九日寄岑参

　　起个诗意的名字
　　唐代
　　杜甫
　　出门复入门，两脚但如旧。
　　所向泥活活，思君令人瘦。
　　沉吟坐西轩，饮食错昏昼。
　　寸步曲江头，难为一相就。
　　吁嗟呼苍生，稼穑不可救。
　　安得诛云师，畴能补天漏。
　　大明韬日月，旷野号禽兽。
　　君子强逶迤，小人困驰骤。
　　维南有崇山，恐与川浸溜。
　　是节东篱菊，纷披为谁秀。
　　岑生多新诗，性亦嗜醇酎。
　　采采黄金花，何由满衣袖。
　　方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。
　　去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。
　　我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。
　　虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。
　　唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。
　　怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？
　　日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。
　　官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。
　　城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。
　　今天这个重阳佳节，东篱的菊花你在为谁开的这么好？岑生多新语，性亦嗜醇酎。岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。
　　雨中，眼看着那样繁多的黄菊花，怎能使你的衣袖装满呢？
　　参考资料：
　　1、萧涤非：《杜甫诗选注》。人民文学出版社，1998年8月版，第4445页
　　2、萧涤非选注杜甫诗选注：人民文学出版社，1996。01：第46页
　　复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。
　　泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。
　　饮食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。
　　寸步：是说离得很近。但难得去拜访。
　　云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。
　　大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。
　　君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。
　　溜：水流漂急。
　　纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。岑生多新语，性亦嗜（sh）醇（chn）酎（zhu）。新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。
　　黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。
　　这首《九日寄岑参》，属于寄赠之作，相当于一封诗歌体的书信。这一类诗作，应酬性色彩较浓，内容往往比较空泛。然而，这首寄赠诗却大不相同。杜甫的这首诗寄赠岑参，一方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜，一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。诗中既有寄赠之作的一般特点，对友人表示怀念和问候，又有涉及当时的社会生活，即因大雨成灾对苍生稼穑表示的关切和忧虑。
　　这首诗较长，按其内容可以分为三个段落。
　　第一段，从开头“出门复入门”，到“难为一相就”，叙述访岑而阻于雨，与岑参的住处曲江虽然不远，但却不能去探访，倍觉思念，表现出了与岑参的深厚友谊。
　　第二段，从“吁嗟乎苍生”，到“小人困驰骤”，由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来，这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系，像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨，而是他们都是诗人，民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容，又回到作为诗人的岑参上来。
