朝服迎诏马上偶成

　　起个诗意的名字
　　金朝
　　王寂
　　走遍人閒为口忙，人閒无路不羊肠。东风叵耐相欺得，吹尽朝衣两袖香。
　　朝服迎诏马上偶成王寂介绍
　　南朝齐琅邪临沂人，字子玄。王僧虔子。性迅动，好文章。王融败后，宾客多归之。齐明帝建武中为秘书郎。年二十一卒。
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　　夜游宫人去西楼雁杳
　　〔宋代〕
　　吴文英
　　人去西楼雁杳。叙别梦、扬州一觉。云澹星疏楚山晓。听啼乌，立河桥，话未了。
　　雨外蛩声早。细织就、霜丝多少。说与萧娘未知道。向长安，对秋灯，几人老。
　　人离去后西楼就变得空空如也，鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上，倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完，却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀，天才刚刚拂晓，楚山迷蒙不清。
　　秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
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　　霜丝：指白发。萧娘：女子泛称。几：多么，感叹副词。
　　这首词是秋梦怀人之作，从“向长安”可知，词人所怀念的人是杭州姬妾。上片写梦中所见，叙别离而托之于梦境，虚处实写，颇有情致。首三句借用杜牧《遣怀》“十年一觉扬州梦”诗意，写人去雁杳，是从别后写起，然后再补写别时情景：男女二人伫立河桥，执手话别，依依难舍。下片写离别后叹衰老而寄相思，词调清苦。“云淡星疏”四句，结构上有倒装。“听啼乌”三字本来应在最后，但用者将其放在中间，不仅公是用韵的需要，而且可以加重埋怨、遗憾的语气，也使句法变化生动，词意曲折，增加了趣味性。全词中情景兼融，韵致清雅。陈洵《海绡说词》云：楚山梦境，长安京师，是运典，扬州则旧游之地，是赋事；此时觉翁身在临安也。词则沉朴浑厚，直是清真后身。
　　宋词精选，婉约，离别，怀人，离情
　　题慈云寺僧院
　　〔唐代〕
　　李山甫
　　帝城深处寺，楼殿压秋江。红叶去寒树，碧峰来晓窗。
　　烟霞生净土，苔藓上高幢。欲问吾师语，心猿不肯降。
　　迈陂塘题对庐书屋图
　　〔清代〕
　　谈印梅
　　对匡庐、数椽矮屋，幽栖待抛簪组。林泉一幅倪迂笔，写出皋鱼风树。
　　凭述取。道晚岁天涯，念切田园趣。东山杖履。怅箕尾神归，炉峰梦断，月冷读书处。
　　平生志，手泽关心珍护。星星更题缣素。白云亲舍依稀在，指点屏风瀑布。
　　红尘误。算水碧山青，面目长如故。那忘归去。念卷里烟霞，胸中丘壑，五柳旧门户。
　　和微之道保生三日
　　〔唐代〕
　　白居易
　　相看鬓似丝，始作弄璋诗。且有承家望，谁论得力时。
　　莫兴三日叹，犹胜七年迟。我未能忘喜，君应不合悲。
　　嘉名称道保，乞姓号崔儿。但恐持相并，蒹葭琼树枝。
　　门有车马客行
　　〔明代〕
　　高启
　　门有车马客，乃是故乡士。
　　昔别各壮颜，今见不相似。
　　上堂叙情亲，拜跪出妻子。
　　对案未能食，历历问桑梓。
　　当时同游人，十有八九死。
　　松柏长新坟，荆棘生故址。
　　欢言方未终，悲感还复始。
　　因思兴谢端，叹息不能止。
　　出门行
　　〔明代〕
　　曹溶
　　出门复入门，游子席不温。生来贵适志，难与妻孥论。
　　大江东注洗胸臆，低眉缩手空逼仄。苦雨沾泥旧井颓，杨花落尽无颜色。
　　发兴欲坐隋堤头，朱楼挟瑟打我愁。绿枪金甲塞州县，固应逸士甘扁舟。
　　已卷书囊宿郊外，日高打鼓临春流。忽闻介马中宵动，千人走哭爷娘送。
　　填街惊踏波沸天，重关断锁谁能控。不惜骨肉委尘沙，何况罗绮夹梁栋。
　　军将原无取卵心，遗民自抱伤弓痛。此信传来已三四，长年收棹无行意。
　　我本山中麋鹿人，且免预他忧乐事。呜呼广陵破后才三夏，客强主弱尤堪讶。
　　市倡可使酒可饮，榷场鹾舶霸天下。势剧易繁终易涣，隔水遥将舆地看。
　　芜城不复入新词，蜀冈烟柳旋零乱。如今不飞亦不伏，有眼但见鸣金镞。
　　驱车何处定粗安，百钱底就君平卜。
　　览照吟
　　〔宋代〕
　　邵雍
　　凌晨览照见皤然，自喜皤然一叟仙。
　　慷慨敢开天下口，分明高道世间言。
　　虽然天下本无事，不那世间长有贤。
　　自问此身何所用，此身唯称老林泉。