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阳春歌

9月21日 相思宫投稿
  起个诗意的名字
  唐代
  李白
  长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风。
  披香殿前花始红,流芳发色绣户中。
  绣户中,相经过。
  飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。
  圣君三万六千日,岁岁年年奈乐何。
  阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
  披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
  从绣房间经过。
  不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
  但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
  译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
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  袅风:微风,轻风。
  披香殿:汉代长安的宫殿名。在未央宫中。流芳:散发着香气。发色:显露颜色。
  飞燕皇后:即赵飞燕。赵飞燕本是长安宫中的侍女,后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而喜欢,召她入宫,初为婕妤,终为皇后。紫宫夫人:指汉武帝最宠爱的李夫人。绝世歌:指李延年的《北方有佳人》之歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  南朝吴迈远有《阳春歌》,梁沈约有《阳春曲》,此诗为李白拟前人之作。此诗写帝王宫中的享乐生活,隐含对帝王荒废政务的讽刺。前六句写景,后六句叙事。写景为叙事烘托环境。“飞燕”、“紫宫夫人”非专指。
  乐府,春天,惜春
  译文及注释
  译文
  阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
  披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
  诗人从绣房间经过。
  不禁联想到皇后赵飞燕妙曼的身段舞姿,还有紫宫夫人的绝世嗓音。
  但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
  注释
  袅风:微风,轻风。
  披香殿:汉代长安的宫殿名。在未央宫中。
  流芳:散发着香气。
  发色:显露颜色。
  飞燕皇后:即赵飞燕。赵飞燕本是长安宫中的侍女,后为阳阿公主的舞女。汉成帝见而喜欢,召她入宫,初为婕妤,终为皇后。
  紫宫夫人:指汉武帝最宠爱的李夫人。
  绝世歌:指李延年的《北方有佳人》之歌:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  鉴赏
  南朝吴迈远有《阳春歌》,梁沈约有《阳春曲》,此诗为李白拟前人之作。此诗写帝王宫中的享乐生活,隐含对帝王荒废政务的讽刺。前六句写景,后六句叙事。写景为叙事烘托环境。“飞燕”、“紫宫夫人”非专指。
  阳春歌李白介绍
  李白
  (701年762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。
  李白
  存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
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  鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。
  虫兽犹知德,何况于士人。
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  骋我径寸翰,流藻垂华芬。
  天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。阴阳转相因:寒暑阴阳相互更迭。
  忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
  展:舒展,发挥。输力:尽力。
  王佐才:足够辅佐帝王的才能。慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
  鳞介:指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡,来比喻人的杰出。
  粲:鲜明。
  骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。
  这首诗主要写人生短促,应该及时建功立业,传名后世。在诗中曹植不但对自己的政治才能很自信,也颇想在文学上一展自己的才华。
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  功成之后又回到商山之下,好象天上的浮云一样来去无情!
  共同举杯祭奠唐尧时代的巢父、许由,你们惧污洗耳,多么高洁自清!
  放声高歌,望着嵩岳那圣洁之地,你们的志趣情怀实让人倾慕钦敬!
