才不遇之感也暗含其中。加上尾联的“三千年后知谁在，何必劳君报太平”一声无奈的感叹，愤意难平，是对上天的控诉，是对统治者的不满，是对整个社会的失望。
　　这首诗切定黄河，而又别有所指，寓言写物，巧妙贴切，新警深刻，构思独特。诗人对于晚唐混乱黑暗的现实作了痛快淋漓的揭露和鞭笞，在此类诗作中很具有代表性。
　　黄河，典故，讽刺
　　飞云洞景十二首其四藕花池馆
　　〔明代〕
　　卢龙云
　　别馆临池锦绣开，荷衣多在此中裁。凭阑绝爱清难染，避暑何妨数举杯。
　　安乐乡长寿歌
　　〔明代〕
　　邢宥
　　人皆愿长寿，得之能几何。七十古来已稀有，今人八十尤无多。
　　吾家老舅太叔裔，天锡偏隆家庆萃。鹤算今年八十跻，发鬓苍然颜似醉。
　　日落春山社散时，少年醉卧老扶归。我翁坐起靸双屐，身轻步健行如飞。
　　大田岁熟秋收急，拄杖田头终日立。如珠如玉嘱童奴，莫遗所天抛颗粒。
　　此翁骨相本瑰奇，龙马精神松柏姿。少从严侍宰花县，足迹踏遍西江湄。
　　高安风习厌浮薄，操觚直过庐陵学。炙贤摩善友多闻，扫尽游谈重然诺。
　　客梦南云遥北堂，便辞严侍早还乡。彩衣舞罢寻耕钓，食鲜茹美轻膏粱。
　　汪汪语笑夹飞瀑，五老香炉犹在目。探春海上独寻梅，涤暑林间常友竹。
　　木奴四望环苍翠，采斲只在此山内。剩栽杞菊佐盘飧，细缉茝兰纫佩帨。
　　内能睦族外比邻，湖海襟期最可人。识达义敦时望重，未容空谷老闲身。
　　乌纱白发旧弱冠，云鹤相邀清且焕。自将名利等浮云，物外逍遥何羁绊。
　　流水高山无常住，老翁胸中千古趣。不资金鼎炼神丹，静养清修安分素。
　　此心无欲更无营，六脉清和百窍清。气血流通神秀发，性无戕贼自延龄。
　　世人谋寿痴堪叹，念佛吃斋勤赛祷。不知作事要平心，却罔此心从左道。
　　罔而得寿是为幸，潦倒龙钟奚足敬。谁似我翁益老益高强，寿保太和真可庆。
　　谢庭兰玉并才贤，正临初度起芳筵。三族亲宾欢会集，寿觞满载酒如泉。
　　阶前彩服舞傞傞，我为翁唱长寿歌。舞袖一翻歌一放，众宾争献金叵罗。
　　我唱寿歌宾拍掌，掌拍声齐歌益壮。一杯未尽复一杯，不觉东方月已上。
　　閒话升平兴未阑，新醅继出尽馀欢。且舞且歌行且拜，愿君长寿等南山。
　　光绪庚寅出都赠沪江陆较书八首其二
　　〔清代〕
　　夏曾佑
　　一自子荆伤水逝，无端王粲浩南征。笙歌犹是人间世，不到中年泪已倾。
　　句其七
　　〔宋代〕
　　吴璋
　　雁飞云抹攲斜字，鱼跃波摇出没星。
　　次韵胡学长喜雨
　　〔宋代〕
　　陈造
　　胡君著述间，动作千载计。
　　雅奥三百篇，挹取欲无艺。
　　一源发至醇，万象赴傲睨。
　　平生笑此癖，论交惜晚岁。
　　君诗信入神，我眼本无翳。
　　屈膝邢娥前，酬赠惭丑戾。
　　忆初拜雩坛，遽恐枵腹毙。
　　徒然阴枢纵，宁止乾胏噬。
　　敢徐救焚步，颇徇非鬼祭。
　　端知世兴道，密若有司契。
　　神孚圣君德，家汀良牧惠。
　　天人隔显幽，论理不论势。
　　朝来望阡陌，白水涨天际。
　　歌呼满中田，不勉渠自励。
　　黍稌分后先，稂稗易耘薙。
　　清泉向小歉，比屋念遗穧。
　　饥饱巧相补，上帝亦已谛。
　　老夫办叠期，是恩良不细。
　　仙曹有佳招，天阍不坚闭。
　　长安粟一囊，或许引前例。
　　不然买青山，补破仍茹粝。
　　出处顾何心，一沤寓斯世。
　　众雏能稼穑，暇日训孝悌。
　　相望渺海涯，恩勤未渠替。
　　张侯本万中，苏子劳再说。
　　排霄眄世儒，笑阅风外带。
　　草麻侍金銮，云空澹溶泄。
　　丈夫要特达，不必须援系。
　　即今转圜句，可荐五方帝。
　　如今县麻雨，立见万生济。
　　寄南屏精舍诸友
　　〔元代〕
　　郯韶
　　山中遗老彫零尽，太息于今复数谁？东郭幽人频曳履，南冈诸子总能诗。
　　夜窗灯影分书幌，午榻茶烟飏鬓丝。何处令人发深省，永明湖上立多时。