　　第三段，从“维南有崇山”到全诗的收尾，归结到岑参的诗歌创作活动。从诗歌本身来说，这里既写出了杜甫与岑参这两大诗人之间的友谊，也表现出杜甫对民间疾苦的关心。然而，过去有的诗论家认为这首诗的内容还不止于此，而是诗中喻指当时的朝政。据考，天宝十三载秋，大雨成灾，宰相杨国忠却取好庄稼来，向玄宗皇帝说：“雨虽多，不害稼也。”实际情况是否如此，当然是一个值得研究的问题。但无论有无寄托，杜甫对苍生百姓疾苦的关心和同情，则是没有疑问的。
　　重阳，怀人
　　译文及注释
　　译文
　　方欲应邀出门造访，又返回门内，那密集落地的雨点只是依然下个不停。
　　去往你家的道路泥泞，欲去看望于你，无法启行，想你想得我容颜消瘦。
　　我独自坐在西窗下深思不已，连吃饭也辨不清是黄昏还是白天。
　　虽然我距您的住处很近，却难得去与您会面一次。
　　唉，可怜！那些受苦受难的老百姓，被水淹毁的庄稼是无可挽救了。
　　怎么才能除去那可恶的云师？谁能去将那天漏处补住？
　　日、月隐去了光辉，禽兽在空旷的原野里哀号。
　　官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。
　　城南边有座终南高山，恐怕它也会被那急流的河水淹没漂走。
　　今天这个重阳佳节，东篱的菊花你在为谁开的这么好？
　　岑参先生有很多新诗，生性也特别喜欢香醇的美酒。
　　雨中，眼看着那样繁多的黄菊花，怎能使你的衣袖装满呢？
　　注释
　　岑参：盛唐著名诗人，为杜甫诗友。
　　复：是再三再四。因为雨所困，故方欲出门访友，又复入门。
　　泥活活：读音“括”，走在泥淖中所发出的声音。
　　饭食错昏昼：阴雨不辨昏昼，故饭食颠倒。
　　寸步：是说离得很近。但难得去拜访。
　　云师：云神，名丰隆，一说名屏翳。畴：谁。
　　大明：即指日月。韬：韬晦。日夜下雨，故日月尽晦。
　　君子：指朝廷官员。逶迤：犹委蛇，从容自得的样子。小人：指平民和仆役。他们都是徒步，所以困于奔走。
　　溜：水流漂急。
　　纷披：是盛开，不能赏玩，所以说“为谁秀”。
　　新语：一作“新诗”，醇酣即醇酒，酣音宙。
　　黄金花：指菊花，古人多用菊花制酒。
　　参考资料：
　　1、萧涤非：《杜甫诗选注》。人民文学出版社，1998年8月版，第4445页
　　2、萧涤非选注杜甫诗选注：人民文学出版社，1996。01：第46页
　　创作背景
　　据《旧唐书玄宗本纪》、《资治通鉴》记载，长安一带“霖雨积六十余日”，关中大饥，农田淹没，“稼穑不可救”，诗正作于其时。岑参，系杜甫好友。其时已辞安西四镇节度幕府书记职，返长安。面对当前的局势，杜甫以诗代柬，表达了对当时朝政的不满。
　　参考资料：
　　1、卢国琛选注，杜甫诗醇，浙江大学出版社，2006年11月第1版，第26页
　　2、张忠纲选注，杜甫诗选插图版，中华书局，2009。08，第53页
　　鉴赏
　　这首《九日寄岑参》，属于寄赠之作，相当于一封诗歌体的书信。这一类诗作，应酬性色彩较浓，内容往往比较空泛。然而，这首寄赠诗却大不相同。杜甫的这首诗寄赠岑参，一方面表达重阳节不能共赏秋菊把酒论诗的遗憾与惋惜，一方面对于天灾给苍生带来的苦难抱有一定的关怀和同情。诗中既有寄赠之作的一般特点，对友人表示怀念和问候，又有涉及当时的社会生活，即因大雨成灾对苍生稼穑表示的关切和忧虑。
　　这首诗较长，按其内容可以分为三个段落。
　　第一段，从开头“出门复入门”，到“难为一相就”，叙述访岑而阻于雨，与岑参的住处曲江虽然不远，但却不能去探访，倍觉思念，表现出了与岑参的深厚友谊。
　　第二段，从“吁嗟乎苍生”，到“小人困驰骤”，由大雨而联想到这场雨给苍生百姓带来灾害。看起来，这一段似与岑参或杜岑友谊没有直接联系，像是节外生枝。但细想还是有其内在联系的。这倒不仅仅在于都是说大雨，而是他们都是诗人，民间的疾苦是他们共同关心的问题。所以下一段内容，又回到作为诗人的岑参上来。
　　第三段，从“维南有崇山”到全诗的收尾，归结到岑参的诗歌创作活动。从诗歌本身来说，这里既写出了杜甫与岑参这两大诗人之间的友谊，也表现出杜甫对民间疾苦的关心。然而，过去有的诗论家认为这首诗的内容还不止于此，而是诗中喻指当时的朝政。据考，天宝十三载秋，大雨成灾，宰相杨国忠却取好庄稼来，向玄宗皇帝说：“雨虽多，不害稼也。”实际情况是否如此，当然是一个值得研究的问题。但无论有无寄托，杜甫对苍生百姓疾苦的关心和同情，则是没有疑问的。
　　九日寄岑参杜甫介绍
　　杜甫
　　（712770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，
　　杜甫
　　被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
　　杜甫
　　与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，
　　杜甫
　　与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759766年间曾居成都，后世有
　　杜甫
　　草堂纪念。
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