  参考资料:
  1、王洪中国文学宝库唐诗精华分卷北京市:朝华出版社,1991年:281282页
  2、郭茂倩乐府诗集青花典藏珍藏版长春市:吉林出版集团有限责任公司,2010年:134页
  落落:豁达,开朗;绮皓:即四皓,秦末汉初隐居的四名高士东园公、用里先生、绮里季、夏黄公。因四人年皆八十余岁,须发皓白隐居在商山(又名地肺山、楚岫,在今陕西商县东南),故号称“商山四皓”。
  阿谁:六朝、唐代口语,犹言谁。
  颜桃花:谓面容有青春之色。骨青髓绿:即《黄庭内景经》所说的“骨青筋赤髓如霜”,道家谓筋骨强健,精气老炼。
  糜(mi)鹿:鹿的一种,俗称四不像,生活于山野。古人常以与麋鹿为伴喻栖隐山林。麋鹿志,即遢隐之志。龙虎争:龙争虎斗,指官场上的权力解触。这里指刘邦和项羽之争。
  欻:忽然,突然;太子:指吕后子汉惠帝刘盈。汉王:指汉高祖刘邦。
  戚夫人:汉高祖宠妃,曾与高祖议立其子赵王如意为太子,被吕后断肢剜目投入茅厕内,呼为“人彘”。彼翁:指四皓;羽翼:辅佐力量。羽翼成,即势力已经形成。
  泛若:好象,泛,渗泛;云无情:浮云飘来飘去无情。
  觞:酒杯。酹:洒酒于地表示祭奠。巢由:巢父、许由,传说为唐尧时的两位隐士。洗耳:这里运用了典故。尧召许由,欲将帝位传给他,许由不想听,就洗耳于颖水之滨。
  相倾:指意气相投。
  《山人劝酒》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  全诗可分为三段。“龙虎争”以上为第一段。写商山四皓的仪表风度及节操。“羽翼成”以上为第二段。写商山四皓力回高祖心意,稳固刘盈太子地位的成就。最后六句为第三段。用形象赞颂商山四皓归来的豪壮气概。情若白云,气若嵩岳,楷模巢、由,举觞浩歌。此诗表达“功成身退”的志向,亦是诗人李白一生的追求。
  乐府,仕途,感伤
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  李白
  君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。
  何许最关人,乌啼白门柳。
  乌啼隐杨花,君醉留妾家。
  博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。
  你(君)唱着《杨叛儿》的曲调,我(妾)劝着别人喝新丰出产的美酒。
  哪里是最让人牵挂的?是那有乌鸟啼叫的白门柳。
  乌鸟的啼叫声湮没在杨树的花里,你喝醉了留宿在我的家里。
  博山炉中燃烧着香木制成的燃香,两道烟气并作一道直直的烟像要凌驾仙境一般。
  译赏内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
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  新丰酒:新丰,汉代县名。在今陕西临潼东北。六朝以来以产美酒而著名。
  最关人:最牵动人心的,最让人动情的。白门:本是刘宋都城建康(今南京)城门。因为南朝民间情歌常常提到白门,所以成了男女欢会之地的代称。
  隐:隐没,这里指鸟栖息在杨花丛中。
  博山炉:一种炉盖作重叠山形的熏炉。沉香:一种名贵的香木,放到水里就会沉下去,所以称为沉水香。
  此诗开头一句的“杨叛儿”,指以古乐府《杨叛儿》为代表的情歌。“君歌《杨叛儿》,妾劝新丰酒。”写一对青年男女,君唱歌,妾劝酒。表明男女双方感情非常融洽。
  “何许最关人?乌啼白门柳。”白门,刘宋都城建康(今南京)城门。南朝民间情歌常常提到白门,后代指男女欢会之地。“最关人”,犹言最牵动人心。是何事物最牵动人心呢?“乌啼白门柳”。五个字不仅点出了环境、地点,还表明了时间。乌啼,是接近日暮的时候。黄昏时分在恋人相会的地方聆听乌鸦苦啼,不用说是最关情的了。
  “”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣,在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了,而“君”也沉醉于“妾”家了,这里既是写景,又含比兴意味,情趣盎然。这里的醉,自然不排斥酒醉,同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
  “”沉香,即名贵的沉水香。博山炉是一种炉盖呈重叠山形的薰炉。这两句承“君醉留妾家”把诗推向高潮,进一步写男女欢会。男子的醉留,正如沉香投入炉中,爱情的火焰立刻燃烧起来,情意融洽,像香火化成烟,双双一气,凌入云霞。
  这首诗,形象丰满,生活气息浓厚,风格清新、活泼。古词只四句:“暂出白门前,杨柳可藏乌。君作沉水香,侬作博山炉。”李诗一开头,“君歌《杨叛儿》,妾劝新丰酒”比古诗增添的生动的场面,并制造了笼罩全篇的男女慕悦的气氛。第三句“何许最关人”,这是较原诗多出的一句设问,使诗意显出了变化,表现了双方在“乌啼白门柳”的特定环境下浓烈的感情。五句“乌啼隐杨花”,从原诗中“藏乌”一语引出,但意境更为动人。接着,“君醉留妾家”则写出醉留,意义更显明,有助于表现爱情的炽烈。特别是最后既用“博山炉中沉香火”七字隐含了原诗的后半:“君作沉水香,侬作博山炉。”又生发出了“双烟一气凌紫霞”的绝妙比喻。这一句由前面的比兴,发展到带有较多的象征意味,使全诗的精神和意趣得到完美的体现。
  李白《杨叛儿》中一男一女由唱歌劝酒到醉留。在封建社会面前是带有解放色彩的。较古之《杨叛儿》,情感更炽烈,生活的调子更加欢快和浪漫。这与唐代经济繁荣,社会风气比较解放,显然有关。
  乐府,乐曲
  对酒行
  〔唐代〕
  李白
  松子栖金华,安期入蓬海。
  此人古之仙,羽化竟何在。
  浮生速流电,倏忽变光彩。
  天地无凋换,容颜有迁改。
  对酒不肯饮,含情欲谁待。
  赤松子栖息在金华山上,安期生居住在东海的蓬莱仙山。
  他们都是古代修炼成仙的仙人,不知今日他们是否还在?
  人生浮幻如梦,如奔流的闪电般转眼即逝,忽然一下子就到了暮年。
  几十年,天地并没有多大的变化,改变的只有人的容颜。
  这样人生的即逝,谁能不感慨万千呢?眼前虽然有盛宴美酒,但欢饮不畅,没有举杯的心情。
  参考资料:
  1、石夫赤松黄大仙海口市:南海出版公司,1995年:3334页
  2、郭茂倩乐府诗集沈阳市:万卷出版公司,2009年:6566页
  松子:即赤松子,传说中的仙人。金华山:在浙江金华县北,即赤松子得道处。传说赤松子游金华山,自焚而化,故今山上有赤松坛。
  羽化:道家以仙去为羽化。
  浮生:人生。流电:形容人生短促,似流电。
  凋换:凋落变化。
  含情:形容心情不欢畅。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  诗的前四句,追思仙人,提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔,首先创造出迷离缥缈的意境,也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应,山海对举,“栖”、“入”二动词镶嵌句中,造成神妙飘逸的意境,字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问,这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果,疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
  中间四句,感叹时光倏忽,人生易老。这里,诗人为强调人生变化之迅速,用了夸张的艺术手法:“浮生”两句中,“流电”的意象与“浮”、“速、‘倏忽”等词语的交互作用,就凸现出其人生短促的意识。”天地”两句又以永存的天地为反衬,来强化其人命不常的意识,揭示出时间的无限、宇宙的永恒与人生有限、容颜易改的矛盾,倾泻出诗人欲有为而不得,欲超脱而不能的内心矛盾与苦闷,流露出迷惘、倜怅又无可奈何的复杂心态。
  结尾两句,紧扣诗题,揭出主旨。诗人在仙境、人生皆令人幻灭、绝望的情境中,忽辟奇境,面对酒杯而产生种种联想,在欲饮未饮的心灵搏斗中,以尾句中反诘的语气透漏出他欲超脱而不能的复杂心态,也表达出更高远的精神追求。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  乐府,人生,感慨
  薤露
  〔两汉〕
  曹植
  天地无穷极,阴阳转相因。
  人居一世间,忽若风吹尘。
  愿得展功勤,输力于明君。
  怀此王佐才,慷慨独不群。
  鳞介尊神龙,走兽宗麒麟。
  虫兽犹知德,何况于士人。
  孔氏删诗书,王业粲已分。
  骋我径寸翰,流藻垂华芬。
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。
  人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。
  愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。
  怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。
  鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗。
  自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。
  孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。
  我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
  译注内容整理自网络(或由匿名网友上传),原作者已无法考证,版权归原作者所有。
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  天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。阴阳转相因:寒暑阴阳相互更迭。
  忽若风吹尘:这里指人生短促,好像风吹起尘土。
  展:舒展,发挥。输力:尽力。
  王佐才:足够辅佐帝王的才能。慷慨独不群:指卓越不凡,不同流俗。
  鳞介:指长有鳞甲的鱼和虫。这两句是以龙和麒麟的不凡,来比喻人的杰出。
  粲:鲜明。
  骋:发挥才能。径寸翰:形容大手笔。
  这首诗主要写人生短促,应该及时建功立业,传名后世。在诗中曹植不但对自己的政治才能很自信,也颇想在文学上一展自己的才华。
  乐府,人生,理想
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